文/譚永鋒

本文原刊於《舉目》官網2016.07.28

“尋寶”，是許多人從小的夢想，《天方夜譚》、《金銀島》、《湯姆歷險記》等世界名著中的冒險故事，在許多人幼時心中烙下了奇幻經歷的渴望，並成為日後努力、冒險、追求夢想的動力。這是今日Pokémon Go（簡稱PG）盛行全球的主要原因之一。

2016年7月初PG正式發佈後，下載者在頭7日就破了千萬（10 millions。註1）。至7月19日，下載次數已超過3,000萬，成為平均使用時間最長的手機軟件（註2）。

PG的設計特點，對我們有很多的提醒及反思。

 

走遍各地

PG的最大特點，就是玩家必須親身走出家門，實際親訪知名地點才能獲寶。

現今因著科技發逹，許多人長時間窩在家中足不出戶，成為“宅男宅女”，教會信徒也多成為“窩”在教堂內的“宅信徒”。此遊戲盛行的原因之一，是鼓勵了許多人出外，增加朋友間實體見面的機會，這是正向健康的影響。

在聖經中，“走遍”至少有二重意義：

1. “走遍”是上帝子民近身體驗上帝應許的重要步驟

上帝曾對亞伯蘭說：“你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。”（《創》13：17）

由於人的視野和感官都是有限的，若亞伯蘭不實際走遍那地，難深入看清上帝所賜之地，有不一樣的體會。

類似情境在《約書亞記》中也有：當約書亞帶以色列人來到耶利哥時，上帝要祭司帶領兵丁先圍繞城行走7日共13圈後（參《書》6），再呼喊城牆塌陷，攻陷耶利哥。

這兩個舊約中的例子，都是藉由“行走”，引領人“實際體驗”到上帝的恩典。

近日一些基督徒朋友發起“走禱”活動，親身環繞行走社區深入禱告；去年，一位朋友更以觀光之名走禱某阿拉伯國家城市，以期對回教國家歸主的代禱能更為懇切。這都是理解“走遍各地”重要性後的應用，值得鼓勵。

PG的設計核心目的，是讓玩家走出家門，加增對社區戶外的體驗，和這舊約中，上帝的子民藉親訪去認識上帝所賜之地，不謀而合。

2. 耶穌和使徒藉“走遍”接觸到原本碰不到的人群

在新約中，“耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。”（《太》4：23）之後祂更“走遍各城各鄉”（《太》9：35）。

耶穌此舉在當時是很獨特的，不單擴大祂信息的影響區，也讓祂在各地遇到不同的人，如在加利利海�撒網的彼得和安得烈（參《太》4：18）、在船上補網的雅各和約翰（參《太》4：21）、坐在稅關上的馬太（參《太》9：9）、耶利哥桑樹上的撒該（參《路》19：4）、無花果樹底下的拿但業（參《約》1：48）和撒瑪利亞敘加雅各井旁的婦人（參《約》4）。

這些人都不是僅僅待在會堂中講道，就能遇見並深談的，而是必須“走遍各地”才能“偶遇”。

耶穌願意花精神、時間、體力，跨出步伐實際邁入他們的地域，去接觸他們。

之後，門徒們、執事腓利及保羅，也都是“走遍各地”去“宣傳福音”、“治病”、“堅固眾教會”、“勸勉門徒”（參《路》9：6；《徒》8：40；15：41；20：2）。

這種“走遍各地”的精神，今日在筆者所接觸到的教會中，已鮮有所聞，但在PG的玩家身上卻看到，怎不叫我們汗顏？

 

Pockemon Go如何讓玩家“走路”

PG的中心構思注重玩家出外“走路”：

1.在各地會出現不同的Pokémon，玩家必需親訪該地才能捕捉，鼓勵玩家走訪各處。

2.PG中的地圖會顯示玩家附近的Pokestop，在其內有各種協助捕足Pokémon的工具可供拿取，而玩家得走到方圓10公尺內才能進入，所以鼓勵玩家走訪不同Pokestop。

3.PG中的地圖也會顯示附近可供對戰其他團隊以訓練Pokémon的體育館，也是要到方圓10公尺內才能進入。

4.玩家有時會在Pokestop得到蛋，這蛋可在孵蛋器中孵育成Pokémon。孵育的條件是要求玩家走2到10公里的路來孵育。

這些設計都是在鼓勵玩家走出戶外，接觸上帝所創造的世界，不再宅在家中遠離人群。因此，PG不但鼓勵人結伴出外散步，也可成為基督徒在社區中和陌生人接觸的切入點。

因著PG，許多人在公園中自然而友善地聚集，對陌生人，只要問他在此捉了什麼“寶物”，就可展開交談，而不顯得突兀。從此來看，PG正是上帝給傳道者走入公園佈道的預備。

 

尋找的，就尋見

PG和其他遊戲一樣，吸引人的原因是“尋找的，就尋見”。

渴望能尋到所追求的，是世人共同的心願。所有的電玩，都是以易得的“虛擬尋見”，來滿足人在現實世界中，“得不著祈求的；尋不見尋找的；敲叩的門不開”的不滿足。

當然，在PG中，玩家所尋獲的仍只是“虛擬寶物”和“虛擬工具”，但耶穌對這種普世渴望“尋見”的心態，不是反對、嘲笑，而是滿足：

“因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。”（《太》7：8）

我們所有的祈求、尋找和叩門都會在耶穌中都有答案！

雖然在PG中，玩家所尋得是“虛擬不真實”的東西，但在現實生活中，我們曾向上帝禱告祈求的前途、學歷、男／女友、名聲、健康、職位、顏面、工作、待遇、財力、房產、車子、孩子、學區……是否在上帝的永恒價值中，也不過是“虛幻一時”的東西？

如此看，恐怕不只PG玩家的捕捉“虛擬寶物”，是在人生浪費精力了！

人有“尋寶”的渴望是十分正常的。“尋寶”這概念，是耶穌幫助人們理解天國道理的管道。（參《太》13：44-48）想必是當時聽眾多能體會尋寶的心境，耶穌才會以此比喻之。

今日的PG盛行，更讓這代世人體會這些天國比喻的意境。PG的盛行，也提供了傳道者向社區中陌生人說明天國道理的切入點。

 

耶穌也走遍各地尋寶

其實耶穌在世上的工作，也可以看作是一個祂“走遍各地尋寶”的過程。和PG不同的，是祂花三年半所尋的寶物，不是虛擬的，也不是屬世的利益，而是祂看為寶貴的“人”。

今日你我在上帝面前經常尋求的是什麼？是“虛擬寶物”嗎？是“生活所需”嗎？還是和耶穌一樣，尋找上帝眼中的至寶——人呢？（參：編者附註）

不管你玩不玩PG，這都值得我們再思。

註：

1. https://sensortower.com/blog/Pokémon-go-download-record

2. https://sensortower.com/blog/Pokémon-go-usage-data

作者為電腦專業，在美國加州矽谷先後任職於蘋果、網景（Netscape）等公司，現為谷歌軟件工程師。

編者附註：

香港建道神學院神學系助理教授陳韋安（John Chan，德國魯爾波鴻大學神學博士）針對Pokémon Go在香港的火熱現象，於其臉書專業“神學是粉紅色的秋”上，提出了一個【完全Pokémon Go 佈道手冊】草案（https://www.facebook.com/theologia.autumnitas/photos/a.195247194018055.1073741829.195140547362053/470721216470650/?type=3&theater）。

由於此（非認真的）草案對象是香港，對處境、文化或神學背景不同的讀者而言，在內容上未必全部認可；《舉目》編輯在獲得陳老師之同意後，與上文一併刊登，是作為讀者之“引玉”參考，希望能激發更多有關福音策略的創意，甚至透過新媒體來彼此提醒、建造：

【完全Pokémon Go 佈道手冊】（非認真的）

佈道對象：全香港市民（基本上所有香港市民都在玩吧）
佈道地點：被選上成為“補給站”（PokeStop）的教會會址
佈道方法：Pokémon Go + 佈道會

方法：
1. 先用Pokémon Go 在教會堂址放下吸引精靈的遊戲道具“誘惑”(Lure)。 “誘惑”(Lure) 可以讓教會頓時增加雙倍以上的精靈。如此，教會將吸引大批玩家一窩蜂前往捕獲。
2. 教會樓下可寫指示牌：“此教會開放給所有訓練員，並有福音茶點供應.”
3. 當教會坐滿之時，佈道會開始（記得每30分鐘繼續放Lure 一次）
4. 為了讓聚會順利流暢，各事奉人員於聚會途中嚴禁玩Pokémon Go
5. 以下是建議的佈道會主題：
– 口袋裡的耶穌
– What would Jesus Go?
– “如何活捉生命的精靈？”講座
– 生命補給站
– 精靈球 vs 聖靈求
– 寵物小精靈訓練員日營
– 你尋見生命的寶貝嗎？
– 耶穌是你的生命訓練員 etc..

6. 選用詩歌：《活物小精靈》（“耶教能人”改編）https://www.facebook.com/jesusablehk/videos/1078864422187769/

7. 見證：安排一位Pokémon Go Level 100 以上玩家講述得救見證，分享捕獲精靈心得，並在過程中如何依靠神

8. 講道可以考慮以下經文：
– “你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。”（《太》7:7）
– “來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。”（《可》1:17）
– “天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。”（《太》13:44）

9. 若是教會有幸被選上成為道場，可考慮發展長期事工…
10. 一年後，教會可舉辦“福音戒Pokémon Go” 等跟進工作…

（如閣下教會乃補給站，歡迎提供相關資料，開拓天國）