本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2019.05.22

杜磊

經文：“他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裡，就是牧人帶的囊裡；手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人。”（《撒上》17：40）

聖經提到“磐石”的經文有116處，提到“石頭”的經文有226處，“石頭”和“磐石”有時可交換使用。摩西在《申命記》中多次強調，耶和華神是我們的磐石，是獨一的神。（參《申》32：4、15、18、30、31、37）；彼得將基督喻為我們的磐石。（參《彼前》 2：8）而保羅言簡意賅地表明，帶領以色列出埃及、與他們同行的靈磐石，就是基督。（參《林前》10：4）

原來，在以色列這塊特殊的、蒙恩的土地上，磐石是最常見的自然景觀；由於磐石穩固、不被動搖的特點，因此成為舊約作者，以及新約作者筆下比喻的對象。

今天經文的背景是，非利士人大兵壓境，惟有年輕的大衛勇敢迎戰非利士巨人歌利亞。大衛並未穿上掃羅王的盔甲，而是從溪水中取出五塊光滑石子，手中拿著甩石的機弦，就去迎戰那非利士人。結果他只拿其中一塊石頭，就擊中歌利亞的太陽穴，非利士戰敗了。

何為“光滑的石頭”？筆者喜歡珍藏石頭，在我的珍藏中，有來自南京的雨花石，最為寶貴的是宣教士送的白石，此白石來自老約翰所在的拔摩海島上，形狀白亮，《啟示錄》中提到耶穌要將得救聖徒的名雕刻在白石之上，我猜應該就是這種石頭。

相比之下，以色列地小溪裡的堅硬石頭，被潺孱流水多年洗刷，而變得光滑圓潤，是絕好的“武器”。而大衛手中的彈弓技巧高超，因著他每天勤學苦練，因此百發百中，絲毫不差，成為他打敗強悍高大的非利士巨人之基礎。

神作為信徒的大磐石，是指向神不改變，且強大有力、全能的屬性。祂是我們的避難所。主耶穌曾使用兩種不同根基的建築之比喻表明這種思想：

凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像什麼人：他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上。惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。(《路》6：47-49)

顯然，這房屋是我們靈魂居住的所在。

神是我們的磐石，祂是我們唯一的盼望。在聖經中有諸多的警告，提醒我們不要拒絕這靈磐石。對於一個拒絕耶穌基督救恩的人，耶穌基督就成為審判的大石頭了：“誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。”（《太》21：44）對於信徒來說，如果不記念我們的靈磐石，其結果就是徹底的毀滅。（參《賽》 17：10-11）

 回到經文，大衛僅用一塊石頭戰勝了巨人歌利亞。其實，這歌利亞和但以理所見的大形象一樣，是撒但的暗喻，也是敵基督的記號，是今天敵基督勢力操蹤世界的暗號。從新約基督的得勝來看，耶穌基督是這塊靈石頭，他是從天降下的大衛王，在十字架上殺戮了代表邪靈的歌利亞。（註） 

禱告：主啊，感謝你，作我們的磐石，讓我們可以永不動搖；也感謝你賜給我們大衛的榜樣，讓我們學習練就克敵制勝的功夫，能用光滑的“石頭”，來擊中撒但，從而靠著你，得勝有餘。奉主名求，阿們！

註：Connections: A Guide to Types and Symbols in the Bible，P.125。