華欣

本文原刊於《舉目》官網2018.12.18

 

當今的世界，聖誕節已經被高度商業化、世俗化了：聖誕老人聖誕鹿，聖誕襪子聖誕樹；吃著大餐休長假，逛完商場收禮物……但這些都不是Christmas的本意。“Christmas”這個字由“Christ”（基督）和“Mass”（敬拜）組合而成，強調的是向基督獻上敬拜。

耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。……有主的使者向他夢中顯現，說：“大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡裡救出來。”這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：“必有童女懷孕生子；人要稱祂的名為以馬內利。”約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來；只是沒有和她同房，等她生了兒子，就給祂起名叫耶穌。(《太》1：18-25)

這段經文的視角是約瑟的，是從約瑟的經歷看耶穌的來歷和身分。馬槽裡的嬰孩是誰？經文用了3個名字來稱呼：耶穌、基督和以馬內利。3個名字加上說明，好像是聖嬰的“名片”，引導我們認識這位奇妙的嬰孩。

 

以降生除去罪惡——聖嬰的使命

“名片”上的第一個名字是“耶穌”，整本新約聖經以這個名字開始，意思是耶和華拯救。這名字向世人宣告了祂的使命：把神的百姓從罪惡中救出來。

經文一開始就說，“耶穌基督降生的事記在下面”，請註意中文和合本用了“降生”來描述耶穌的出生。這個詞在和合本裡只出現了這一次，惟一地用在耶穌身上。“降生”強調從天而降，從神而來。無人能說自己是“降生”的，只有聖嬰耶穌是如此。《約翰福音》3章13節說耶穌是“從天降下、仍舊在天的人子”，這句話震撼人心！惟有神的兒子，祂也是神自己，可以既在地又在天。世上的人從父母那裡出生，耶穌卻是“降生”人間。

人的原罪可追溯到伊甸園中的亞當和夏娃：他們受了魔鬼的誘惑，違抗神的命令吃了禁果，結果是罪就入了世界，死就臨到了眾人（参《羅》5：12）。這個原罪使人的靈與上帝的靈隔開了，不通了。所以從原罪就生出世上諸多的罪惡來。

原罪有一個極為討厭的特性，就是它遺傳！沒有人知道它的生理機制是什麼樣子，也沒有任何的醫藥手段可以治療。原罪一代代地，頑固地向下遺傳，其表現是，每一個人生出來，自然地就是不認識神、不信神，這種與神的隔絕是從亞當夏娃那裡來的。人有與生俱來的罪性，無一例外。所以人自己救不了自己，靠文化修養，靠打坐吃齋修煉都不行。人心中的罪性不除，就不能得救。

人人都有原罪，所以世人之中出不了救主。聖嬰耶穌的奇特之處，在於祂是世界上惟一的由聖靈感孕，由童貞女所生的人。聖靈感孕，切斷了人的原罪的“遺傳鏈”。神成了聖嬰胚胎中的信息，這就是道成肉身。神的靈進入馬利亞，使她生下了聖潔無瑕、沒有被原罪污染的聖嬰耶穌。只有這一位，是人類的救主。

 

以復活勝過死亡——聖嬰的身分

第二個名字“基督”（受膏者）的意思是救世主，即舊約中的彌賽亞。

無罪的嬰孩出生，拯救的曙光初現。死是從罪性而來，無罪的耶穌是戰勝死亡的救主。《創世記》3章15節，耶和華神對代表魔鬼的蛇宣告，“女人的後裔要傷你的頭”。“後裔”在原文中是“種子”，用的是單數；“傷”是“打碎”的意思。這裡指的正是主耶穌。祂為女人所生，是救恩的種子，最終要打碎魔鬼的頭，把神的子民從罪惡中拯救出來。

耶穌的拯救不是靠著武功高強、三頭六臂，祂的最強大的武器是祂的神性，是祂的神性進入人的肉身之後，所彰顯出來的全然聖潔和無比慈愛。

當耶穌被釘在十字架上流血的時候，天地為之變色。彼拉多和希律查不出祂的罪（參《路》23：14、15、22），羅馬兵百夫長讚歎祂真是個義人（參《路23：47）。耶穌來了，“就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。”（《約》16：8）十字架是刑具，是用來懲罰罪惡的，聖經中的十字架代表審判。而耶穌沒有罪，既無罪行，也無罪念，更無罪性（參《來》4：15，《彼前》2：22）。

人類歷史上獨一無二的、由童貞女所生的、無罪的耶穌被釘在十字架上意味著什麼？祂的死是替代性的！無罪的替有罪的死，這是神救罪人的方法。把你我掛在十字架上沒有用，因為我們原是罪人，本來就該死。不僅救不了別人，連自己也救不了。而無罪的耶穌，不僅替罪人死，償還罪債；祂還在3天後從墳墓裡復活，顯明祂是生命的主宰。祂的死而復活，打碎了撒旦魔鬼的頭，終結了死亡對人的權勢。

 

以信心重建人性——聖嬰的祝福

“以馬內利”的意思是神與人同在。聖靈感孕證明耶穌是神的兒子，死而復活顯示出祂就是神自己，祂是生命的主宰。從這個意義上說，祂不需要降生人間，祂可以在天上的寶座上坐著為王，“地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華”（《詩》24：1），也都是屬於聖子耶穌的。祂的降生是為了人，為了你和我。耶穌降生是為了重建（Restore）失落的人性。

耶穌為人的罪，替代性地死在十字架上；而後從死裡復活，完成救贖大功。但是每個人卻不是自動地就得救了。為什麼？

人性的墮落是從不信神的話開始的，人性的回歸要從對神的信心開始。在紀念聖嬰降生的日子裡，讓我們重溫《約翰福音》3章16節：“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。”這個“信”是從信童貞女生子開始的。由耶穌的降生看到神的聖潔，由神的聖潔看到自己污穢，由看到自己污穢而認罪悔改，抓住神寶貴的救恩，我們的人性就開始在耶穌基督裡重建。

亞當夏娃被逐出伊甸園，代表人性的失落。耶穌的降生，代表伊甸園的門向人重新敞開。我們來到耶穌面前悔改，讓祂的血洗凈、遮蓋、塗抹我們的罪，這樣我們就成為新造的人（參《林後》5：17），重新與神同在。

聖嬰是耶穌，提醒我們常常來到神面前認罪悔改，讓祂的拯救庇護我們。聖嬰是基督，提醒我們時時順服主，降服在主的權柄之下。聖嬰是以馬內利，提醒我們事事感恩，盡心愛主。

祂的名片擺在面前，你的回應是什麼？

 

作者為“海外校園”機構總幹事。