任運生

本文原刊於《舉目》89期和官網2018.08.09

在耶穌復活升天後的五旬節，歷史上的第一個教會——耶路撒冷教會誕生了。

新生的教會都做了什麽呢？路加記載了這教會所做的事：“都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、掰餅、祈禱。”（《徒》2：42）

即：“他們持續不斷地專註於使徒的教訓，彼此交接、擘餅和禱告。”

耶路撒冷教會是興旺的，也是蒙福的，因為“主將得救的人天天加給他們”（《徒》2：47）。可見耶路撒冷教會所做的，合神心意，是神所喜悅的。這是教會復興、成長的要訣，值得現今的教會效法。

 

一、敬拜

“讚美上帝，得眾民的喜愛。”（《徒》2：47）

《使徒行傳》2章39-47節的大部分內容，比如傳道、見證、分享、讚美、聖禮等，都屬於“敬拜”的內容。

約翰‧派博牧師有這樣的論述：“敬拜的本質是真正認識神，並對這樣的認識作出發自內心的回應，從而尊榮神、熱愛神、讚美神、享受神，以神為滿足，超過世上任何其他事物。然後，在神裡面那種深切的、安靜的、喜樂的滿足流溢出來，轉化為真實可見的嘴唇上的讚美，以及為基督的緣故對他人的愛心服事。”（註1）

“讚美”這個詞，在聖經中出現上百次。“你們要讚美耶和華”這一句，僅在《詩篇》中就重復了25次。

“我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。”（《來》13：15）

人為什麽要讚美神？或者說，神為什麽要人讚美祂？

首先，神配得一切的讚美。“諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。”（《詩》19：1）

其次，人需要敬拜讚美神。

神並不需要人的讚美，因為神所有的屬性，祂的聖潔、榮耀、尊貴、能力、美善、恩典、慈愛、公義等，都是完滿而且不改變的。人不能減少祂什麽，也不能增添祂什麽。

神並不需要人的敬拜，但人需要敬拜神。讚美神是人最大的喜樂。

“要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。”（《帖前》5：16-18）

神對我們的旨意，不是為了祂自己，而是為著我們的益處。試想，一個常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩且讚美神的人，與一個苦毒怨恨、爭競嫉妒、惱怒憤恨、怨聲連連的人相比，哪一個更加健康、快樂、積極向上……呢？

“所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。”（《羅》12：1）

敬拜，是指將自己的全部獻給神，包括身體、生命（遑論時間和財富），為神的所是和所行，感謝、讚美祂！

 

二、教導

“都恒心遵守使徒的教訓。”

早期教會首先重視的就是使徒的教訓。“教訓”，直譯應該是“教導”（Teaching），或“教義”（Doctrine）。教會的重要任務，就是忠實地傳講耶穌基督的真道。

使徒們先是口頭傳講他們從主耶穌那裡所領受的。這些教訓記錄、保存下之後，就成為現今的新約聖經。連同舊約一起，都是神的話語，都應當在教會裡忠實地傳講。

神的話語，是人的行為準則、生活指南。

“聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。”（《提後》3：16-17）

教會如何持守使徒的教訓、聖經的真道？

乃是藉著主日的證道、主日學的教導、團契的分享討論、個人的讀經靈修等。

“要愛慕那純凈的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長”（《彼前》2：2）。因為，“人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話”（《太》4：4）。

 

三、交接

“彼此交接”，也就是基督徒通常所說的“交通”。“交通”這個詞，常給人一種誤解，以為是 “Transportation”，交通運輸的交通。

其實這段經文中的“交接”、“交通”，來自希臘文的“κοινωνία”，英文翻譯作“Fellowship”，意為“團契，共同參與，為大家的益處而聚在一起”等。

人是社會性的存在，需要與其他人交往、交流。基督徒的“交通” 更進一層，是主內弟兄姐妹的親密團契和交通。弟兄姐妹靠耶穌基督的寶血連結在一起，構成一個新的團體，從世界分別出來歸於神。

早期教會的一個突出特征，就是這種基督徒團契的親密關係。

“信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恒切地在殿裡，且在家中掰餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。”（《徒》2：44-47）

基督徒的團契，即常常與神相交，與其他信徒聚在一起相交，是基督徒生活的核心部分之一。大家彼此激勵，一同禱告，互相幫助，互通有無，分享喜悅、平安、憂慮、掙扎、患難、痛苦、讀經亮光、靈修心得等，對基督徒生命的成長和健康至關重要。

聖經要求信徒不可停止聚會， “要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉”（《來》10：24-25）。

不僅新約，舊約聖經也有同樣的教導。

“鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感，也是如此。”（《箴》27：17）

“有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。”（《傳》4：12）

基督徒至少應該委身於一個團契，平日在團契內有深入的分享、愛的交流，彌補禮拜天在教會短暫的禮貌性寒暄的不足。這樣的團契，既是為了其他弟兄姐妹的需要，也是為了自己的需要，更是大家一起服事、榮耀神。

 

四、掰餅

“於是，領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恒心遵守使徒的教訓，彼此交接、掰餅、祈禱。”

《使徒行傳》2章41-42節提到受洗和掰餅，乃是基督教會的兩大聖禮：聖餐和洗禮。這兩大聖禮都是主耶穌親自設立的，因此教會必須遵行。

談到洗禮，保羅說：“豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入祂的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。”（《羅》6：3-4）

基督徒的洗禮，預表信徒與基督同死、同埋葬、同復活，舊的我已經死去，現在活著的是基督裡新造的人。

談到主餐，保羅說：“我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就掰開，說：‘這是我的身體，為你們捨的。你們應當如此行，為的是記念我。’飯後，也照樣拿起杯來，說：‘這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。’”（《林前》11：23-25）

每當基督徒領受餅和杯的時候，都是紀念主耶穌死在十字架上，思念主耶穌捨身救贖的恩典。所以，掰餅是基督徒對主耶穌聖潔、莊重的紀念和敬拜。

 

五、禱告

“都恒心遵守使徒的教訓，彼此交接、掰餅、祈禱。”

早期教會的信徒多禱告，而且經常是聚在一起的同心禱告。

“這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恒切禱告。”（《徒》1：14）

“他們聽見了，就同心合意地高聲向上帝說……禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論上帝的道。”（《徒》4：24-31）

“叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。”（《徒》6：6）

“第二天，他們行路將近那城，彼得約在午正上房頂去禱告。”（《徒》10：9）

“於是彼得被囚在監裡，教會卻為他切切地禱告上帝。”（《徒》12：5）

“於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。”（《徒》13：3）

“約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美上帝，眾囚犯也側耳而聽。”（《徒》16：25）

“保羅說完了這話，就跪下同眾人禱告。”（《徒》20：36）

“當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅進去為他禱告，按手在他身上，治好了他。”（《徒》28：8）

可見，主耶穌復活升天後，門徒會在服事前聚在一起禱告；在教會天天聚會、擘餅禱告；門徒受逼迫時，一起禱告；挑選執事時，使徒禱告；彼得、保羅等使徒，經常自己禱告；彼得入獄，教會為他禱告；安提阿教會差派保羅和巴拿巴出去宣教，教會為他們禱告；保羅和西拉半夜在監獄裡禱告；保羅對以弗所教會的長老交待、託付之後，眾人一起禱告；保羅以囚犯身份押解去羅馬，路上也不忘為部百流的父親的病禱告。

《使徒行傳》之所以又被稱為《聖靈行傳》，是因為早期教會的事工異像，都是在禱告中從神領受的，因而完全按著神的心意而行。

信徒的恒切禱告，是表示對神的完全信靠、依賴和仰望。禱告不是要改變神的心意，成全自己的需求，乃是尋求神的旨意，與神親密交通，在禱告中更新自己，讓神在我們身上動工，成就祂自己的旨意。

主耶穌常常禱告。祂在開始事工前、事工結束時禱告；挑選十二門徒時禱告；在客西馬尼園禱告；在十字架上禱告。直到如今，仍然坐在父神的右邊為信徒代求。

主耶穌凡事都禱告，何況我們呢！

禱告是神賜福的管道，也是信徒向神表達感恩的途徑。

約翰‧衛斯理說：“神除了應允禱告外，並不做什麽。” （註2）

“應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。”（《腓》4：6-7）

信徒應當為教會禱告，為執政掌權的禱告，為患病的人和有需要的人禱告，為失喪的靈魂禱告。

基督徒不禱告，不僅是懶惰，而且是驕傲，以為不需要神，自己可以掌控一切。

綜上所述，早期耶路撒冷的教會，是一個傳道的教會，一個見證的教會，一個教導的教會，一個交接的教會，一個擘餅的教會，一個禱告的教會，一個敬虔的教會，一個分享的教會，一個關懷的教會，一個有愛的教會，一個喜樂的教會，一個讚美的教會。因而，是一個蒙福的教會，一個復興的教會。

故此，早期耶路撒冷教會所專注的，現今教會也當專注！

註1：The Journey of Worship: https://athelstonechurch.org.au/the-journey-of-worship-1/?pdf=1105

註2：“God does nothing except in response to believing prayer.”（John Wesley Quotes）

https://www.brainyquote.com/quotes/john_wesley_524892

作者來自中國大陸，現在北美牧會。