本文原刊於《舉目》官網牧者恩言専欄2019.02.13

杜磊

經文：“耶和華你的神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：‘耶和華將我領進來得這地是因我的義。’其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華你的神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。”（《申》9：4-5） 

這段經文是摩西對出生在曠野的新一代以色列人所發的嚴厲責備，因曠野流浪者大多倒斃了，惟独約書亞和迦勒進了迦南美地——這乃是神起初就應許亞伯拉罕的。

摩西在這裡提耳警告他們，不要像他們父母那樣，忘恩負義，狂妄自大，即使進了迦南美地，也不要張揚自我的義，因為自我的義是靠不住的，這義如同烟云一般，會頓時消失。

這種驕傲並非猶太民族獨有，可以說是普天之下隨處可見。猶太人和非猶太人有何不同呢？保羅在《羅馬書》第3章羅列了猶太人的長處，即他們有身體上的割禮記號，有神的聖言交託給他們。對照摩西和保羅的教训，我們可以發現，他們指出了相同的問題：

第一、他們都責備猶太人的自以為義。摩西说：你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華你的神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。

保羅也說，猶太人比外邦人強麼？“決不是的！因我們已經證明：猶太人和希利尼人都在罪惡之下。就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。”(《羅》3：9-12)

第二、他們都列舉了人的各種犯罪表現。摩西好像打開了神手中的案卷，一一列數犹太人的罪惡，證明犹太人在曠野飄流年代的不義：你在曠野惹耶和華你神發怒。你們時常悖逆耶和華。你們在何烈山又惹耶和華發怒，敬拜金牛犢，淫亂犯罪……那時你們違背了耶和華神的命令，不信服不聽從他的話。

同樣，保羅高度總結了罪人的表現：他們思念无知，脚步飛奔犯罪，喉嚨是敞開的墳墓；舌頭弄詭詐，嘴唇有虺蛇的毒氣，滿口咒罵苦毒。殺人流血，他們的腳飛跑，平安的路他們未曾知道；他們眼中不怕神。

摩西和保羅的話證明，不管是犹太人，還是非猶太人，他們的不義都是來自於不信的恶念，而這惡念推動了犯罪之路，褻瀆神、吐凶言，不懼怕真神的審判。

上帝希望祂的每個孩子都帶着信心，來敬拜祂，而不是活在懷疑和不信中，祂給我們恩典，是因著祂的應許和慈愛，不是因我们有什麼義的缘故。

禱告：主耶穌基督，我們得救，是因著你的恩典，不是因我们有什麼義。求你讓我們放下一切的不信，真心倚靠你，禱告奉耶穌基督的名求，阿们！