宋尚節

        宋尚節（1901-1944）生於福建興化，1919年赴美留學，獲俄亥俄州立大學化學博士。1927年2月10日，他經歷了靈命的復興，“那晚，我祈禱，我不但誠懇、迫切地禱告，我真是撲滅了自我的心直求，我淌着懺悔之淚，捧着求救的心，一聲聲求告主的血來遮蔽我，使我不再為自己活。”接下去聖靈讓他 看見大大小小的罪；他彷佛看見耶穌高懸十架，兩手鮮血淋漓。他非常傷心，最後謙卑地跪在十架底下，求主用寶血洗凈一切的不義。他又彷佛聽到主的聲音說： “小子，你的罪赦了！”

        這次經歷，使他立志回國佈道。1931年在福建南昌地區的佈道會中，經長夜禱告，上帝啟示他要向罪惡攻擊；清除罪惡後，便講聖靈充滿，信徒才有能力為主作 見證。此後，他在全中國及南洋各地主領佈道會，特別注重徹底認罪悔改之道，要人“打開棺材”，謙卑認罪。他講道時聲嘶力竭，跳上跳下，大汗淋漓；聽眾則被 聖靈光照，流淚悔改，紛紛上前跪在台前。上帝藉着他及許多佈道隊，在中國八年抗戰前後點燃復興之火，果效極其深遠。特摘選三小段宋尚節論罪的話，與讀者共享。

        ·我深深體會：主來非為教訓人或給人作模範，特來醫罪為罪人死。追思我以前不注意認罪與救恩，故講道沒有效果，實自慚愧，今後必得人如魚矣！為主傳正道 者，主方榮耀其所傳者，如傳不正之道，實助其人犯罪也……以前亦知主來醫罪，但不知主專來醫罪，差之毫厘，失之千里。一個真正重生的人，知道什麼是罪而且 容易發現罪、悔罪，另外一定會關心周圍的人的靈魂得救問題。

        ·撒但使用最巧的一個計策：令人不覺得自己有罪，視犯罪為無關緊要。另外撒但用百般方法攔阻傳道人講罪與救恩。

        ·只有真正徹底悔改的人，在信仰上才有鞏固的根基。

本文原刊於《進深特刊》第一期，1997年。