文/林彥宏

本文原刊於《舉目》官網2016.05.26

（一）

薛華在《前車可鑒》一書中提到，“每個人對事物都有一套既存的觀念，就算自己未曾察覺到”。人在日常生活中，為人處事、做出決定，也都是根據一套觀念而行，那就是世界觀。因此可說，每個人都是哲學家。

人所思所想、所作所為，都是有後果的，既影響個人和家庭，又影響整個社會，甚至國家的未來走向（興盛或衰落）。

這讓我想到宣教士達羅．米勒（Darrow L. Miller），在《使萬民作門徒——以真理的大能轉化不同的文化》中，以“意念是有後果的”為開場白，探討不同文化的世界觀給社會、國家帶來的影響。

他又提到，基督教機構和宣教士從事慈惠事工，單單提供物質上的資助是不夠的，還必須瞭解對方（個人或族群）的觀念是什麼，受什麼觀念所深刻地影響。然後，要以合乎聖經的世界觀來教導他們，使他們接受聖經真理。如此才是合乎聖經的慈惠事工。

這也就是說，單將聖經的教導強加給對方，並不能使對方接受。要先供應對方的需要，體會對方的想法，再按情形，將聖經真理分享給對方。缺一不可。

可惜的是，許多基督徒接受了二分法，將生活分成屬世與屬靈兩部分。這常常使得非基督徒認為，基督徒與他們沒有什麼差別，故此對傳福音造成很不良的影響。

冠爾森（Charles Colson）和南希．皮爾絲（Nancy Pearcey），深刻地體會到這種觀念對基督徒和教會的巨大影響，因而寫了《世界觀的故事》，希望基督徒能正視這問題，學習以真道回應這世代的挑戰和需要。

筆者也希望自己能將聖經真理運用到生活的每個層面上，故而閱讀了《前車可鑒》、《世界觀的故事》、《使萬民作門徒——以真理的大能轉化不同的文化》，及一些相關書籍、講章，現簡略地跟大家分享。

 

（二）

某位令人敬重的牧師說：“20世紀是19世紀主流思想產物的實驗室。”

上個世紀發生了許多戰爭和屠殺，非常殘酷。人類一直試圖用多種方法建立美好的烏托邦，但人類可悲之處在於：人離棄了造物主，以為可以靠自己的力量，像上帝一樣掌控世界。

上帝使用了管教的杖，為要使人離棄這從撒但來的謊言，重新敬畏上帝。

然而人因罪性，不斷地用各式各樣的方法、理論學說，證明自己可以自主生活。這就是人本主義的特質。

人又以達爾文的進化論為主要架構，解釋從萬物的來源，直到人生活的各個範疇。結果是，貶低了人受造的尊貴性。唯物主義、自然主義、進化論， 滲透到了人類學、心理學、醫學、社會學、倫理學、教育、歷史，甚至神學等每一個層面。而且人認為，這是最科學、最客觀的。

這些哲學觀點成為解釋一切的標準，結果就產生虛無主義，認為人只是機器，人生沒有任何的意義。

當人離棄造物主，尋求人本的理性發展，想以自身的標準為客觀標準，最後反而是將人非人化，帶來的是虛無和荒謬，既不能解決生命的最根本問題，也不會因此轉向創造萬有的救主。

無望之下，許多人轉向非理性的東方神秘宗教，以尋求心靈的滿足。最吸引人的論點，莫過於“人就是上帝”——這是新紀元運動最主要的思想之一。然而人內心的無助感，不斷地向他證明，人不是上帝！

這和理性主義的共同之處是：“人只要自主，不要上帝。”即又落入伊甸園裡蛇引誘亞當、夏娃的謊言。所以，存在主義和東方神秘宗教，實際是以非理性的態度，追求心靈的滿足。

幸而上帝並沒有因為人的悖逆自主，就不再以恩手引導他們，因為天父“降雨給義人，也給不義的人 ”（《太》5：45）。從每天的生活中，我們也可以看到這一點。

 

（三）

基督徒要建立合乎聖經原則的世界觀，如此才能知道怎樣回應不同世界觀的挑戰。否則，不是隨波逐流，跟著世俗價值觀，使信仰變得不冷不熱，就是每日憤世嫉俗，過著信仰與生活分裂的生活。

《世界觀的故事》一書的作者指出，所有的人活在世上，都必須面對3個問題：第一個：“創造：我們從哪裡來？我們到底是誰？” 第二個：“墮落：這個世界到底出了什麼問題？” 第三個：“救贖：我們可以做什麼來修正？”

基督教世界觀，是基於上帝所啟示的聖經，不能添加其他的權威，以取代聖經對生命、生活等所有領域的指導。聖經能充足有餘地解決任何問題，正如《世界觀的故事》所說：

“聖經本是全面生活的基礎。這意味著我們所探索的每個領域，從倫理學、經濟學、到生態學，我們只能在上帝的啟示中，及與祂的關係裡，才能發現真理。”且“宇宙時時刻刻都依賴三一上帝的照顧與管理”。

一切在主耶穌裡才能找到意義。若離了祂，人不僅無法生存，更不用談意義。唯有建立整全的基督教世界觀，才能正確回應並解決人類的困難。也只有這樣的世界觀，最合乎事實。

每個人的言行舉止，都將他所持定的世界觀表現出來。因此，瞭解自己、家人、主內弟兄姊妹，以及我們所處的社會、國家的世界觀文化，是非常要緊的。

這3本書，《前車可鑒》、《世界觀的故事》、《使萬民作門徒——以真理的大能轉化不同的文化》，使我越來越瞭解自己現有的世界觀。

生活就是信仰狀況的彰顯。人可以從自己的生活，來檢視是否合乎聖經。基督徒不能將信仰與生活二分，否則就失去光和鹽的功用了。這是薛華在《前車可鑒》最後一章裡懇切的呼籲。

 

作者現住台灣高雄，在台南浸信會宏恩堂聚會。