王有芬
本文原刊於《舉目》87期和官網2017.12.13
過去近30年，我觀察了多個北美華人教會和白人教會，發現最嚴重的問題之一是老化。二次世界大戰後的嬰兒潮中出生的人，全都垂垂老矣！那麼，這個時代的年輕人都去哪裡了？到底教會出了什麼問題，留不住年輕人？
為了培育全新的“Me世代”（定義容下詳述），經過禱告，我們洛杉磯信義會榮耀堂，確立以“福音為基礎和方法”為牧會理念，懷著生養下一代的負擔，以亦師亦友的方式，和Me世代同行，給他們身教和指引，讓Me世代明白如何委身跟隨主耶穌，活出基督的生命。透過牧養和訓練，以“生命影響生命”，把信徒培育成為門徒。
何謂Me世代
“Me世代” （Generation Me）一詞，由美國心理學教授珍·特吉（Jean M. Twenge）提出，用以稱呼1970年代後出生的人。特吉博士分析累計60年、超過130萬人次的問卷調查後發現，這些人的生長環境，使得他們從小感到自己比其他人重要。他們以自我為中心，自然而然地認同自己。這是以“自我”為中心的世代，所以稱為Me世代（註1）。
Me世代活在“後現代”（The Postmodern Era），反對理性主義、科學實證主義，採用相對主義與多元主義，強調“不確定性”、“非中心性”、“非整體性”、“非連續性”……一方面將“我”推到極盡，一方面“我”卻拒絕負任何責任。“我”變成了真實的全部：一切經驗，一切感覺，一切理性活動，一切對世界的認知，全部源於“我”的意識，也全部在“我”的意識內發生。所謂外在的世界，只是“我”的意識產物。世界是由“我”建構的，其中的秩序法則，也是“我”的意識的想像（註2）
麥拉倫提出後現代的5個核心價值（註3）︰
- 懷疑確據。
- 對背景和脈絡敏感。
- 喜歡輕鬆、幽默。
- 注重主觀經驗。
- 注重和睦的多元包容主義。
泡菜罈理論
面對這樣的Me世代，我們榮耀堂建造了一個彼此接納、彼此相愛、彼此扶持、彼此代禱、彼此饒恕的環境。大家一同吃飯、一同喜樂、一同哀哭、一同禱告、一同敬拜、一同突破……在這樣一個安全的環境中，Me世代可以健康地成長，學習無私互愛、真誠分享、犧牲付出等等，實踐聖經吩咐的“彼此相愛”。
好的團契環境非常重要，可以讓人同行天路、相互尊重、激勵、督責、服事，在和睦中彼此建立德行。我們教會牧師常常提到“泡菜罈”理論——好像醃漬泡菜一般，將罈內的百味莖瓜果菜全浸泡在滷水中，讓泡出的汁液相互沁漬。於是原先的白菜、蘿蔔等等的生味、嗆味、澀味，都變成了可口香醇的泡菜味，酸中帶鹹、鹹中帶辣、辣中帶麻。白菜雖還是白菜，但已不是原來的白菜；蘿蔔雖還是蘿蔔，但已不是原來的蘿蔔。都比原來更美味、更豐富。
團契這罈“泡菜”，共同的味道是主耶穌的味道！當門徒失去自己的部分味道，不再是原先的自己時，卻共同擁有了更豐富的味道。這應驗了“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了”（《林後》5：17）。
這正是我們團契進行門徒培訓時，經常遇到的驚喜。不是由一個人改變一群人，因為並非每一個人都能像主耶穌一樣有能力。而是一群人服在主耶穌的權柄下，聖靈居中運行，成員互相影響，不知不覺中相互感染、潛移默化、逐漸更新。一段日子後回頭看，到底是什麼時候脫胎換骨了，連自己都不知道！這才是最妙之處！
這種泡菜罈式的門徒培訓，一旦進入良性循環後，會逐漸形成非常屬靈的門徒小組氛圍，塑造出符合聖經的群體。成員的性格會改變，原先的敏感自卑、驕傲狂妄、急躁蠻橫、自以為義、爭競猜忌、批評論斷……漸漸地消褪，變成了柔和謙卑、平安喜樂、包容大度、體貼捨己、陽光自信。
這是在“泡菜罈”中互動激盪，被聖靈光照，被十字架破碎，被主愛更新的結果。培訓第一批門徒的時候，牧師和傳道人以自身形成了這樣一個美好的環境。培訓第二批門徒時，傳道人加上第一批門徒，形成了環境。代代相承。泡菜罈中雖然白菜、蘿蔔不斷更新，但滷水不換，香味愈濃。
生命互動建造
泡菜罈式的門徒培育，帶來生命互動式建造。在這樣的環境裡，門徒開始了生命改變的第一步——探視內心，由裡而外地改變。在改變之前，必須有面對自我真相的勇氣。然後，在主面前降服。
降服，不是基督徒“最好”的生活方式，而應是“唯一”的生活方式。保羅說：“我們立了志向，要得主的喜悅。”（《林後》5：9）當人向上帝說“阿們”時，就是最有智慧的時刻。當肉體徹底失敗在上帝面前時，就是人最大的得勝。
我們教會的一位信徒這樣寫道：
2011年底，我來到美國，找到信義會榮耀堂。上帝帶領了我走出原有的價值體系，拋棄了不義的生活方式。這個過程很慢，卻讓我一步步地健康起來。
在我信靠主的同時，主也給我很大的自信心。祂用大能的手托住我，讓我在大量的愛中，慢慢改造自己原本低落和脆弱的自我形象。不到一年的時間裡，我的自信心建立起來了。
我因為對主的信心，明白了自己是被主所揀選的，是上帝的孩子，是有君尊的祭司，是有能力的，是對別人有幫助的，是可以不為世俗價值體系所左右的。“耶穌基督的門徒”這一個榮耀的身份，蓋過世上任何其他的任何榮耀，讓我真切地感到生命的價值，也讓我有了巨大改變。
因為自我形象的翻轉，我和人交往時，變得非常有自信，變得擅長與人交流、溝通，對人更加寬容、體諒。我的社交形象大為改觀，朋友越來越多，對周圍的人有更大的影響力。我獲得了與人交往的快樂。
結語
聖經中的門徒造就，不只是一系列的課程，不只是一系列的訓練教材，而是上帝藉著祂忠心的僕人，以成熟的屬靈生命帶領生命，就如耶穌以生命領導跟隨者。
門徒訓練當效法主耶穌，與聖靈同工更新改變生命，培育門徒全面成長，成為合上帝心意的人。要為Me世代提供健康的環境，是可以互動的環境，讓Me世代得到塑造，得以蛻變和成長。
今日的教會，面對Me世代的需要時，要有適宜的作法，方能共創新時代！
註：
- 珍‧特吉《Me世代——年輕人的處境與未來》，曾寶瑩譯（台北︰遠流出版社，2007），28-29。
- 余達心《淺釋後現代》，《教牧分享》（2006.5），1。
- 麥拉倫《教會大變身——後現代教會發展新思維》，蔡安生譯（台北︰校園，2005），205-209。
作者為正道神學院教牧學博士，信義會榮耀堂師母／傳道人。對校園事工、職場青年事工有負擔。致力於聖經教導與門訓和協談輔導。
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