本文原刊于《舉目》官網2020.01.27

作者：David Smith (伊州家庭研究會總幹事)

翻譯並整理：約瑟

有人問，除了投票，基督徒還有義務要做什麼？

韋恩·格魯德姆博士（譯者註：Dr. Wayne Grudem，芝加哥三一神學院系統神學教授，保守派作家）提出了下面這個問題：

您認為從國家獲得巨大利益卻幾乎不付出任何回報，在道義上是正確的嗎？

《獨立宣言》的簽署者們都明白，他們在簽署這份文件的時候就犯下了叛國罪——反叛了英格蘭國王，並且他們知道，如果被捕，他們簽署的就是自己的死刑令。那會是一個巨大的犧牲。但有56人簽署了這份文件。他們用下面的文字結束了《獨立宣言》：

“……我們堅決信賴神的庇佑，以我們的生命、我們的財產和我們神聖的名譽，彼此宣誓。”

最後他們當中，53人死於破產，他們為自己的立場、自由付出了代價。

1863年的葛底斯堡戰役是在南北戰爭中最大的一場戰役，6600名士兵陣亡，29000多人受傷。戰爭結束後，亞伯拉罕·林肯（Abraham  Lincoln）總統來到硝煙散去的戰場，發表了著名的葛底斯堡演說（Gettysburg Address）。演說是這樣結尾的：

“……我們活著的人，應該獻身於那些曾在此作戰的人們所英勇推動而尚未完成的工作。我們應該在此獻身於我們面前所留存的偉大工作。由於他們的光榮犧牲，我們要更堅定地致力於他們曾作最後全部貢獻的那個事業，我們在此立志宣誓，不能讓他們白白死去，要使這個國家在神的庇佑之下，得到新生的自由——要使那民有、民治、民享的政府不致從地球上消失。”

為了保護和維護這個國家，許多人獻出了自己的生命，付出了巨大的犧牲。

我們這些生活在這個國家中獲得如此巨大利益的人，除了投票之外，沒有義務做更多的事情嗎？——絕對有！

神賦予了我們參與文化的責任，我們需要做的，不僅僅是每年或每兩年投一次票。

那麼，我們應當如何參與呢？

 

1. 禱告

我胸前別著一個徽章——“禱告停止墮胎”，這是40天禱告鏈的一部分。一批敬虔的基督徒大概10年前開始了這項事工。我們來到墮胎機構Planned Parenthood門外默禱。每天每個時段都有人在那裡安靜禱告，每40天循環一次，我們看見神跡一個接一個地發生。

有人說我只需要呆在家裡禱告就行了，不需要去那裡。今年年初電影《Unplanned》公映，影片講的是墮胎機構Planned Parenthood原主任艾比·約翰遜（Abby Johnson）的真實故事。她在那個機構工作了很多年，當她真實地看到墮胎的血腥殘忍時，徹底改變了立場。她現在是支持生命運動的勇士，在全國到處巡回演講。她見證說：當她在德州的墮胎機構門外有人禱告時，高達75%的預約墮胎孕婦會不出現。想想看，很多孕婦實際上是不願意墮胎的，是有人迫使她們去墮胎。有的孕婦在開車去診所的路上還在禱告：“神啊！給我一個顯明你旨意的記號吧！”當接近診所時，看見了轉角上禱告的人，她就知道神給了她一個記號。

《提摩太前書》2章1-2節說：“我勸你第一要為萬人懇求禱告，代求，祝謝。為君王和一切在位的也該如此。使我們可以敬虔端正，平安無事的度日。”

我們需要為各級政府官員–從首都華盛頓的官員，到郡委會委員、到鎮委會理事們–恒切禱告。

 

2. 我們必須投票

我們要用投票來支持聖經的價值觀，用選票告知候選人合乎聖經的價值取向。投票要以《出埃及記》18章21節為指導：

“……並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神，誠實無妄，恨不義之財的人，派他們作千夫長，百夫長，五十夫長，十夫長，管理百姓。”

諾亞·韋伯斯特（譯者註：Noah Webster，1758–1843，韋氏大詞典編撰人）說：“如果合眾國政府未能確保公共繁榮與幸福，那一定是因為公民們忽視了神聖的命令，而選舉了壞人來制定和執行法律。”

丹尼爾·韋伯斯特（譯者註：Daniel Webster,1782 -1952，美國最偉大的五名參議員之一）說：“要以實際行動教育孩子們這樣一個真理：行使選舉權是一項人類自然本能應當履行的莊嚴社會責任；我們不可忽視自己的選票；每個選民既是他人的受託人，也是他自己的受託人。他所支持的每一項措施政策，對他人的利益以及他本人的利益都具有重要影響。” 這也體現了“愛人如己”的原則。

 

3. 參加政黨

居民委員會委員（Precinct Committeeman）是一個大概可以代表6個街區選民的最基層的職位，你只要到選舉辦公室領一張表格，找到10個公民簽名就可以上選票，這應該是最容易當選的公職了。在這個職位上，你可以向你住宅區的選民寫信推薦你所在地區的敬虔的候選人；也可以搭一個平臺，讓各位參選人向選民表達自己的主張；你還可以見證鄰居對參選人的支持。

我們還可以競選以下公職或定期參加會議：圖書館或學校董事會，村政府、市政府或鄉鎮的理事（Trustee），郡委會委員（County Board Member），州眾議員或參議員，州憲法辦公室，國會議員，美國總統。

約翰·亞當斯（美國開國元勛，第二任總統）在給兒子約翰·昆西·亞當斯（第六任美國總統）的一封信裡這樣說：“我兒，公共事務終究必須由某人來做……如果智者拒絕，愚者就會去做；如果誠實者拒絕，說謊者就會去做。”

想想看，我們現在有太多沒有智慧、不誠實的人被選出來擔任官員。這是因為好人放棄了，他們忙於幹別的事。要知道約翰·亞當斯是超級大忙人，他本業是律師，常常要旅行，那時候從費城到另一個城市就要花上一整天，但他依然在公共事務和政治中投入了大量時間。

 

4. 擔任志願者，幫助宣傳敬虔的候選人和議題

我們可以安插草地競選廣告牌，撥打電話，分發宣傳材料，與候選人一起挨家挨戶拜訪選民，在家中舉辦候選人與選民見面會，幫助籌集資金和/或捐款，參加集會和遊行，使用社交媒體進行聖經和支持家庭的信息傳遞，在汽車上貼上保險杠宣傳貼紙，幫助支持生命（Pro-Life）/支持家庭(Pro-Family)的團體。

常常有人說：“你不該在公開場合談論宗教和政治。”

喬治·華盛頓說：“超越自己應該是每個美國人的最高境界。牢記自己的舉止不僅會影響他自己、國家和後代，而且他們決策的影響力可以延申波及世界，並影響到未來世界政治格局的安危。”

哪怕是在公民對政府影響力微弱的君主制國家或獨裁國家，基督徒仍然有責任成為鹽和光。然而美國不僅是一個建立在基督教原則基礎上，而且還是建立在被統治者授權基礎上的國家，我們實在是非常蒙福！“我們人民（We the people）”有作為公民和基督徒的責任來參與文化和政府。

讓我分享美國歷史上的一個真實故事：

美國獨立戰爭期間，約翰·穆倫伯格（John Muhlenberg）牧師帶領其教會的許多成員參戰。他的弟弟弗雷德裡克·穆倫貝格（Frederick Muhlenberg）也是牧師，他批評約翰，說他不應該參與其中。約翰給弗雷德裡克回信：“……您責備我不該參與其中。我不應該，因為我是神職人員。我是神職人員，這是真的。但我也是社會成員，最貧窮的局外人。對我來說，自由對於我的重要性，就像自由對任何人的重要性一樣。當大地上最美好的鮮血四處飛濺時，我應該靜靜地坐在家裡自得其樂嗎？這有違天命！。您認為，如果美國被征服，我會安全嗎？根本不是。……我的國家要求我進行抵抗，其原因是公正而崇高的。 ……我堅信這樣做是我的責任，這是我對我的神和我的國家應負的責任。”

1777年，英國入侵紐約市，他們褻瀆並占領了弟弟弗雷德裡克的教堂。可以猜到，弗雷德裡克很快改變了主意。他也參與其中，他參與的如此之多，以至於他成為了美國大陸會議的成員，然後他擔任了賓夕法尼亞眾議院議員，並且成了美國眾議院的第一任議長。

兄弟姐妹們，我們不必等到廢墟堆在眼前。

我們有許多關於神的子民對政府施加重大影響的例子，並且“我們人民”可以影響文化，作耶穌基督的光，我們不應該坐視無神論者和人本主義者執行邪惡的政策，這些政策會傷害、破壞和摧毀生命、關係、家庭和社區，否認神賦予我們權力的原則。

我們必須認識到，由於我們的沉默和缺席，美國政府和各州政府已經變得不敬虔和腐敗，以至於它不再懲罰邪惡和獎勵善良，而開始獎勵邪惡和懲罰善良了！

求神赦免我們！

我想對讀者們挑戰：如果耶穌基督是您的救主，如果耶穌基督是您的王，那麼您必須認識到，您的生活中沒有任何一個方面不受祂的管轄！無論是私人性的還是公共性的。

 “神啊，願你崇高，過於諸天。願你的榮耀，高過全地！” （《詩》57：5）

神神神

弟兄姐妹們，這一切都是關於神的榮耀。

現在該是基督徒認真對待參與這種文化的時候了。不是為了政治權力，不是為了經濟利益，當然更不是為了世俗的讚美，而是為了耶和華的榮耀！讓我們為教會的興起禱告吧！

（本文為《基督徒在公共事務中的角色》第三部分，全文完）