本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2019.08.15

杜磊

經文：“錫安哪，興起！興起！披上你的能力！聖城耶路撒冷啊，穿上你華美的衣服！因為從今以後，未受割禮、不潔淨的必不再進入你中間。耶路撒冷啊，要抖下塵土！起來坐在位上！錫安被擄的居民（原文是女子）哪，要解開你頸項的鎖鍊！”（《賽》 52：1-2）

這段經文中的每句話，中文翻譯都以鏗鏘有力的感歎號來做結尾，表達作者一種強烈的情緒。可以說，這是一首令猶太民族靈性復興，精神振奮的簡短詩歌，也是一串經過苦難而再出發的嘹亮號角，是一首歡欣鼓舞的交響詩。

錫安是耶路撒冷的別稱，經常被用來代表耶路撒冷，或者指以色列整個聖地。“錫安”第一次在聖經中出現，是在《撒母耳記下》5章7節：“然而大衛攻取錫安的保障，就是大衛的城。”

錫安的起源，可追溯到公元前630-540年。現代考古認為，它最初指的是位於摩利亞山南、耶路撒冷的一座保障或是碉堡的名字；按聖經的記載，就是耶布斯城，或者是城中具有代表性的、重要的防衛城堡；大衛王攻下耶布斯，也是上帝約櫃首次抵達的地方。——總之，這是一個得勝、歡樂釋放的榮耀之地！

在這几節經文中，作者滿有激情地號召耶路撒冷百姓興起。興起的反義詞是沉睡。猶太人的靈性曾沉睡，失去了能力。作者大聲呼喚，要他們從沉睡中猛醒過來，不要墮落。

“聖城耶路撒冷啊，穿上你華美的衣服！”我去過聖城耶路撒冷，曾看見夕陽下的古城，金色的餘輝籠罩著它，彷佛就是上帝賜給耶路撒冷城一件華美的衣服，是那麼的美麗，令人難以忘懷。

按猶太拉比的理解，衣服代表特別的身分，比如約瑟的彩衣。上帝老早就給以色列民族預備了榮耀、美麗的彩衣，即遮蓋罪的外套。以色列人好像新娘，穿上潔白的衣服，上帝赦免他們的悖逆，只要他們肯認罪。

因此，凡是被穿上華美衣服的人，如今他們的罪得以赦免，得以洗清，並被披上榮耀的光輝。被流放外邦的子民，獲得全然的釋放。

今日耶穌的寶血成了我們的“衣服”，使我們被稱為被釋放的自由之人。感謝主恩無限！弟兄姊妹們，你們還記得嗎？孩提時代，我們所穿上的新衣，是媽媽一針一線編織而成，我們穿上時，歡欣快樂！而今日，主所賜的華美衣服，我們穿上，更是喜樂無比，大有榮光。

禱告：天父，我感謝你，你為我們有罪、污穢的靈魂預備了華美的美服，你用你兒子的寶血塗抹我們，遮蓋我們的羞辱，這都是因為你的憐憫無限。求主叫我們興起發光，靈性甦醒，穿上你所賜華美的衣服，保守自己的心思意念，活出聖潔的生命，榮耀我們的主耶穌基督，如此禱告，是奉耶穌基督的名求，阿們！