文/吳蔓玲

本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2016.08.15

近一個多月來，西歐國家接二連三發生暴力攻擊事件。先是6月中旬的奧蘭多同性戀酒吧的槍擊暴行，49死、52傷；一個月後在法國尼斯又發生恐怖襲擊事件，84死、202傷，影片上屍橫遍野，叫人觸目驚心。這兩個案子都是伊斯蘭國的效忠者，一人犯案的。

而其間穿插著，美國警察暴力和人民襲警如打鳥般偷襲，案子一件接著一件。當法國尼斯恐攻事件尚未落幕，土耳其軍事政變未遂，德國在短短一週，發生火車上難民青少年持斧隨意殺人、慕尼黑槍擊事件、敘難民當街持刀砍人、音樂節效忠伊斯蘭國難民自殺襲擊等等。

無獨有偶，美國俄亥俄州又發生夜店槍擊案。其實，這些只是最近歐美的新聞剪影，已經造成社會極大的不安。

面對這些令人觸目驚心的恐怖攻擊事件，我們往往忽略了恐怖攻擊的多數受害人其實是穆斯林，恐攻的主要目標國家，也是穆斯林國家。以去年為例，那些國家包括伊拉克、阿富汗、巴基斯坦，而今年連沙烏地阿拉伯、黎巴嫩、孟加拉也入榜。

據統計資料，從2000年到2014年，西方國家恐怖攻擊的死亡人數，不過是穆斯林國家的百分之2.6。就像7月24日又傳伊拉克首都巴格達住宅區有自殺客攻擊事件，至少21人死，35人受傷；而月初巴格達才發生的三位自殺客恐攻事件，死亡逾210人，傷者175人。

才過三天（27日）敘利亞發生大規模爆炸攻擊，至少48人死，另有140 人受傷，又是伊斯蘭國幹的。伊斯蘭國才不管你是否是穆斯林，只要你不和他同一派，就是殺、殺、殺。（註）

面對這些接二連三的暴力事件，我發現自己先是情緒上受這些暴力新聞牽引，似乎落入那無底哀傷的深淵；同時內心似乎也發出呼聲──不願被恐懼挾持。後來聽多了類似暴力事件，我意識到自己情感上似乎開始規避，就是聽聽新聞，發出幾聲嘆息，不再願意多想。

我進一步省思，不想一直落在悲傷的情緒中，也不願被恐懼挾持，但更不想聽多了變得硬心、麻木，覺得事不關己。

我不由得記起耶穌曾針對末日來到前，指出因不法的事增多，許多人的愛心漸漸冷淡。“不法的事增多”不就是當前的寫照嗎？我翻開聖經，讀到耶穌指出了當行之道，就是“惟有忍耐到底的，必然得救”（《太》24：4－13）。

其實，在這裡“忍耐”的希臘原文，是保持、持守的意思。持守什麼呢？從上下文看來，也就是指面對諸般不法的事，要持守信心並保持愛心，不要讓愛心漸漸冷淡。

如何保持愛心呢？這絕對不是要我們一再寬容，抱著置之不理、或眼不見為淨的鴕鳥心態。福音書一再記載了耶穌幾次針對末後的日子警告我們要“謹慎”和“警醒”（《太》24：4、42；25：13；《可》13：5、23、33、35、37；《 路》21：8、34、36），也就是要眼睛張大，看清楚。

然而，擁有事實並不等於擁有正確的分辨力，而正確的分辨力才能叫我們的“謹慎”和“警醒”產生正確的心態和行動。

分辨力是與愛息息相關的。有了愛才能沒有偏見，從上帝的眼光去看。上帝就是愛，而且愛是從上帝而來。這愛不是爛好人的那種任你意行，而是以基督的胸懷去面對。

縱觀歷史，我們可以看到保持愛心，是對付不法之事的最佳利器；反之，會成為不法之事的幫兇。第二次世界大戰前，西方各國和德國教會對希特勒排猶行動的姑息，就是一例。若是各國在稍有迫害苗頭時，就站出來為猶太人仗義直言，德國的軍事行動可能不會那麼快速地佔領西歐各國，更不會發生六百萬猶太人被屠殺的慘事。

惡者最愛使用恐懼，威嚇人們做出自利或自保的行動，而人們往往陷入這網羅而不自知。恐懼不只是恐怖分子常使用的技倆，在民主社會也常見它的身影左右民意（尤其選舉時）。

然而，上帝大愛是對付恐懼的最佳利器。在上帝的愛裡沒有懼怕。人有了上帝的愛，就能超越黨派、私我的主張，跨越種族和國家的界線，去關心互不相干、甚至世代為敵的族群；也能有從上頭來的分辨力，不會隨波逐流，人言亦云。

不但如此，也能夠跨越自己的政治主張和理念，去關心且為在上掌權者代禱，不持偏見地為國家、世界的好處代禱。

加拿大去年大選，自由黨拿到國會下議院多數席次，我認識幾位偏保守黨的基督徒，超越了黨派，沒有為政見不同或政府行政缺失而有任何負面的態度。他們仍積極尋求主的心意，為加拿大恆心代禱，為在上執政者祝福和代求（絕對沒有控告式代求）。就像他們過去10年為保守黨主政的總理和各領袖代禱一般。

上帝的愛是他們的動力和動機，以致他們能夠為自己眼中不可愛、不認同的政治人物祝福代求。

在面對當今世界各樣不法事件時，我們能做什麼呢？警醒，保守自己的心，不要叫我們的心冷淡，常住在上帝的愛中，為自己和世人的平安和救恩代求，仰望主耶穌的憐憫，直到永生（《猶》25）。

註： http://www.cnn.com/2016/07/24/middleeast/iraq-baghdad-suicide-bombing-isis/