本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2019.06.24

呂居

經文：“我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在那裡，叫你們也在那裡。”（《約》14：3）

在養育青少年的過程中，我發現他們有時候會失去動力，找不到人生的目標、價值和方向。回首自己的青少年時光，我同樣也有許多的迷惑、痛苦和掙紮。

一個人如果失去動力，即使聰明能幹，也可能會無所事事，浪費上天所賦予的各種恩賜才幹，甚至陷入憂鬱而無法自拔。而一個資質平庸的人，只要他有目標、有方向，持之以恒，認準目標，咬定青山不放松，總會不斷進步，並最終有可能實現理想。因此，人生不是一場短跑，人生更像一場馬拉松。在這場馬拉松裡，擁有一個持續不斷激發動力的目標，是健康人生的要素之一。

然而，要找到這樣的目標和動力，使之長久地激勵我們，並不是一件容易的事情。因為我們許多的目標都只是階段性的，比如考上大學、拿到綠卡、完成學業、找到工作、成家立業等等。當這些目標一個個被實現後，我們就需要尋找下一個目標，繼續催促和激勵我們前行。

但是，當所有的目標都實現，人生登上巔峰之後，我們在山頂所感受到的，可能就是《傳道書》中所說的虛空，這時生命的引擎就會面臨熄火的危險，有人因為再也找不到目標與價值，就很可能看破紅塵、遁入空門。

但聖經並不認為虛空是終極本體，它也不是我們滿意的歸宿。《傳道書》並未止於虛空，作者發現上帝把“永恒”安置在世人心裡(參《傳》3：11)。虛空不是永恒，虛空乃是沒有找到永恒。虛空是失去目標、失去方向、失去動力的狀態，這不是神想看到的狀態。那麼，到底什麼是聖經裡面所說的永恒？

超越虛空、成為永恒價值載體的乃是位格！位格是上帝的本質。聖經所啟示的終極本體乃是位格。更確切地說，三位一體的上帝是位格的關係合一體。耶穌在《馬太福音》22章37-40節說，律法和先知一切道理的總綱，乃是盡心、盡性、盡意愛主你的神；其次就是要愛人如己。這裡的落腳點是三種位格——上帝、他人和自己；並且，這三種位格之間的關係是“愛”。

為意義兜底的也往往是位格，而不是位格以外的其他東西。威斯敏斯特小要理問答的第一問，認為人生的首要目的，乃是“榮耀上帝，並且以祂為樂”。故此，顛撲不破的人生終極目標，乃是位格和位格之愛。

細數我們生命中持久激勵我們的引擎，幾乎都與位格相關。做父母的為兒女打拼；做兒女的努力不讓父母失望；那些傳說中的民族英雄，常常把群體位格利益作為奮鬥的動力；即便是好萊塢故事的俗套結局，也大都是英雄歷盡艱辛之後，贏得美人芳心……由此可見，位格是意義的持久載體，是人生前行的目標、方向和動力。

天堂首先不是一個地方，而是神聖位格的居所。那神聖位格，是我們的目標、方向和動力。倘若我們所做的一切都是為神而做的，那麼一切都有永恒的價值和意義。保羅說：“你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行”(《林前》10：31)。那位終極的位格，是我們一切行為之意義的源泉和旨歸。

禱告：主啊，你世世代代作我們的居所！感謝你在十字架上為我們捨棄一切，甚至生命！也感謝你敞開胸懷，接納了我們。你是我們的道路，是我們的目標；如果沒有你，生命只是無盡的虛空；因為有你，我們的生命充滿愛和陽光。感謝你成為我們的引擎，讓我們在你所命定的道路上奔跑！禱告奉耶穌的名，阿們！