陳培德

本文原刊於《舉目》官網品書香專欄2016.10.05

普世合一運動是當代基督教會最重要的一個信仰運動，長久以來造成普世教派與福音教派間爭議和分岐不斷！這次我要介紹的好書是保羅．愛華士(Paul Avis)的中譯新著《多元與共融：普世合一神學的重構》(Reshaping Ecumenical Theology: The Church Made Whole?)，英文原著出版於2010年，中文譯本出自李駿康博士的譯筆。

無疑，教會合一這個課題並不容易處理。對不少人來說，困難不在於宗派之間有著太大的差異，而是宗派之間的差異不再明顯。事實上，現今大部分信徒並不在意自己屬於哪個宗派，亦對宗派的歷史和特點漠不關心。作者保羅．愛華士承認，當今信徒中間正彌漫著“後宗派意識”(post-denominational consciousness)，無論是宗派的起源、特點、神學思想、教制，都不再是一般信徒的關切所在。

保羅．愛華士曾任英國聖公會基督徒合一委員會(Council of Christian Unity)總幹事、埃克塞特主教座堂(Exeter Cathedral)教憲，亦是埃克塞特大學(University of Exeter)榮譽神學教授、國際期刊《教會學》(Ecclesiology)主編、英女王伊利莎白二世的御用牧師，是研究普世合一的著名學者。著有In Search of Authority, Beyond the Reformation?, Faith in the Fires of Criticism, A Ministry Shaped by Mission等書，涵蓋合一神學、現代神學、實踐神學、教會歷史及聖公宗神學等多個範疇。

《多元與共融》全書共分為10章。分別是：

第1章“教會：合一與多元性”，為本書主題作出鋪陳，強調基督教會多樣性和多元性的必要；

第2章“對合一神學的再思”，探討普世合一運動在世紀之交的兩個重要轉變，以及合一與宣教的關連；

第3章“合一方法的新路向”，討論方法論上的四個基本原則，以及提出具體邁向合一的六個階段；

第4章“合一的詮釋學”，強調透過互相理解去追尋共同身分認同，並介紹現行合一運動的不同對話模式；

第5章“邁向比‘接受’更深的接受”，論及接受和不斷深化接受的過程；

第6章“認信主義或認信的教會？”，介紹認信主義和認信教會的異同；

第7章“主教制：合一的焦點抑或分裂的原由？”，簡述宗教改革運動的多元教制發展下，主教制仍具備基督教牧職最完滿的形式價值，頗堪反思；

第8章“建立共融與中斷共融”，討論教會學和共融神學；

第9章“倫理學與共融：普世合一運動的新領域”，討論教會合一運動的倫理爭議；

第10章“面對差異，締造共融”，為全書結論，以五個分題來整合全書論述。中文版並邀得台灣神學院教會歷史學教授鄭仰恩博士撰寫導讀，可讀性甚高。

本書作者除了具備深厚神學素養，又積極參與合一運動，因而能夠把前線的合一經驗，以及對神學、文化、教會歷史的深邃反思結合起來，清晰展現普世合一運動的歷史、現況、困境，並日後的發展路向。

在合一運動的視野中，他深入探討教義、教制、倫理學、教會論等多個重要範疇，以釐清多元與共融的關係，展望整個基督教會能夠步向有形的合一，共同延續基督在世的使命，致力建立和平公義的世界。

本書是普世合一神學的其中一部重要論述，讀者不容錯過。