張怡昕

本文原刊於《舉目》網站言與思専欄2014.03.24

不是我們太理性，是我們不夠理性

你覺得自己理性嗎？

你的口頭禪是什麼呢？

一定……絕對……不可能……

真正理性的人，常說的話，可能是：我不知道。我不太清楚。這點我要查資料。這個結論只在某個條件下成立。

可能因為在查經班裡有過很多形式各異的問題，都沒切中信仰核心，所以讓我們覺得理性被濫用了。但有些困惑，恰恰是因為我們不夠理性。比如，關於《創世記》裡創造的七天。7個24小時，宇宙就造好了？難以置信。但我們仔細地讀經文，就會留意到，光是第一天就有的，光體是第四天才有的。這說明，至少頭三天，天的定義不是24小時。真正理性的人，應該注意到這一點。至於頭三天到底有多長，我們只能說，還不清楚。大爆炸理論也只能基於某些假設，給出一些估算。至於這些假設是否真的符合宇宙開始時的條件，也還不確定。

理性不僅提醒我們要審慎，它還有一個極大的用處，就是讓我們知道，什麼問題，是理性所難以回答的。

之前團契查經，讀《使徒行傳》13章，我們討論了關於人的選擇和上帝的預定的問題。這是個很熱門的話題。但說實話，嘗試用理性去調和人自己的選擇和上帝的預定，是徒勞的。為什麼這麼說呢？無論是人的選擇還是上帝的預定，都涉及到時間。時間是被創造而有的。身處時間維度之內的我們，很難理解人的選擇和上帝的預定怎麼可以同時存在。但對於超越了時間維度的上帝，情況就不同了。雖然難以理解，但我們可以接受聖經裡所說的，人自己的選擇揀選和上帝的預定並存。

接受理性難以理解的事情，是非理性的嗎？如果有足夠的事實證據，這種接受可能比不接受，更理性。其實人類到現在也不明白光為什麼可以既是粒子，又是波。光確實在光電效應的實驗中，表現出了粒子的性質。在衍射實驗中，表現出了波的性質。怎麼辦？我們只能接受光既是粒子，又是波。（對物理比較瞭解的讀者一定深有感觸。）

理性是有界限的。