Category: 牧者恩言
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許多宗教或信仰追求提升與救贖，但因否認救世主的存在，最後還是要靠自己修練，才能真正得救。這些以人為中心的信仰，和基督徒相信的唯獨恩典，以基督為中心的信仰大不相同。
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整本聖經都在講說上帝的國——祂的家，都在講說祂是我們在天上的父。
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我們可以努力把事情做完，至於事情的功過，並非我們所能決定。本質上，做完事情是盡人事，事情的成果是聽天命。
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至此，我們恍然大悟：愛情跨越了國家和種族界限，盟約跨越了一切隔閡。外邦女子放棄偶像崇拜，轉投耶和華真神翅膀蔭下，就像外邦女子路得一樣。於是，就因著一份愛的盟約而被接納。
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本文刊於舉目官網牧者恩言專欄，原刊於2019.06.04 張克敏 經文：“因此，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞，就得與上帝的性情有份。”（《彼後》1：4） 美國各州有許多的大學城，這是華人學子初到美國的第一站；往往人地生疏，他們喜歡參加當地的教會。若是有華人的教會或者團契，更是喜出望外；去久了，不少人因此接受福音。 被哈佛大學錄取，在華人家庭裡好比古代進京會考，金榜題名、高中狀元。然而，2016年秋季哈佛學生報紙報導，至少有10名原本可入哈佛的學子，遭校方撤銷錄取。這群收到錄取通知單的學生，很快地通過互聯網組成臉書小組，卻上載不當照片和文字。 最近新加坡聯合早報刊出一篇文章《中國知識的悲歌時代》，這篇文章是新加坡大學東亞所所長鄭永年所寫，評論大陸的知識分子爭名於朝、爭利於市。許多大學標榜培養了多少政治人物，多少富豪；而舉辦的公共論壇乃至學術研討，重要的指標是邀請到大官大富，知識反倒成了陪襯。國家投入大量資源培養重點大學，建立智庫；投入越多，名利越大，知識分子越腐敗。 《禮記》有云：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。大學之道，並非指在高考上得高分，乃是養成高尚人格的方法。作為基督的門徒，可以類比為因信成聖的道路，在於顯明耶穌基督的福音救恩；在於實際應用在日常生活上，在於生命更像主耶穌基督。 我們用使徒彼得的勸勉來學習，成聖之道的具體目標到底是什麼？是得與上帝的性情有份，這是上帝在基督裡給我們寶貴極大的應許，這也是我們分外殷勤的緣故，這更是我們成聖道路的標桿。 使徒彼得知道自己即將為主殉道，他在《彼得後書》裡3次提到殷勤。“分外的殷勤”（1：5），“更加殷勤”（1：10），“就當殷勤”（3：14）。漫無目的的忙碌，並非殷勤。《箴言》常以懶惰與殷勤對比，而新約中殷勤指向的總是服事主，服事教會。彼得勸勉初代教會各地的信徒，同樣也勸勉今天教會裡蒙召服事的弟兄姐妹，特別是教會的領導：不要偷懶，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。 華人教會裡常看見許多只能吃奶，不能吃乾糧的人。嬰兒長大必須斷奶，基督徒靈命成長必須離開道理的開端，竭力進到完全的地步。彼得傳授門徒的成聖功夫，八件事必須逐步而行，循序漸進：1. 信心，2. 德行，3. 知識，4. 節制，5. 忍耐，6. 虔敬，7. 愛弟兄的心，8. 愛眾人的心。教會的成長，傳福音有果效，在乎我們充充足足地有這幾樣。 我們應當殷勤，更加殷勤，在每天的生活中行出這幾樣。有一天我們走完地上的歲月，主耶穌按著應許來接我們到父的家裡，我們會聽見我們的主說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，可以進來享受你主人的快樂。（參《太》25：21） 禱告：天上的父上帝，我們渴望天天殷勤，在成聖的道路上做好、做成得救的功夫。祈求你在我們心裡運行，好叫我們時刻清楚明白你的美意。禱告奉耶穌的名。阿們！ 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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聖經告訴我們，說話合宜不但像金器和銀器輕碰，發出清脆悅耳的聲音，也能使人仿佛看見金蘋果在銀盤裡那樣，令人賞心悅目。
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我們各人要“作上帝百般恩賜的好管家”。管家必須知道如何主動領導，達成交付的任務，這提醒我們每個基督徒都該是個“帶領者”。
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一個人反顧本身的過往，自省之餘，CBD的行為是常事。不是嗎？我們時常活得怨聲載道，還不斷地責怪別人，也不停地在為自己辯護。
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保羅在告訴我們，原來在教會中愛是首先的。
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上帝能挪走這一切嗎？當然能！但全能的主為何就是不挪走呢？這是因為艱難、困苦中自有上帝的美意：上帝就是要通過艱難、困苦來塑造自己的百姓。