文/亦炜
上礼拜六，我参加了邻居C女士的很特别的追思礼拜（memory service）。说它特别，不但因为主人要求大家着便装，不要穿黑色服装，而且更在家中举行。
当天一进C女士的家门，果然不一样。不但人头涌动，到处是短袖加牛仔裤，桌上更供应小吃（finger food），还有专人服务，提供饮料，甚至有红酒可选。
一阵互相寒暄后，以祷告开始了追思仪式。接下来，是一位牧师的短讲：今天，我们是来庆祝C女士的生命。
他讲了5分钟，现场不时有轻轻的抽泣夹着笑声，在举杯声中闪著泪光……最后，C女士夫妇的好友，回忆了他们30多年来的美好友谊，追思仪式就此结束。
我感触最深的，是那位牧师的短讲。我从中体会到了几点：
一、两个极端
身为基督徒，当我们有巨大痛苦，比如失去最亲的家人时，我们可能陷入两个极端。
一个极端是，我们可能认为哀痛、哭泣是软弱的表现，是我们没有从上帝那里支取力量、坚强起来。其实，就像快乐是上帝造在我们里头的，悲伤也是上帝造的我们的一部分。我们从圣经里知道，主耶稣也为拉撒路哭泣。
另一个极端是，过度悲伤，如同没有希望。因为人死了，就再也见不到了，从这世界上消失了。
死亡仿佛是每个人的先天性疾病，但实际上，死亡不是自然的，不是从人类一出现就有的。这实在是我们不争气的老祖宗——亚当和夏娃，执意离开生命起头——造人的上帝，而惹下的祸。
用现在时髦的词形容，是No Zuo No Die（不作不死，即自己折腾找死）。我们作为其后代，算是得了遗传病。
人的死亡是无可避免，却也不是一死百了，灰飞烟灭的。
死亡这个看似无法避免的终点，在上帝手里，却也可以是一个全新的起点。主耶稣明明白白地告诉门徒，信祂的人，会拥有永恒的生命！祂每次医治那些求祂医病赶鬼的人之前，总要问：你信吗？这又何尝不是在问我们基督徒：你们真信我告诉你们的话吗？真信我应许的永生吗？
二、照本相接纳
上帝照我们本像接受我们。那位牧师说，他好像看见C女士，在天家与主在一起，而且还跳舞，因为她是一个舞者（dancer）。
说心里话，C女士的样子，很难与跳舞联系起来。在医生眼里，她的生活方面并不健康。然而，这不妨碍她是天父的掌上明珠，是独一无二的舞蹈家。
我们都不完全，时不时像保罗说的：“我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。”（《罗》7：19）做了恶事以后，又觉得上帝不会爱我这个不争气的孩子。结果就是，我们感觉不到上帝爱我们。
然而，上帝对我们知道得一清二楚。就像圣经说的，祂连我们的头发都数过（参《路》12：7）。祂爱我们，是爱真真实实、原原本本的我们。只要我们认了上帝为父，不离开祂，祂就不离开我们，就会爱我们、保护我们如同祂的瞳仁（参《诗》17：8）。
三、抽泣中的笑声
轻轻的抽泣中夹着笑声的气氛，也让我深思。
人生就是一个抽泣中夹着笑声的过程。我们每天都追寻笑声，期盼只有笑声，希望天空常蓝，万事如意。然而，这只是美好的愿望。
不管我们是不是基督徒，我们常常痛苦与哭泣。工作、生活中，经常充满了雷霆万钧的压力，和令人欲哭无泪的沮丧。更不要说随着年岁的增长而来的病痛和衰弱。
那么多的哭泣，岂不痛死人、压死人？于是我们就努力地笑。我们用比别人成功的事业来笑，用全A成绩来笑，用孩子进名校来笑，用70岁还能跑马拉松来笑，甚至用80岁还能娶到30岁美娇娘来笑。
可惜的是，如果我们在世上的生命，不能像C女士一样用庆祝来总结时，这一切就毫无意义，是强颜欢笑、皮笑心不笑。大家在庆祝C女士，是因为她虽然不在这个世界了，却在一个更美好的地方——她的主为她预备的天家，是一个没有病痛与眼泪的地方。
C女士虽然一点都不完美，却仍回到了无条件爱她、全盘接受她的上帝的怀抱；她虽然够不上圣人的标准，却可以坦然无惧地站在上帝世界末日的审判台前，不被定罪。这一切只因为在她在生命中的某一天，顺着圣灵的感动，让耶稣进入了她的心，成为了她的主……
当我们检视自己的生命时，我们能否确信，有一天可以欢欢喜喜、坦然无惧地来庆祝？要是不能，让我们从这一刻起，敞开心门，认识耶稣，接受耶稣，成为上帝的孩子。然后，做一个认认真真、名副其实的基督徒，在今生不如意的抽泣中，因为好得无比的永生而有笑声！
作者现在美国德州从事临床医学工作。
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