本文原刊於《舉目》官網2019.10.26

方怡

 

神啊，你的心意是什麼？

当我站在金邊住所八樓的陽台，放眼望去，高高低低的樓宇，鱗次櫛比；大街小巷各類車輛，穿梭往來；車聲、人聲，還有如雨後春筍的建築工地所發出的機器聲浪，迎面衝來……我心裡有種莫名的困惑：我怎麼就來到一個前半生從沒想過的城市裡呢？而眼前的景象，和初來乍到時相比，又產生了多麼大的變化呢！

丈夫和我生於二戰後的嬰兒潮，在相對太平的日子中，我們一步步走過人生的每一個階段：戀愛，成家，立業，生兒養女，照顧父母。我以為我們就這樣過完這一生，但神卻對我們家庭另有一個計畫。這位生命的雕琢大師，一個棱角一個棱角地敲打、削磨我們。在這過程中，神讓我們看見，除了要為自己和家庭作人生規劃，盡忠盡責，更要為神的國和神的義獻上自己，聖靈引導我們逐步去認識、感受並體驗神宣教的心意。

多年前，筆者參與“宣教心視野展望課程”時開始明白，我們的神是宣教的神，從創世之初，宣教已經是祂的心意和計劃。然而，當我來到柬埔寨，才真的體會到这些。《約翰福音》3章16節，或許大部分基督徒都會背，但我是來到柬埔寨後，才深刻體會“神愛世人”這句經文真實的涵義。過去心中的“世人”是：我是其中一份子，所以神愛的對象是“我”；現在我意識到，“世人”除了有“我”，更有柬埔寨人和萬國萬民。

當我隨短宣隊初次踏足柬埔寨時，我曾很誠實地對主說：主啊，我知道祢愛這裡的人，也要我愛他們，向他們傳福音。但我不懂他們的語言，也不了解他們的文化、習慣和想法。我如何去愛？我怎樣跟如此陌生的國家和人民連接呢？這是當年我向主發出的問題，直到幾年後，我們成為長期宣教士，神才逐漸告訴我們問題的答案。

在前往柬埔寨之前，我一直參與向自己同胞傳福音的服事。保羅說：“為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。”（《羅》9：3）這句話是我參與中國福音事工的激勵和動力。向自己的同胞傳福音，是多麼的天經地義，並且傳講信息沒有語言、文化的障礙，效果顯而易見。然而，令人費解的是，為什麼到了快退休時，大元帥發出號令，要我們轉換陣地，而服事對象竟是完全陌生、難以溝通的族群呢？

“主啊！我不再年輕，體力、精神、記憶力都漸漸衰退；這時候要去學習一種全新的語言，那有多難呀？福音的前線需要衝鋒陷陣，我們不適合！”這是人很自然的反應，我們不喜歡捨易取難，捨近求遠。去攻打最頑強的敵人，不是該派遣年輕又精銳的部隊嗎？怎麼是我們呢？

但是神的意念高過人的意念，祂的呼召越來越清晰，2014年，我們只有順服，踏上了飛往金邊的飛機。我們覺得自己就像那酉初才入園的工人，內心感到虧欠和不配，深知需要補課之處太多，唯有求主憐憫，讓我們能以勤補拙。

 

一直做事的神

這幾年來，信實的神沒有食言，“以馬內利”是祂的名字，大使命最後一句的應許“我就常與你們同在，直到世界的末了”（參《太》28：20），也完全實現。老實說，若沒有主的應許，我早就想打退堂鼓，做逃兵，打包回老家了。“神同在”是每個宣教士的能力來源，其實也是每個基督徒的能力來源。為什麼耶穌基督臨升天之前作出這樣確切的承諾？可見“耶穌基督的同在”是多麼的重要和必要！一向我們都喜歡用“以馬內利”作為一封信末尾的祝禱詞，有時寫慣了可能會忘了這是多麼寶貴的應許和福分。

當我們在工場上服事時，神的臨在尤為真切。身處與原居地生活條件有明顯落差的環境中，缺乏許多過去習以為常的資源，還要面對方方面面的挑戰。語言、文化就不用說了；氣候的不同，飲食習慣，生活起居等都有巨大的落差。

比如，當地人的“時間觀念”，讓我們這些大半輩子生活在現代工業社會裡的人，感到沮喪和無奈。約好的時間，可以拖延兩三小時是司空見慣的；答應在一個月內完成的工作，有時等到半年後還是“只聽樓梯響，不見人下樓”。一項簡單的作業，卻要分開好幾個步驟，好幾個部門，結果曠日費時，讓我們徒呼奈何。這時候，只有來到常與我們同在的耶穌面前，求主開解我們心中的鬱悶，也開我們的心眼。

在工場上常被主提醒的是：要從主的眼光看人事物，而不是用自己的習慣與偏好， 要“以基督耶穌的心為心”（《腓》2：5）。難道我們的主把我們從一個講求效率的工業國家，差往一個以農業為主的國家，目的是去改變他們的生活節奏嗎？還是去告訴他們，耶穌基督十字架的救恩，宇宙獨一的真神可以賜給他們永恆的生命？

耶穌基督以虛己卑微為榜樣，寧願成為奴僕，服事眾人。保羅說，神揀選的是愚拙的，軟弱的，卑賤的，無有的，叫人不能自誇，只能完全倚靠神。這就是我們在工場上切身體會到的，在一個令你感到無奈又無力的環境中，過去的經驗和習慣都無從施展，我們只好放下自以為是的認知和人為的拼搏，將一切交託給主。當我們開始放手，我們頓時發現，原來神的手從沒有停頓，神一直在做工，就是主耶穌在約翰福音中說的，“我父作事直到如今，我也作事。”（《约》5：17）

 

超过我们的所求所想

除了自我需要被對付，我們確實目睹了神的手所成就的奇妙神蹟。當我們剛抵達柬埔寨時，希望能通過語言教學打開傳福音的門。我們著手設立免費中英文班，但學生招收不如預期效果，三三兩兩又程度不齊，如何開班？原來，金邊的語言學校已近飽和。有人告訴我們，應該向外省村落發展，但談何容易！農村資源有限，民風保守，進入農村難度更大，遑論在那裡開辦語言班。

可我們的神豈是這麼容易被難倒嗎？正當我們一籌莫展時，我們的柬國同工通過臉書，和一位農村少女聯繫上，邀請我們到她村子裡教孩子英文。對我們來說，這簡直像天上掉下一塊大餡餅，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫！然而，神的作為還不止於此，今天，我們在那裡不只有英文班，中文班，還有詩歌敬拜，兒童聖經故事班！神又賜給我們一片土地，準備在那裡建造福音中心。

感謝這位超出我們所求所想，獨行奇事的神！

還有，每次去到農村，總會見到那少女的母親。我很想和她談話，但礙於我的柬語實在太有限，只能盡量微笑，並擁抱她，偶爾買些油鹽醬醋送給她。她也報以微笑，有一次，她請女兒翻譯告訴我，我是她最好的朋友。當下，我突然想起多年前問主的問題，原來我可以跨越語言障礙，去愛他們，而且這樣的感情是互動的。柬埔寨人民不再是維基百科裡的一個名詞，一個抽象的稱呼，而是一個個活生生的人，我認得他們的名字，記得他們的面容，他們各有特色，有感情，更重要的是，他們都有靈魂。

神關切他們靈魂的終局，神先愛他們，因此要我們也去愛他們，把永生的盼望與他們分享。只要我們真實地踏出第一步，到了神差我們去的地方，伸出我們的雙手，約翰說的“我們愛，因為神先愛我們”（《约一》4：19），就在活化在我們眼前了。

神清楚告訴我們：神愛世人！跨文化宣教原本就是祂的心意，祂愛的是世人，中間沒有界限，沒有偏好。基督的門徒回應大使命，不論是自己的同胞，或是萬國萬民，都是我們傳福音作見證的對象。關鍵在於我們的大元帥，差派我們去哪裡，我們就該去哪裡。

我感謝神，讓我有機會向自己的同胞還福音的債，到了人生末局，還可以向不同的族群分享神的愛。參與跨文化宣教就是進入了打破界限與偏見最好的學校。跨文化宣教也是經歷從不可能到可能的實習場所，是靠神不靠己的訓練基地。在工場上，我們發現，正因為跨文化宣教是不自然的，是艱難的，是辛苦的，一個自認為行的人，神無法用。只有自知不行，卻有願作的心，信靠的心，才是神可用的人。因為他知道不靠主，什麼都做不到；唯有實踐信靠順服的人，才能看見神的手所作的工。

回顧教會歷史，若沒有願意付出代價（很多時候是生命的代價），向與自己不同文化的族群傳福音的宣教士，福音就不可能傳到地極；若沒有當年來到中國的西方宣教士，你我就沒有聽福音的機會，仍然活在罪惡之中。而跨文化宣教的意思，就是從圈外，跨越隔閡，把神愛世人，為人犧牲的好消息帶入圈內。圈內的人，原不認識神，甚至與神為敵。必須由在外面已獲得救恩的人，排除萬難，進入圈內，生活在那裡，與當地人認同，才能分享救恩。只要我們肯邁出第一步，進入異文化處境中，神就會幫助我們學習如何去愛。

微笑，人人都會，也是人人都懂的表情。真誠更是最強的武器，可以攻破人心中最頑強的防禦工事。我們懇求神，讓更多不分年齡、文化背景的基督門徒，在主回來前不多的時日裡，願意回應莊稼主的徵召和差派，跨越文化，進入各個族群，去宣揚那召我們出黑暗，入奇妙光明者的美德，願主的美意成全！

作者於2014年隨夫受加拿大國際關懷協會差派，前往柬埔寨宣教至今。