文/李天佑
本文原刊於《舉目》官網2016.08.02

Pokémon Go上市，旋即掀起熱潮，拿著手機邊行邊捕捉精靈（Pokémon）的人，到處可見。

這遊戲提供了真實世界的地標，如政府、警局，甚至教會等，甚至大海之中；有些地方列作補給站（PokéStops），讓玩家可拿到精靈球同精靈蛋。也有地標列為訓練館（PokéGyms），助精靈提昇戰鬥力。

這款程式簡稱AR遊戲（Augmented Reality Games）。AR技術可以在螢幕上把虛擬世界套在現實世界並進行互動。Pokémon Go不是首款AR遊戲，其AR技術水平不高，它勝在Pokémon廣為人知。

有人提議，當藉Pokémon Go之熱，趁勢吸引玩家進教會。例如，在美國羅阿諾克（Roanoke），有教會以此遊戲作招徠：“不論是Pokémon或耶穌，在這裡都可以找到”。

教會善用這機遇作事工發展，是否合適？本文作以下的反思。

 

Pokémon的靈感

Pokémon的靈感源於日本電子遊戲製作人田尻智（Satoshi Tajiri）兒時的收集昆蟲經驗。遊戲角色的命名，似乎是與日本多神宗教有關。例如，鯰魚王（Whiscash），讓人聯想到日本傳說中的鯰（Namazu），其身體搖動時會引起地震。（編註1）

可能如此，早年曾有人批評Pokémon象徵撒但的迷惑，更謠傳田尻智曾於2012年接受美國《時代》（TIME）雜誌的訪問時，承認遊戲是要反基督教的。（編註2）

事實上，最後一次《時代》訪問田氏，是在1999年。在該次訪問中，田氏對於皮卡丘（Pikachu）是否撒但的提問，顯得驚訝且不以為然。（編註3）此謠言流傳不攻自破。

其實，一般市民一直追求的，是全新刺激，而非怪力亂神；亦不在乎起源，只是志在玩樂而已，如狂歡萬聖節（Halloween）。

也有人為Pokémon提出辯解，以《魔戒》（The Lord of the Rings）、《納尼亞傳奇》（The Chronicles of Narnia）等，論證我們可將潮流文化轉化為基督信仰所用。

不過，《魔戒》與《納尼亞傳奇》的創作本身，就是要說明福音；反觀Pokémon，不含任何基督信仰的象徵。如何轉化或整合，還望有高人賜教。

而筆者認為，基督信仰與Pokémon是格格不入的。就如德國柏林有教會，號召人們以《星際大戰》（Star Wars）的角色扮演參與崇拜（編註4），確實有點不倫不類。

 

玩家進入教會之後

此外，Pokémon不是首款可讓玩家聯群結隊的遊戲，如過去遊戲《魔物獵人》（Monster Hunter，又譯為“怪物猎人”。編註）也能如此，但是否教會都要藉此作招徠？

撇開象徵問題不談，就算遊戲能鼓勵青年人外出互動交流，可惜玩家離不開手機，難與人面對面交談。這樣如何期望他們來到教會，能放下手機，專心聽福音和祈禱？

要吸引青少年，可從信任關係與挑戰性活動入手。看見香港有堂會透過營會合作活動（Team Building）及角色扮演遊戲（Role-Playing Game），使青少年具體地明白何謂“上帝尋回我們的愛”。結果有半數青少年舉手決志信主。

事工發展，當然是各施各法，但要分辨是否屬於非常手段？

編註：

1.參NOVEMBER 7, 2012，http://www.p4rgaming.com/pokemon-creator-admits-games-aimed-towards-satanists/，文中引用並未說明是來自《時代》雜誌哪一期或註明原文鏈接，作者真實姓名與背景皆不詳。專門打假的網站snopes.com也證實，這個新聞內容為偽造的。見http://www.snopes.com/pokemon-satanist-anti-christian-inverview/。

2.參“If Pokémon Go feels like a religion, that’s because it kind of is,”Guardian,12 July 2016,https://www.theguardian.com/technology/2016/jul/12/pokemon-go-addictive-game-shares-much-with-religious-devotion。

3.見“The Ultimate Game Freak,”Time，Nov. 22, 1999，http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,2040095,00.html。

原文為：

TIME: Well, there’s a preacher in the U.S. who says Pikachu is the devil.

Tajiri: I never heard of that! [Laughs] I heard there was a guy who criticized [kid’s book character] Harry Potter because of the magic. But I saw the author, and she seemed really nice. The critic seemed like a grouchy mean guy.

4.柏林錫安長老會在2015年12月，用星際大戰《原力覺醒》電影中的角色扮演，吸引非信徒進入教會，以星際大戰的善惡對決內容，作為福音切入點。當天吸引500人進入教會，並引發許多討論。

相關新聞，見：

“German church hosts galactic service to celebrate Star Wars release”（含視頻），Reuters，http://www.reuters.com/article/us-film-starwars-germany-church-idUSKBN0U30LX20151220。

“German church celebrates Star Wars with sci-fi Sunday service，”Guardian,https://www.theguardian.com/world/2015/dec/20/german-church-celebrates-star-wars-with-sci-fi-sunday-service。

讀者亦可參考黃奕明牧師從神學角度，解讀星際大戰與新紀元之間的關聯，是“利用最尖端的電影科技，灌輸全世界觀眾錯誤的宇宙觀”：《星際大戰》——原力覺醒後的醒覺（黃奕明）2015.12.23.   http://behold.oc.org/?p=28808。

作者是香港豐盛生命堂青年及青少年區牧、香港建道神學院教牧學博士生。