本文原刊於《舉目》官網2016.01.20
文/張紀德
“這世界和其上的情欲都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。”（《約一》2：17）
人活著，總盼望平安、喜樂地過一生。然而，人世間諸多生活挑戰及天災人禍，我們遲早會遇到苦難，有些甚至超過所能承受的，讓人恨不得晚上睡下去、不用醒來面對痛苦的另一天。
許多人為尋求安定的好生活，移民到西方國家，卻發現僑居之地仍有困苦、憂慮……世界何處可心安？
歐洲
20世紀中業以前，世界大多數國家都是王權或軍權獨裁的國家。國家的興衰和人民的福祉，都取決於那一代的君王或強人是英明，還是昏庸。
歐洲國家很早接受基督教。這對社會產生了3方面的正面影響：
- 教會對統治者有制衡作用。
- 人們從聖經裡領悟到“天賦人權”。
- 教會開辦學校，逐漸開啟了科學探討和理性民智，導致工業革命、民眾生活改善、社會進步、國家強盛。
早期歐洲各國之間因利益矛盾，發生過很多衝突，甚至戰爭。
中世紀，有基督教對回教的抵抗。16到17世紀，有改教者與天主教之間的衝突。18到20世紀，因領土之爭，或強人（如拿破倫、希特勒）的野心，引發國際間大戰。加上各種獨立運動、民主革命的內戰，民生塗炭。
21世紀的歐洲，表面上還保留以往幾百年基督教文明帶來的風光，但因社會世俗化、道德相對化等等，本質上是沒落了。近些年，常有經濟恐慌，還有恐怖分子，活動激烈。希臘和西班牙的失業率高達20-30%，面臨破產的危險。半數歐洲國家長期失業率超過10%……
美國
17世紀，一批批清教徒為逃避歐洲的信仰不自由，離鄉背井，遠渡大洋，冒著生命危險，來到了北美新大陸。
在清教徒的領導之下，美國1776年獨立開國，立憲基於“人權天賦、政權民授”的基本民主概念。
在憲法補充條例《人權法案》（The Bill of Rights）的第一條，明文定規：政府不得干預公民的言論自由、出版自由、宗教自由、和平聚會結社的自由，以及向政府請願的自由。保障了人民的信仰自由和各教會的獨立自主。
有好的開頭，所以只經過100年，美國就成為了世界先進國家。到20世紀，美國在多方面（農業、工業、軍事、科技、醫藥等等）都帶頭領先，不但成了全球第一強國，並且有許多教會和聖徒自動自發地普世宣教、救災濟貧，在全世界積極行善，有很正面的貢獻。
美國亦成了許多國家的人最嚮往之地。
1960-1970年代，美國大學生反越戰，帶起嬉皮文化。他們感覺人生茫然無望，懷疑絕對真理，用醉酒、吸大麻、性解放、靡靡之音等發洩反傳統、反社會的情緒。
這些意識形態持續發酵，影響了許多年輕人。到1990年代，更以紋身、怪異和重金屬搖滾樂，表現自我、表現放縱。有3集電影《西方文明的末落》（The Decline of Western Civilization），描寫過龐克這類次文化。
這些意識形態逐漸進到教育界、新聞界，把真理和道德相對化。有以下4個潮流，沖擊了美國社會：
- 性革命：缺乏貞潔觀，及時享樂，感覺好就做，不負責任。
- 包容多元文化：政治正確，善惡不分；高舉“人權”，罔顧道德。
- 風氣被媒體及世俗文藝操縱：個人主義、捧抬偶像、怪異嘩眾。
- 貶低宗教信仰：消費者心態、可有可無，否定聖經權威，把基督教邊緣化。
結果是，社會快速惡化，彎曲悖謬。從這兩年美國的一些統計數字（註1），可見大略:
兇殺： 3萬多人致命/年 (7萬5千槍傷)。
自殺：近4萬人死亡/年 (超過車禍致命人數)。
愛滋病患：1,200,000人 (每年新感染5萬人，2/3是男同性戀者)。
無家可歸者：1,500,000人 (流浪街頭、公園或在貧困收容所)。
牢犯： 2,200,000人。
吸毒/濫用藥品：25,000,000人/年。
憂鬱症：20,000,000（9%）成人
各種性病：20,000,000 新感染/年 (近一半是14-24 歲的青年人)
國債：2015底，近$19兆或 $59,000/人 (隱性負債超過$100兆，或$330,000/人)。
這些數字觸目驚心。21世紀的美國，離開當初清教徒按聖經立國的原則很遠了。人不對，再好的制度、再豐厚的家底，也會被敗掉。
敗如羅馬
近年來美國有識之士已看到問題嚴重。社會學家、歷史學家、神學家分析現象，提出各種原因。其中重要肇因為：教會軟弱，不能導正社會，有些教會甚至被世俗牽著走。
公元413年，羅馬帝國衰敗之際，聖奧古斯丁發表《上帝之城》（City of God），從聖經觀點看歷史——敘述天使與人的受造、惡的起始、人的原罪、刑罰與後果。
他認為，羅馬人的災禍，起因於他們的神明 (pagan gods)，把他們帶進腐敗和邪惡中。他提出了兩種截然不同的世界觀，宣告：基督徒不屬於地上之城（羅馬—世俗），而是屬於上帝之城（新耶路撒冷—教會）。
20世紀初，新派自由神學進入歐美主流大宗派（天主教、聖公會、衛理公會、路德會、長老會等），種下與世俗妥協的種子。二次世界大戰之後，歐洲大多數的教會偏離真道、失了味，普遍衰落。在“政教合一”之下，神職人員靠國家供養，靈命冷淡無力。
所以，现今西歐國家難以抵擋世俗潮流。民眾一半以上不去教會，1/3的人是無神論者。真正參加教會的人只剩10%-20%。基督教只表現在老建築、歷史博物館和禮儀中，與大多數人的生活無關。無數教堂信眾流失，空蕩蕩，面臨關門、廢棄或拍賣。（註2）
美國教會情況比歐洲強一些，因為有敬虔的開國歷史，以及政教分離的原則。福音派和獨立教會很多，認真遵循上帝的話、努力宣教。雖然受到新派自由神學的衝擊，仍有5%-10%的會眾增長。（註3）
遺憾的是，大宗派教會會眾流失嚴重，與歐洲的衰落相似。不少所屬教堂面臨關門。自認是基督徒（基督教和天主教）的美國人，從20世紀中的95%，降到20世紀末的85%。近10年更落到近70%。其中還有不少人是文化基督徒，實際上只有40% 的人參與教會。（註3）
造成這種情況的另一個重要導因，是公立學校的教育。1963年，美國最高法院判公立學校的公禱違憲。各地法院遂以政教分離為由，一步一步地把禱告、十誡、基督教標幟和基督教書籍，踢出公立學校。
經過半世紀，公立學校已經世俗化了，教的是進化論、唯物世界觀，加上多種“政治正確”思維，把真理和道德相對化。其基本思想是無神和反基督教。如今，多半美國年輕人對聖經無知，教會被邊緣化，對社會的影響力大不如以前。
5百年前，馬丁．路德就警告大家：“我很擔心學校成地獄之門，除非用上帝的話調教少年們的心” 。家長要警惕媒體及公立學校對學子的可怕洗腦。家長不能不聞不問，任由他們把我們的兒女教成一群“穿褲子的猿猴”（借C.S. Lewis的比方）。
這是一場很現實的屬靈爭戰。父母的首要責任就是把兒女帶到教會、信耶穌，學習真理正道、分别是非，可以逃避世俗、抵擋邪惡。
末世儆醒
聖經中，羅得一家一步步移向罪惡之城所多瑪。後幸蒙上帝的憐憫，在滅頂之災來到前，被天使帶出城（《創》13：12-13及19章）。老佈道家葛理翰，憂傷於美國社會的日趨敗壞，在2014年10月發出警告：“現今美國的敗壞有如所多瑪、蛾摩拉﹔若不悔改、求主憐憫，難逃上帝的審判。”（註4）
其實何止美國！全世界不都在灰暗、動蕩不安的命運中？
世人不服上帝的義，要立自己的義，結果，越來越惡。敗壞到盡頭，豈能逃避上帝的審判？歷史的軌跡及21世紀的趨勢，讓我們看到：末世的審判和主的再來近了！耶穌在《馬太福音》24章裡警告大家：
“你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了……所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋…… ”（《太》24：32-43）
選擇
“世風日下，人心不古”是長久以來的普世現象，因為世俗潮流和意識形態裡隱藏著撒但的詭計、它的權勢掌控並持續敗壞這世界。
早在兩千年前，使徒保羅說：
“你們死在過犯罪惡之中……在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈……放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。然而上帝既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛……叫我們與基督一同活過來”（《弗》2：1-5）。
聖靈開了我們的心眼，生命覺醒，選擇信耶穌、作上帝的兒女，才能脫離這彎曲的世代。這不僅關係今世，更連帶永世。
以前上帝呼召以色列人從埃及出來，經歷40年曠野的道路，進到應許的迦南。同樣，上帝呼召我們從世俗出來作聖徒（參《羅》1：7; 《林前》1：2；《彼前》2：9）。上帝囑咐：
“你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女”（《林後》6：17-18）。
信了主，我們的價值觀要改變。我們當離棄世俗，與耶穌認同。即使與這社會格格不入、被排擠、甚至被打壓，也要走這十字架成聖的窄路。
17世紀，英國的約翰．本仁把基督徒走天路的故事，用寓言方式寫成《天路歷程》（Pilgrim’s Progress），淺顯易懂，很快在民間流傳；後來被譯為幾十種文字，成為世界經典名著之一。
Pilgrim可翻譯為清教徒、朝聖客旅或天路客。天路客即是信徒的一個基本身份，是等待基督再臨、身體得贖、得進入上帝榮耀永恆國度的人。
我們在世上是客旅的，是寄居的，我們隨時預備回父家。所以，我們不可被世俗潮流牽引，不可同流合污，當出淤泥而不染。我們更當如光如鹽，殷勤本分，忠於職守，活出美德見証，榮耀主名，當記得
“這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存”（《約壹》2：17）。
註：
1.參：美國疾病防治中心（www.cdc.gov）﹔ 維基百科(en.wikipedia.org):
美國非法藥品管理及心理衛生總署(www.samhsa.gov)
2.參：Church Attendance（https://en.wikipedia.org/wiki/Church_attendance）； Europe’s Empty Churches Go on Sale (www.wsj.com/articles/europes-empty-churches-go-on-sale-1420245359)
3.參：Pew Research Center；www.pewforum.org/2015/05/12/americas-changing-religious-landscape/)。
作者現居美國伊利諾州。醫藥生化博士，從事醫藥科研近40年。
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