抒展
本文原刊於《舉目》官網2017.01.12
長久以來,許多華人教會對聖靈的工作,缺乏深入的瞭解和認識。在保守的福音派教會,甚至到了談“靈”色變的地步。而有關聖靈神學方面,持較客觀或中性神學立場的中文論著並不多。中華福音神學院周學信博士的著作《靈恩神學與歷史探討》,無疑在這方面,給華人教會帶來了及時的指導,幫助華人基督徒更加認識聖靈的工作、更加順服聖靈的帶領。
作者介紹
在華人神學院中,周學信博士是一位為人熟知的學者和教師。1957年,他出生在台北縣的泰山鄉,隨宣教士父母旅居菲律賓、日本,後負笈美國求學。他在美留學期間,先後獲得哥倫比亞國際大學、芝加哥三一神學院、天主教聖路易大學等多個著名學府的學位,並在美國GTU(Graduate Theological Union)神學院進行博士後研究。
他在美國聖路易牧會5年。1988年返回台灣,在中華福音神學院執教至今,是深受學生敬愛的師長。
周老師的論著有:《無以名之的雲》,《靈恩神學與歷史探討》,《可有一席為你?──後現代情境下的神學反省》,《不可討價還價的神?》等等。由於多年來專攻歷史神學,周老師熟知教會歷史,因此他所撰寫的《靈恩神學與歷史探討》一書,具有詳實、中肯、連貫、深入等特色。
寫作背景
周老師非常留心基督教界的變化,他注意到過去20年間,五旬節/靈恩派的教導與各種實踐,已經史無前例地湧進了華人教會。靈恩派崇拜的狂熱,被許多教會接納,甚至改變了許多傳統的崇拜儀式。而教義上的獨特性和神學上的差異,卻並不被重視,鮮少討論。
藉《靈恩神學與歷史探討》一書,周老師主要從歷史的角度,闡述聖靈論的發展,分析五旬節派背後的5個神學傳統,介紹20世紀在美國興起的三波靈恩運動。
《靈恩神學與歷史探討》一書的目的,不是解答靈恩議題所引發的各種爭議,而是提供歷史與神學的背景,讓華人教會對靈恩議題有深度的反省。
內容分析
《靈恩神學與歷史探討》一書,主要分6個部分。前4章主要以理性、感情、神學上共認的原則,以及教會歷史的演進過程,闡述聖靈論的發展;第5部分,介紹並分析20世紀末發生在台灣的靈恩現象;第6部分附篇,介紹了巴刻博士(Dr. J. I. Packer)於1984年出版的佳作,《活在聖靈中》。
第1章
一開始,作者就“靈”的不確定性,作了解釋。並對一些主流傳統中錯誤的觀點,做了適度的糾正。對於有關聖靈的教義,在教會歷史上及當今教會中,沒有受到應有的重視,做了7點說明。並指出:隨著傳統教會開始接納靈恩,也領受聖靈,整個靈恩運動帶來了靈命更新,在神學領域裡也得到應有的肯定。
對靈恩運動,作者進行了中肯、客觀的評價,肯定了其對基督教的貢獻,及對教會的良性推動。這種較客觀的態度,與以前某些著作一味的否定、批判靈恩運動相比,能讓人對聖靈的工作及靈恩運動,有更全面的認識。
第2章
在傳統教會中,對靈恩持否定、排斥態度的原因之一,就是不知如何正確看待及處理情感與理智兩者之間的關係。認為伴隨經歷靈恩而來的,是混亂、沒有秩序的場景,是無法控制的局面,那勢必使聚會陷入情緒的發洩之中。
本書的第2章,“神學與情感”部分,即是分析情感與理智的關係。經過情感與理智、情感的必要性、情感與透視、神學與情緒等幾個層面的探討,周老師指出:有神學、沒有經歷,是乾燥的理智主義;有經歷、沒有神學,是泛濫的情緒主義。所以,情感必須受神學的過濾,神學需要情感的澆灌。兩者需要相互補充。要正確看待、體驗聖靈的工作,這兩者是缺一不可的。
周老師不僅從理論上,把情感與理智兩者之間的關係,分析得清楚明瞭,也從牧養的角度幫助信徒瞭解,理性和情感都是我們在經歷聖靈時所需要的。
第3章
在篇幅不長的第3章中,周老師從3個方面,傳授靈恩經驗的原則。因為那正是初次接觸靈恩的人,大多不瞭解的、容易產生偏差之處。
(1) 靈恩經驗必須在上帝話語及信心的團體中,試驗並確認。周老師用《帖前》5:21和《西》2:18-19,提醒信徒要察驗所經歷的屬靈經驗,不應讓自己或者他人隨己意在教會發揮,反而應受教會的制約。若屬靈的經驗或靈恩的經歷,無法得到上帝話語的考驗與證實,這經驗本身可能是個問號。同時,這經驗還須經過教會的肯定——不只是其個人的教會,還必須是整個信仰團體的認證。
(2) 在聖靈裡所經歷的,不應該與上帝所默示的有衝突。在聖靈中所經歷的,應與上帝的話相符合。
(3) 引用有關經文時,應審慎辨明,不可濫用。屬靈的經驗,與上帝話語的上、下文,及背景所帶出的教導,應當一致。
周老師如此就將把握靈恩經驗的原則,一一清楚地呈現在讀者面前,有理有據,使人信服。
當然,看懂了,並不一定在應用時就能掌握適當。但有了判斷的原則,就有了操練的準繩。此章內容,對信徒經歷靈恩經驗的原則方面,是重要的提醒和教導。
第4章
在第4章中,周老師向讀者介紹了教會歷史中的聖靈神學。在共83頁的介紹中,周老師帶領讀者走過歷史,走過靈恩運動的各個發展時期,讓讀者明白,教義或神學觀念,在教會歷史裡的發展,有不同的進度。例如,教會對某一種神學思想有更清楚的定義,是因為對其有了新的經驗,有了新的詮釋。有的教義是在早期教會時期發展出來的,但有的教義是後來才發展出來的。聖靈神學就是教會發展後期才形成的。
此章中,周老師向讀者講述了,歷史上各個宗派的領袖對聖靈工作的理解,和對靈恩運動的推動。特別介紹了三波靈恩運動的起始與發展,分析了五旬節派背後的五個神學傳統。這對信徒瞭解靈恩運動的來龍去脈,和相互之間的關聯,有很重要的幫助。
最後,周老師表明自己的觀點:靈恩運動不是完美無瑕的,但大體來說,應該肯定此運動的貢獻。因這運動確實影響了許多人進入教會,也使一些人得了造就與裝備。
第5章
作者花了31頁的篇幅,向讀者介紹90年代中期,發生在台灣的,由靈恩追隨者製造出的真實事件。現在讀來覺得滑稽可笑,但那是真實發生在現代社會中的事情。這讓讀者看到,錯誤的教導會帶來多麼嚴重的偏失。
作者也藉詳細分析這些事件發生的原因,指出當今台灣教會對聖經教導和認識的盲區和謬誤。
雖然這些事發生在台灣,但對整個華人教會都有提醒的作用。聖經上早就提醒信徒(《太》24:23-24),在末後的世代,假基督、假先知將要起來,甚至連選民也被迷惑了。這些事件的背後,暴露出人的有限——追隨神蹟奇事,卻缺乏足夠的分辨力。這種軟弱的靈性光景,恰好是信徒需要被聖靈更新的重要原因。
第6章
末了,作者向讀者介紹了巴刻的著作《活在聖靈中》。在經歷、認識聖靈的作為方面,巴刻此著作,是一本詳盡中肯的好書。
務實佳作
在當今這個動蕩不安的末世裡,有上帝的心意和作為。身為上帝的兒女,如何明白上帝在我們身上的計劃、順應聖靈的帶領,是每一位基督徒都應思考的。華人基督徒要學習的是,必須不斷的認識上帝通過聖經和祂的工作,對我們所說的話。
《靈恩神學與歷史探討》一書,即對怎樣認識聖靈的工作和靈恩的發展,作了詳實的論述,為華人基督徒,提供了務實的幫助,實在是一本不可不讀的好書。
作者於1987年來美,90年信主,現在北卡牧會。
Leave a Reply