孫基立

本文原刊於《舉目》官網2017.12.20

 

世外桃源，一個烏托邦的夢

剛信主的弟兄姐妹常常對教會有天真的期待，以為教會是一個世外桃源，教會裡的人都是地上的天使。這些弟兄姐妹有的在艱難的世界上奔波太久，來到教會，以為終於找到一個安全的、沒有世事紛擾的，只有安慰、愛和彼此支撐的純淨世界。

但這樣的期待大部分情況下都會落空。

在教會時間長了，許多人會發現，教會就如世界上任何一個人群聚集的地方，有許多問題：牧師不一定就是聖人；以愛和寬恕為標籤的基督徒團體中，照樣有爭競、嫉妒、彼此中傷、虛榮；在教會的管理中，也會有一般行政事務中遇到的問題……

即使在深山中的隱修院，生活內容只有祈禱、讀經和有限制的交流的隱修士們，他們之間也有紛爭和矛盾。這情形在許多描寫修院生活的書籍中，都有提到。小德蘭的著作《靈心小史》中描寫的隱修生活是這樣的：在同為上帝獻身的人群中，有格外難相處的姐妹，有嚴厲的師長，有難伺候的長輩……隱修生活的真諦不是逃避這個現實的世界，而是用祈禱和克己更新自己，承載這個世界的苦難和困境。

基督教的歷史也並非沒有汙點。歐洲政教合一的歷史中有宗教戰爭，教會中也發生過許多爭奪權力的罪行。這一切，會動搖不少初信者的信心：教會這個團體不是以宣揚愛和寬恕為己任，號稱是基督耶穌的跟隨者嗎？

 

 

你愛我比這些更深麼？

當我們靜下心來，回顧初期教會的歷史，也不難發現，耶穌的門徒們也不是聖人，他們也彼此嫉妒、爭奪位分、膽怯懦弱，甚至背叛賣主。

耶穌的門徒們也是凡人，他們的本性中流露出對權力的渴望。他們曾寄希望於耶穌創立一個王國，而他們將可以貴為王侯將相。聖經上記載，王國還未創立，門徒們就開始爭論誰最大。（《路》22：24）他們對權力和財富的渴望赤裸裸地暴露在耶穌面前。

但耶穌的反應總是睿智從容：你們中間誰為首，誰就要做眾人的僕人。（《路》22：26）裡祂用極大的忍耐教導門徒，祂憐憫他們人性中的醜陋與貪婪。

在耶穌復活後，祂和彼得有一次很感人的對話。《約翰福音》第21章詳細記載了這次對話。當時彼得和其他門徒一起在提比裡哩亞海捕魚，一夜沒有收穫。但是耶穌出現了，告訴彼得應當在哪裡下網，彼得和同伴照此行，結果收穫滿滿，網卻沒有破。大家心裡都意識到這個人是耶穌，但誰都不敢說話。吃完了早飯，耶穌問彼得：“西門的兒子彼得，你愛我比這些更深麼？”

“這些”是什麼呢？對於當時顛沛流離，群龍無主的門徒們來說，也許是重新過上與世無爭的舒適小日子。

但是耶穌的問題卻直指彼得的內心：“西門的兒子彼得，你愛我比這些更深麼？”

耶穌沒有斥責彼得幾天前的怯懦——彼得曾在耶穌被捕以後三次不認主，但是祂卻重複三次地問彼得：你愛我嗎？

彼得一再地回答：主，你知道我愛你。

我無法想像當時彼得的心情。他是一個普通的漁夫，某天奇蹟般地被召喚，跟隨了耶穌，他們同吃同住了3年，他見過耶穌行的許多神蹟，也和祂度過許多難忘的時刻，他甚至認出耶穌是基督，是上帝派來的拯救者，但是他無法接受他所跟隨的耶穌被捕了，且在十字架上慘烈地死去了……

而如今，耶穌卻“不可思議”地站在自己的面前，幫自己捕魚，為自己準備了豐盛的早餐，然後溫和地問他：“西門的兒子彼得，你愛我比這些更深麼？”而且祂重複地問，以至於彼得心裡惶惑憂愁。他只能說：主啊，是的，你知道，我愛你。除此以外，他不敢多說，此時的彼得似乎有了自知之明。

 

愛最重要

對於不同時代的人來說，“這些” 代表不同的令人難以割捨的東西。對於一個視錢如命的人來說， 可能代表財富； 對於一個追求功名的人來說，可能是萬人擁戴的滿足感； 對於有極大權力欲的人來說，也許是那種能支配人的特權所帶來的快感。對有些弟兄姐妹來說，“這些”可能意味著對基督教團體的過高期待或不切實際的夢想。

我們今日面對許多的“這些”， 是否可以問心無愧地回答主：“主啊， 是的， 你知道， 我愛你比這些更深。”“這些”挑戰我們：我們是真的愛主嗎？還是愛主給我們無微不至的照顧？愛祂賜予的一切？愛自己功成名就的夢想？愛理想化的烏托邦幻夢……

彼得是我們中間的一個普通人，他怯懦恐懼過，失望徘徊過。在提比哩亞海邊，彼得一發現來人是耶穌，就跳進海裡，他不敢見主， 也不敢主動和祂說話，他的心裡充滿了對祂的愧疚，覺得無顏面對祂。但是耶穌依然一再地對他委以重任：你牧養我的羊。

彼得在耶穌的反復詢問中改變了。他瞭解到，其實在主的心目中，他對主的愛是主最在意的一件事。

 

教會生活不再艱難

這一段經文，讓我瞭解了彼得的生命成長過程，它對於我有非常重要的意義。經文讓我看到，耶穌並不是不知道我們的弱點，他只是沒有放棄。我們都是如同彼得一樣的平凡人， 但是主是以如此的耐心去教導他，用生命去影響他。以至於我們也可以和彼得一樣，即使一再失敗，即使常常讓上帝失望，但只要我們真心信靠基督，祂承諾的陪伴和愛就不會改變，祂會像在提比哩亞海邊溫和、忍耐、循循善誘地對待彼得那樣，對待我們，陪伴我們一生的旅程。

盧雲（Henri Nouwen）曾經說，我們必須習慣接受自己是上帝所愛的孩子的身份。這樣我們才會不以物喜，不以己悲，擁有真正的安全感。

教會是由許多不完美的人組成的， 基督教的歷史也是傷痕累累的，但是耶穌並沒有離棄教會。我們每一個汙穢不堪的人依然是祂所愛的，是祂用生命拯救出來的，是祂無價的孩子。裡只要我們用祂看待我們的眼光看待我們自己，接受祂的拯救之恩，也學會用主的眼光去看別人，甚至看那些我們不喜歡的人，那麼我們的教會生活，不僅不會很艱難，甚至我們可以預嚐到天堂的味道，因為寬恕和愛成為了我們生活的主旋律。

作者為語言學博士，現任教於芝加哥西北大學。