王敏俐
本文原刊於《舉目》官網2017.08.04
一些讀者對我近來所寫的一篇關於畢德生的文章《為同性伴侶證婚？ ——一場由靈修大師掀起的屬靈風暴》提出寶貴的反饋，給我許多學習的機會。
當初《舉目》的編輯在進行“言與思”欄目邀稿時，提及文章的篇幅約在1000字左右。我個人認為，以1000字來完整陳述一個論述是不太夠的，但是我們可以利用這一個小小的篇幅針對一些時事的議題，做出一些提問與思考。
於是我在此文中以畢德生的議題來思考，引用神學家巴刻的聖經立場作為面對同婚爭議的根基，以基於合乎聖經的婚姻立場（一男一女，一生一世）為前提，讓讀者與教會的弟兄姊妹一起來思考，我們該如何在實踐的過程中面對這個棘手的問題。
當我在寫這篇文章時，我的目的是要提出問題，開放一個思考的空間，與讀者一起來討論，如何在聖經立場的根基上去服事同婚社群。
許多人在畢德生的疏忽發言後與畢德生作出迅速的切割，甚至不再認可他過往在靈修神學上的著作，我個人對這樣的作法持保留態度。一個人的功過是由上帝評判，因一個人事奉的果效或著作，把其捧上天，或者因一個人在釐清爭議之前的一些迷茫，而視對方如毒蛇猛獸，都不是最理想的處理態度。
面對這樣尖銳的議題，我們這個世代的教會正處在一個摸索的過程：該如何持守上帝的真理，又有一顆開放的心陪伴願意回到上帝面前的性向掙扎者？若有主內肢體在這樣的議題上經歷一些辨證的過程，我們該採取討伐的立場、徹底切割、全盤否定，還是對他有一些更有智慧的回應、澄清與勸勉？
面對同婚的議題，我們今日無人可以置身事外，陪伴與關懷並不意味著我們要在真理上有任何妥協。若耶穌今日在這裡，我想祂會與正在掙扎的朋友一起同桌吃飯，一同嘆息，一同流淚，直至上帝的真理使他們的內心獲得真實的自由。
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