本文原刊於《舉目》官網牧者恩言専欄2019.04.26

經文：“耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。”（《約》14: 6）

這句經文想必大部分基督徒都很熟悉。主耶穌是世人得救的惟一道路。但是問題來了：我們曉得在新約時代，人是靠信耶穌基督而稱義。可是在耶穌降生以前的舊約時代，有沒有基督徒呢？

首先，舊約中的屬靈偉人也是罪人（參《羅》3：23）。而且聖經又明講，舊約中的獻祭禮儀，是不能真正為人除罪的：“凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物。這祭物永不能除罪“ （《來》10：11）。

而且，既然耶穌是惟一的道路，若不藉著祂，沒有人能夠得救，那麼舊約中的屬靈偉人似乎也應該是通過信耶穌才得救的。

可是，舊約中的人怎麼會知道耶穌基督，這位歷史中的後來者呢？不可思議！

但是聖經中恰恰有許多不可思議。今天我們就來看一下最受尊崇的3位舊約偉人與基督的關係。他們分別是：

1. 以色列人的祖先亞伯拉罕

請看這段主耶穌與猶太人的對話：“你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子。既看見了，就快樂。猶太人說，你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？耶穌說，我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕，就有了我。”（《約》8：56-58）

在這裡，我們看到耶穌不單宣告亞伯拉罕也仰望祂的日子，而且解釋了為什麼會這樣。原來，耶穌基督不單是完全的人，也是完全的神、超越歷史的神（“就有了我”在原文中為一般現在時態的“我是”，即自有永有的“耶和華”，參《出》3:14）。

亞伯拉罕所仰望、並且確實看到了而且為此歡喜的“基督的日子”，到底是什麼日子呢？有解釋是指基督道成肉身的日子，或是基督作王的日子，或是指因著基督，地上萬族得蒙恩典的日子。無論如何，我們看到，亞伯拉罕的盼望、喜樂以及信心中的看見，乃是聚焦在基督的身上。

2. 以色列人的民族救星摩西

“摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子……他看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴。因他想望所要得的賞賜。”(《來》11：24-26)

《希伯來書》11章又被稱為“信心偉人的長廊”。在這一章的記載中，我們清楚看到，摩西信心的對象，乃是基督！為了基督、為了得著在基督裡的賞賜，摩西甚至輕看埃及的財物，捨棄了身為埃及王子的尊貴身分。這是何等的信心！

3. 以色列最偉大的君王大衛

“耶穌在殿裡教訓人，就問他們說，文士怎麼說，基督是大衛的子孫呢。大衛被聖靈感動說，‘主對我主說、你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。’大衛既自己稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢。眾人都喜歡聽他。”（《可》12：35-37）

大衛稱基督為他自己的“主”，這是何等偉大的宣告！若不是因為聖靈的感動，大衛完全不可能稱他從未謀面的後裔為自己的“主”。

使徒彼得在五旬節講道的時候，著重強調了大衛對基督的認識。彼得不但再次講明大衛認基督為主，而且指出大衛預先看明了基督從死裡復活：“大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中，立一位坐在他的寶座上。就預先看明這事，講論基督復活說，他的靈魂，不撇在陰間，他的肉身，也不見朽壞。”（《徒》2：30-31）

相信大家已經看到，亞伯拉罕、摩西、大衛作為舊約時代屬靈偉人，乃是仰望基督、篤信基督、看明祂的復活、認基督為主的人。或許他們不像新約時代的基督徒那樣，對基督在世上的工作知道的那麼清楚。但是，他們信心的眼睛從老遠所看到的，所珍視的，卻是何等寶貴。

禱告：主耶穌，您是惟一的道路、真理、生命。您不單是新約聖徒 的主，也是舊約聖徒的主。因為您是自有永有的神，是超越時空的萬有主宰。感謝您賜給我們寶貴的救恩，為我們死裡復活。您是這世界惟一的盼望！奉您的名，阿們！