文/阿Ben

本文原刊于《举目》80期及官网2016.08.12

 

被赶走的宣教士

进入千禧年（2000 AD）的那一天，家家户户忙碌著欢庆农历春节。

突然，门外来了部黑色的大卡车，车上的彩灯点缀了不吉利的黑色——只见，在灯光的照耀下，左侧书写着：“龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但”；右侧不工整地对仗：“耶稣，就是神，又叫弥赛亚，也叫以马内利”。中间横批一句：“离开古龙，投奔耶稣，耶稣爱你”！

穿着深色笔挺西装的宣教士，手里拿着大红色的福音单张。他心里暗自给自己点个赞，想这红色的福音单张，必定会让这些华人惊叹“我懂他们”！

当他兴高采烈地按了门铃，想与那素未谋面的人们，分享耶稣复活得胜死亡的好消息时，没想到却引来一大堆谩骂……隔壁的大妈，甚至狠狠地从二楼往下泼了一大桶馊水。他只好赶紧“撤离”现场！

以上，只是一段虚构的故事。但类似桥段，却似乎重演在Pokémon GO（PG）经过的国家中。

 

纽约中央公园的热况

当2016年7月份，Pokémon GO在美国面世的时候，笔者也同步下载了此游戏，找寻那段曾经陪伴我们这些80/90后成长的回忆。

看着手机，从前那段熟悉的火箭队开场白：“为了防止世界被破坏！为了守护世界的和平！贯彻爱与真实的邪恶！”还是记忆犹新。不管是翻译成《宠物小机灵》，还是《神奇宝贝》，这一刻，千禧世代年轻人的心，都紧紧联系在一起。

从微信朋友圈中作秘笈交换和讨论，再到走上“街头”的捕捉，公园中一群致力成为神奇宝贝大师的小伙伴们，尽最大的可能提升自己、打道馆（Gym，有文章直译为“体育馆”。编注），只为达成一个目的，稳住属于彼此的地盘。

不管是团队或个人，势必为自己的道馆而战！

漫步在公园中，眼神交流，点头微笑，当彼此还在猜忌是否是同道中人时，远处转来的一句“这里有比卡丘，赶快来捉！”那一刻，我们懂了！几百人跟随着同一个口号，冲到比卡丘出没的地点，疯狂捕捉。

真不夸张！这是笔者在纽约中央公园亲身见证的一刻。

 

基督徒不应该玩PG？

但回到家后，我却在脸书上看到一篇篇文章：《基督徒不应该玩PG因为精灵是撒但的化身》、《创始者发明PG敌对父母》（编注1）……许多支持此观点的人，不断地留言，按赞。

我心里寒了一下，用力阻止原本要回应的双手，思想着发文章的人，是否真的研究过和了解什么是Pokémon GO？是否理解玩家们为何而玩？年轻人为何会对Pokémon GO如此地着迷？

当人理直气壮地批评玩家们的任性与不属灵时，请问发表者得到了什么？

还记得一开始提到的那位宣教士吗？他自傲地以为自己搞懂了华人，结果却换来惨不忍睹的回绝。同样的，今天许多教会自以为搞懂了年轻人族群，高谈阔论地批判年轻人的作风，把所有年轻人喜爱的事都妖魔化，结果成功达到了那位宣教士的效果：不受欢迎！

正如华人在农历新年欢聚，享受全家团圆时，外人不可就此论断，华人必定会随从民俗在拜财神和被“龙”所迷惑。同样的，当年轻人在玩Pokémon GO的时候，怎么能就断定，他们在敬拜精灵？

我们或许该更多思考：为何年轻人会出走或不来教会，甚至对教堂严重“过敏”？（编注2）

 

如果我真的真的真的想关心年轻人

保罗曾写道：

“向什么样的人，我就作什么样的人，无论如何，总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”（《林前》9：22-23）

保罗的宣教榜样值得我们学习——他为福音的缘故，向不同的群体，就作那群体的人。同样的，我们向年轻人，就作年轻人，这并不表示要传新的福音（参《林后》11：4）。

不妨扪心自问，我们所处在的教会能吸引或留住年轻人吗？我们是真的真的真的想关心年轻人吗？

要进入年轻人内心的世界，唯一的管道是通过耳朵：一切从聆听开始。聆听，是我们要“作”年轻人的秘诀。当许多“道理”要脱口而出的时候，请你先忍一忍。请先用爱心来聆听年轻人所要分享的心里话，再以爱心给予合乎上帝心意的建议或指责（参《弗》4：15）。

 

以Pokémon GO制造话题

若你在校园或年轻族群中服事，千万不要错过以Pokémon GO制造话题的机会。如何做？有几个秘诀：

1. 发问：在脸书，微信朋友圈问与Pokémon GO相关的问题。如此，一直潜伏在朋友圈里的年轻人，将会一一跳出来提供答案。N年没见的朋友，也会“隆重登场”。
2. 组团：一起组团去捉神奇宝贝。准备点水和零食，基本上整个游戏过程不少于1个小时。可以利用在捕捉等待神奇宝贝出现的过程中，关怀年轻人的近况。

抓住这股“全民”疯狂的时机，进到年轻人族群当中与他们建立关系，学习他们的语言，赢得信任，再传递福音。切记“学生带学生”。

透过此游戏，笔者有机会认识更多的福音学生。我们一起出玩，彼此再邀请自己的朋友同行，经过互加微信，又扩展了更多未来传福音的机会。

关系，是中华民族独有的特征。正所谓“有关系就没关系”，所以“以关系为导向”的传福音方式，一直是笔者采用的福音策略。

最近，一位鲜少联络住在纽约法拉盛的朋友，突然跟我联系上、不停地分享Pokémon GO心得后，还邀我去他家晚餐，再一起去捉神奇宝贝。在晚餐中，因为一句“我的妈妈也是基督徒”，启开了信仰探讨的话题……

如果不是因为Pokémon GO，这样的“剧情”，不知还要等多久才会发生。

 

当小宝贝长大以后

Pokémon GO承载着许多年轻人少年时期的回忆。当你硬从他手中抢走、摔碎布满岁月痕迹的游戏时，就人性而言，他会不得不竖起腰来，捍卫属于他的青春，不再让你轻易破坏他的珍藏，也不再欢迎你的到来。

或许身为父母者，还记得你的小宝贝从幼儿园回家时，曾开心地分享学校中的点滴。你放下手边的工作，坐在一旁安静地聆听他说不完的话。你抚摸着他的头，点头微笑、偶尔回应，心里温暖地想：“我的宝贝长大了！”

但不知从何时，宝贝再也不与你交心，许多秘密也不想让你知道……你开始唠叨他的恶习，甚至连同他最要好的朋友也一起批评。同时，困惑著孩子的心为何不愿向你敞开。却不知那少年的内心深处，也在呐喊著：“爸妈，为什么你们都不了解我！”

有种牺牲，叫作“陪伴”。请让年轻人有成长的空间，也允许他们有犯错的机会。因为我们都是在许多错误中，学习改变和成长的。

也请用心了解这时代的年轻人，陪伴他们一起走天国的道路；收起律师的口吻，用耶稣的温柔和谦卑，来牧养这些上帝摆放在我们身旁的羊，好吗？

编注：

1.关于游戏是要反基督教的谣传，可参考《Pokémon Go，适用布道攻略？》（李天佑）2016.08.02。http://behold.oc.org/?p=30660。

2.读者可参考：美国新的“垮掉的一代”？（临风） 2014.06.01（http://behold.oc.org/?p=22702），文内探讨为何北美18-29岁的族群，对基督教的印象十分负面，认为基督徒是一批不容纳异己，好论断人的伪善者。同时，有约25%左右的“千禧世代”基督徒认为：“基督徒把一切教堂以外的东西妖魔化。”

讨论：

1.你认为，那位宣教士为何会被人赶走？

2.老化现象日益严重的北美华人教会，为何留不住年轻人？

3.若你要与一位陌生的年轻人交流，请问你会用什么样的谈话内容拉近彼此的距离？

4.你是否赞成作者提到的，走进年轻人的内心世界是从聆听开始？为什么？

5.你认为关怀年轻人不可少的一件事，是什么？为什么？

作者为基督使者协会新泽西全职校园宣教士。