杜磊

本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2019.01.16

經文：大衛派亞薩和他的弟兄，在約櫃前常常事奉耶和華，一日盡一日的職分。又派俄別以東和他的弟兄六十八人，與耶杜頓的兒子俄別以東、並何薩作守門的。且派祭司撒督和他弟兄眾祭司，在基遍的丘壇耶和華的帳幕前、燔祭壇上、每日早晚，照著耶和華律法書上所吩咐以色列人的，常給耶和華獻燔祭。（《代上》16：37-39）

聖經中評價大衛王是合神心意的人，如此評語恰如其分。這并非說，他從來沒有虧欠過上帝，而是說，他愿按照神的帶領，忠心服事上帝，每天盡心竭力，討主悅納，完成主託付。

這種忠心者並非多見。在現今的時代，忠心者非常難尋，教會牧師、傳道和職場都是如此，令人悲傷感嘆。

大衛贏得主戰場得勝後，迎接神的約柜，進入預備好的會幕，先前方法不當，不過在神帶領下，很快地糾正錯誤，指派亞薩和他的弟兄們開始在約柜前的事奉。這表明作為君王的他，也以事奉神為榮耀，而且是天天不斷地事奉。

這真的不太容易。因為這種委身的事奉，需要花費巨大代價才能做好。不過人有一個危險，會將天天的盡職事奉變成一種習慣性、禮節性和職業性的動作，如同老以利晚年時的光景。這是我們需要時常給自己敲警鐘的地方。

按照猶太傳統，亞薩家的事奉主要有三大特點，都和耶穌基督的事奉相仿。第一，大衛王暗指將來要來的彌賽亞，受膏者，因此，和大衛差派亞薩和他的弟兄一樣，耶穌也差派門徒，賜給他們權柄去事奉神。亞薩家是在神聖潔的約柜前事奉，是面對約柜的“徹底”事奉，他們的事奉是用聖潔心靈的服務，同樣，耶穌要祂的門徒要傚法聖潔的美德。

第三，亞薩的事奉是不斷事奉。什麼是常常事奉呢？聖經希伯來的基本意思是永不停止地事奉，顯然是一代接續一代的事奉，是前有來者，後有繼承者的事奉。同樣，耶穌也要求祂的門徒，用永恆事奉的態度來事奉神。

忠心事奉就是天天事奉，忠心和信心，如同雙胞胎形影不離。哪裡有忠心，必有信心伴隨。

十八世紀英國有位叫曼宁的基督教作家傳道者，後來成為威斯特敏斯特的大主教，他的信心和忠心曾經歷過極大的考驗和黑暗階段，一次他路過一家基督教書坊，希望得到一本靈修小冊子。他正期待時，只聽見店員高聲呼喚，曼宁的信心和忠心都賣完了。從此，他靈性振奮，忠心服事直到回天家。

今天的世代，聖靈在大聲呼喚有忠心、信心的僕人站出來，傳揚主道。引述兩位先賢的話作為勉勵：

奧古斯丁說，信心是你所看不見的，忠心是你所看見的行動。

亞歷山大的克來蒙如此說，信心和忠心是自告奮勇地主動參與，奮勇當先地敢為。

禱告：主耶穌，求你給我忠心和信心，天天事奉，不要放棄我，鼓勵我在事奉中享受你的榮耀。如此禱告，奉耶穌基督的名求，阿們！