Category: 牧者恩言
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你看,舊約時代敬拜上帝何等不易!但千難萬苦中,到底什麼真正吸引著詩人千山可跋、萬水可涉地前來敬拜呢?詩人說了,那就是上帝的“亮光和真實”。換成新約時代的話,就是“恩典和真理”。
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法老的悲劇在於:他是一個人,卻一直自以為神,他身邊的人也將他當作神明來敬拜。聖經裡面用兩個詞反復描述法老在十災過程中的剛硬:其中一個詞的本意是“剛強”和“堅固”,另一個詞的本意是“榮耀”和“厚重”。
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和平是我們的信仰,基督徒應該是真正的Gentleman(紳士)——讓基督的平安在我們心裡做主。我們內心所景仰的,不再是鼓吹暴力暴動的運動家,或主張社會達爾文主義的哲學家;我們所敬奉的基督,乃是和平之君!
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信靠耶穌並不僅是讓耶穌解決這些問題。耶穌要“解決”的,是先得著我們,赦免我們的罪,讓我們知道人的生命中最大的渴求究竟是什麼。
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我們常會提出這樣的問題:亞當為什麼不能有分別善惡的智慧呢?為什麼一旦有了分別善惡的智慧,他就必須死呢?
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年歲漸長,我不止一次地勸戒自己,要好好地鍛練身體,好將肢體“做義的器具獻給上帝”。然而,心有餘而力不足,運動起來總是力不從心,難以持續。
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這位可拉後裔不像其悖逆先祖,他對上帝充滿了就像小鹿切慕溪水般的渴望。細讀下文,我們就知道,詩人所渴望的,不只是個人親近上帝,更是深盼和眾人一起在聖殿中敬拜上帝。
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許多時候,這些改變會把我們帶入逆境、甚至帶來苦難,進而給生活帶來許多的不便,這便是所謂的“危機”。如果我們處理得當,危機可以給我們帶來機會。反之,危機會給我們帶來危害。
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可是當人不承認上帝,與上帝關係斷絕時,就否定了人性的價值根源,失去了從上帝來的靈性特質。於是,人也失去了管理萬物的權柄,活在混亂的世界中。
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保羅還告訴提摩太:一個人自尊和自重的底氣來自於平時的自強和自律。你若平時說話不小心,做事不用心,對人沒愛心,對上帝無忠心,賬目算不清,男女搞不清,所謂自尊和自重就不過是自我感覺良好罷了,賭氣還可以,怎能叫人服氣呢?