文/阿Ben

本文原刊於《舉目》80期及官網2016.08.12

 

被趕走的宣教士

進入千禧年（2000 AD）的那一天，家家戶戶忙碌著歡慶農曆春節。

突然，門外來了部黑色的大卡車，車上的彩燈點綴了不吉利的黑色——只見，在燈光的照耀下，左側書寫著：“龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但”；右側不工整地對仗：“耶穌，就是神，又叫彌賽亞，也叫以馬內利”。中間橫批一句：“離開古龍，投奔耶穌，耶穌愛你”！

穿著深色筆挺西裝的宣教士，手裡拿著大紅色的福音單張。他心裡暗自給自己點個贊，想這紅色的福音單張，必定會讓這些華人驚歎“我懂他們”！

當他興高采烈地按了門鈴，想與那素未謀面的人們，分享耶穌復活得勝死亡的好消息時，沒想到卻引來一大堆謾罵……隔壁的大媽，甚至狠狠地從二樓往下潑了一大桶餿水。他只好趕緊“撤離”現場！

以上，只是一段虛構的故事。但類似橋段，卻似乎重演在Pokémon GO（PG）經過的國家中。

 

紐約中央公園的熱況

當2016年7月份，Pokémon GO在美國面世的時候，筆者也同步下載了此遊戲，找尋那段曾經陪伴我們這些80/90後成長的回憶。

看著手機，從前那段熟悉的火箭隊開場白：“為了防止世界被破壞！為了守護世界的和平！貫徹愛與真實的邪惡！”還是記憶猶新。不管是翻譯成《寵物小機靈》，還是《神奇寶貝》，這一刻，千禧世代年輕人的心，都緊緊聯繫在一起。

從微信朋友圈中作秘笈交換和討論，再到走上“街頭”的捕捉，公園中一群致力成為神奇寶貝大師的小夥伴們，盡最大的可能提升自己、打道館（Gym，有文章直譯為“體育館”。編註），只為達成一個目的，穩住屬於彼此的地盤。

不管是團隊或個人，勢必為自己的道館而戰！

漫步在公園中，眼神交流，點頭微笑，當彼此還在猜忌是否是同道中人時，遠處轉來的一句“這裡有比卡丘，趕快來捉！”那一刻，我們懂了！幾百人跟隨著同一個口號，衝到比卡丘出沒的地點，瘋狂捕捉。

真不誇張！這是筆者在紐約中央公園親身見證的一刻。

 

基督徒不應該玩PG？

但回到家後，我卻在臉書上看到一篇篇文章：《基督徒不應該玩PG因為精靈是撒但的化身》、《創始者發明PG敵對父母》（編註1）……許多支持此觀點的人，不斷地留言，按讚。

我心裡寒了一下，用力阻止原本要回應的雙手，思想著發文章的人，是否真的研究過和了解什麼是Pokémon GO？是否理解玩家們為何而玩？年輕人為何會對Pokémon GO如此地著迷？

當人理直氣壯地批評玩家們的任性與不屬靈時，請問發表者得到了什麼？

還記得一開始提到的那位宣教士嗎？他自傲地以為自己搞懂了華人，結果卻換來慘不忍睹的回絕。同樣的，今天許多教會自以為搞懂了年輕人族群，高談闊論地批判年輕人的作風，把所有年輕人喜愛的事都妖魔化，結果成功達到了那位宣教士的效果：不受歡迎！

正如華人在農曆新年歡聚，享受全家團圓時，外人不可就此論斷，華人必定會隨從民俗在拜財神和被“龍”所迷惑。同樣的，當年輕人在玩Pokémon GO的時候，怎麼能就斷定，他們在敬拜精靈？

我們或許該更多思考：為何年輕人會出走或不來教會，甚至對教堂嚴重“過敏”？（編註2）

 

如果我真的真的真的想關心年輕人

保羅曾寫道：

“向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人，無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。”（《林前》9：22-23）

保羅的宣教榜樣值得我們學習——他為福音的緣故，向不同的群體，就作那群體的人。同樣的，我們向年輕人，就作年輕人，這並不表示要傳新的福音（參《林後》11：4）。

不妨捫心自問，我們所處在的教會能吸引或留住年輕人嗎？我們是真的真的真的想關心年輕人嗎？

要進入年輕人內心的世界，唯一的管道是通過耳朵：一切從聆聽開始。聆聽，是我們要“作”年輕人的秘訣。當許多“道理”要脫口而出的時候，請你先忍一忍。請先用愛心來聆聽年輕人所要分享的心裡話，再以愛心給予合乎上帝心意的建議或指責（參《弗》4：15）。

 

以Pokémon GO製造話題

若你在校園或年輕族群中服事，千萬不要錯過以Pokémon GO製造話題的機會。如何做？有幾個秘訣：

1. 發問：在臉書，微信朋友圈問與Pokémon GO相關的問題。如此，一直潛伏在朋友圈裡的年輕人，將會一一跳出來提供答案。N年沒見的朋友，也會“隆重登場”。
2. 組團：一起組團去捉神奇寶貝。準備點水和零食，基本上整個遊戲過程不少於1個小時。可以利用在捕捉等待神奇寶貝出現的過程中，關懷年輕人的近況。

抓住這股“全民”瘋狂的時機，進到年輕人族群當中與他們建立關係，學習他們的語言，贏得信任，再傳遞福音。切記“學生帶學生”。

透過此遊戲，筆者有機會認識更多的福音學生。我們一起出玩，彼此再邀請自己的朋友同行，經過互加微信，又擴展了更多未來傳福音的機會。

關係，是中華民族獨有的特徵。正所謂“有關係就沒關係”，所以“以關係為導向”的傳福音方式，一直是筆者採用的福音策略。

最近，一位鮮少聯絡住在紐約法拉盛的朋友，突然跟我聯繫上、不停地分享Pokémon GO心得後，還邀我去他家晚餐，再一起去捉神奇寶貝。在晚餐中，因為一句“我的媽媽也是基督徒”，啟開了信仰探討的話題……

如果不是因為Pokémon GO，這樣的“劇情”，不知還要等多久才會發生。

 

當小寶貝長大以後

Pokémon GO承載著許多年輕人少年時期的回憶。當你硬從他手中搶走、摔碎佈滿歲月痕跡的遊戲時，就人性而言，他會不得不豎起腰來，捍衛屬於他的青春，不再讓你輕易破壞他的珍藏，也不再歡迎你的到來。

或許身為父母者，還記得你的小寶貝從幼兒園回家時，曾開心地分享學校中的點滴。你放下手邊的工作，坐在一旁安靜地聆聽他說不完的話。你撫摸著他的頭，點頭微笑、偶爾回應，心裡溫暖地想：“我的寶貝長大了！”

但不知從何時，寶貝再也不與你交心，許多秘密也不想讓你知道……你開始嘮叨他的惡習，甚至連同他最要好的朋友也一起批評。同時，困惑著孩子的心為何不願向你敞開。卻不知那少年的內心深處，也在吶喊著：“爸媽，為什麼你們都不了解我！”

有種犧牲，叫作“陪伴”。請讓年輕人有成長的空間，也允許他們有犯錯的機會。因為我們都是在許多錯誤中，學習改變和成長的。

也請用心了解這時代的年輕人，陪伴他們一起走天國的道路；收起律師的口吻，用耶穌的溫柔和謙卑，來牧養這些上帝擺放在我們身旁的羊，好嗎？

編註：

1.關於遊戲是要反基督教的謠傳，可參考《Pokémon Go，適用佈道攻略？》（李天佑）2016.08.02。http://behold.oc.org/?p=30660。

2.讀者可參考：美國新的“垮掉的一代”？（臨風） 2014.06.01（http://behold.oc.org/?p=22702），文內探討為何北美18-29歲的族群，對基督教的印象十分負面，認為基督徒是一批不容納異己，好論斷人的偽善者。同時，有約25%左右的“千禧世代”基督徒認為：“基督徒把一切教堂以外的東西妖魔化。”

討論：

1.你認為，那位宣教士為何會被人趕走？

2.老化現象日益嚴重的北美華人教會，為何留不住年輕人？

3.若你要與一位陌生的年輕人交流，請問你會用什麼樣的談話內容拉近彼此的距離？

4.你是否贊成作者提到的，走進年輕人的內心世界是從聆聽開始？為什麼？

5.你認為關懷年輕人不可少的一件事，是什麼？為什麼？

作者為基督使者協會新澤西全職校園宣教士。