董家驊

本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2016.11.24

去年感恩節的前一天，我開車在一個路口等紅燈時，注意到一位流浪漢在乞討。我搖下窗口，拿出1塊錢美金給他，他小聲說了聲 “謝謝！”我微笑地對他說：“感恩節快樂！”他突然很開心地回答我：“謝謝你，願上帝祝福你。”

這令我覺得，透過短短的交談，與眼前的這位陌生人有一種很特別的連結。

繼續開車的路上，我不禁在想：他是怎麼流落在街頭的？他的家人呢？感恩節前一天，世上有人為他的存在而感恩嗎？為何當我給他錢時，他臉上沒有任何反應，但是當我祝他感恩節快樂時，他反而開心地回應？

沉浸在這些問題時，另一個想法在拉扯著我。我記得前不久讀到一篇文章，探討幾位精英人士在路上，遇到一位乞討者和一位熱狗販賣舖，此時他們口袋中只有10 塊美金，他們會怎麼做？這篇文章從經濟的角度來探討各種可能的行動，實在精采。

當我在回想這篇文章時，我發現自己完全進入了思維以經濟為主導的世界裡，在這個世界中，以理性的分析和最終的效益作為最高的指導原則，乞討者只是整個情況的一個變數，而他本身的世界和處境則被忽略了。

加拿大的文化評論家麥蔻絲（F. S. Michaels）觀察到，人類進入21世紀後，主宰人們生活的主要價值觀是“經濟”。在經濟掛帥的宏大敘事中，每個人都是“理性、自利且具企業家精神的個人……試圖滿足自己的無窮欲望，而這些欲望的內容毫無限制。”（註）

在這樣的文化中，每個人都是獨立的個體，人們以投資的角度來衡量生活中的大小決定，他們強調效率和成效，同時認為自己的選項不被限制，永遠可以自由地進出市場。

如此，人與人的基本關係是競爭——這些價值觀和行動準則，不僅在無形中滲入我們的生活，也滲入我們的信仰。

因此，感恩節家人相聚的溫馨時光，變成了黑色星期五（Black Friday）的瘋狂血拼。過去，需要徹夜通宵排隊搶購的困境，如今在互聯網的幫助下，各樣網站上的特別折扣（例：Cyber Monday），不但延長黑色星期五的購買潮，同時購物成了感恩節整週的定調。

去年感恩節，上帝透過一個路邊的流浪漢提醒我一件事：停下來，慢一點，學習與身邊的人同在且連結。

也許，我們的聚餐次數可以少一點，但聚餐時間可以長一點，好讓我們有時間能好好相處；也許，我們花在購物上的時間和金錢可以少一點，但花在彼此身上的時間和精力可以多一點，好讓我們的相處能夠深入一點……

也許，我們該停止只用經濟思維來過生活，開始欣賞生活中其他真實、善良和美麗的事物。

《箴言》很早就提醒人類，經濟思維不應成為我們終極的追求：“你先祖所立的地界，你不可挪移。”（《箴》22：28）

土地，是當時人最主要的生產資本，也是祖先所傳承給下一代的主要產業。這段聖經至少在4方面提醒活在當代的我們，該如何在標榜感恩的季節中慶祝：

第一，為慾望劃界限。

基督徒慶祝感恩節之餘，也要學習如何為自己的慾望劃界限，不使慾望超過適當的界線，以致生命失去方向，或犧牲身邊之人的福祉。

第二，正確看待恩賜。

感恩節的意義也是為著上帝已經賜給我們的使命和資源而感謝，好好使用、發揮。不要心存爭競比較，以致失去焦點、心存貪婪；或總是坐這山望那山，最後一事無成。

第三，尊重每個人的價值。

感恩節同時也和關係有關。在這個季節，我們學習尊重每個人的價值，以及他人生存和追求基本生活品質的權利，不奪取他人謀生的有形或無形資本。

第四，感謝對未來有盼望。

最後，基督徒的感恩節更是因對未來懷抱著盼望而感恩，知道我們現今的世界還沒進入終點，它正朝著上帝終末的國度前進。我們帶著盼望，對未來敞開之餘，也學習尊重上帝透過歷史啟示給一代一代留下的傳統。

 

註：麥蔻絲，《單一文化的陷阱》（MonoCulture: How One Story is Changing Everything），黃煜文譯（新北市：木馬文化出版，2015），41。

 

作者現在洛杉磯台福基督教會牧會，兼任北美正道神學院與創欣神學院教師。