本文原刊于《舉目》官網牧者恩言專欄2020.03. 31

蘭君

經文：“我的弟兄們！若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姐姊赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說，‘平平安安地回去吧。願你們穿得暖吃得飽’，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。”（《雅》2：14-17）

很多人讀到今天的經文，會有困惑：基督教不是說人因信稱義嗎？這裡似乎與因信稱義的福音不相符啊！很顯然，雅各並沒有否認因信稱義。他在這裡強調的，是信心和行為的關係。

我們看14節：“這信心能救他嗎？”顯然，“這信心”是特指那種沒有行為的信心。雅各告誡我們，沒有行為的信心不能使人稱義，因為“信心沒有行為是死的。”

觀察今天的教會，我們會發現，其中不乏這樣的信徒：他們自稱是基督的門徒，然而他們的行為在信主前後卻沒有任何改變；他們仍然在追求屬世、而不是聖潔的生活；他們仍然在為自己、而不是為基督而活；他們仍然在順從自己的私欲，而不是順從聖靈的帶領；他們仍然按著屬世的人生觀、世界觀和價值觀來過日子，而不是遵行神的話語；他們的生命未結出聖靈的果子，卻滿是舊人的習性……

在《雅各書》2章14-26節中，雅各三次重複了這句話：“信心沒有行為是死的。”

毫無疑問，沒有信心，行為是沒有意義的，因為我們無法靠自己的行為蒙神的喜悅，行為不能拯救我們；靠著在耶穌基督裡的信心，我們蒙神赦免、悅納。然而，沒有行為的信心也是死的。當耶穌基督在地上傳道時，祂也曾告誡那些跟蹤祂的人：“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。”（《太》7：21）

沒有行為的信心是假、大、空。經文說：“若是弟兄或是姊姊，赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說：‘平平安安地回去吧。願你們穿得暖、吃得飽。’卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？”在我們周邊，時常出現有需要的人。他們有的是主內的弟兄姊妹，也有的是未信主的朋友。我們應當效法主耶穌，向他們伸出救援的手。正如保羅所言：“有了機會就當向人行善，向信徒一家的人更當這樣。”（《加》6：10）當我們向眾人施愛、行善時，就把將神活生生地顯在人的面前。

許多年前，一位學者的妻子信主了，弟兄姐妹多次向這位學者傳福音，然而他卻遲遲不肯放棄自己無神論的信仰。不久後，他的妻子椎間盤錯位，嚴重地壓迫了中樞神經。看著妻子因劇烈的疼痛而在床上不停地翻滾，他心中十分焦急，但卻無可奈何。這時，教會的弟兄姊妹向他們伸出了手。一位基督徒醫生也願意免費幫他的妻子做手術。

然而，當他們到醫院，那位醫生卻因急診被叫走了。另一位醫生接待了他們。他堅持要等那位前一位醫生回來。他說：“那位醫生是基督徒。他會免費為我妻子作手術。”這位醫生聽了後，告訴他：“我也是基督徒。我也可以為你妻子免費作手術。”聽到這句話，他哭了。他從教會的弟兄姊妹和這兩名醫生的身上，經歷到了神的愛。神的愛融化了他的心。

的確，很多人不是聽了一篇道，就相信了主耶穌，而是通過看見信徒無私的好行為，看見了他們背後的那位主。

但願我們的信仰不只是流於言表；但願當別人想起我們，不覺得基督徒都是掛羊頭賣狗肉的人；但願我們不是講起聖經的道理時頭頭是道，禱告起來振振有詞，然而，心中卻沒有一點愛，不能給予別人一點實際的幫助；但願我們不作自欺欺人、羞辱主名的信徒。

禱告：主啊，我們感謝你！因為你的愛裡沒有虛假，而是充滿憐憫。你道成肉身，為我們的罪在十字架上流血捨身，為我們償還了罪債，使我們因信稱義。求你提醒我們活出在你裡面的信心。當我們周圍的人落難時，求你讓我們也心存憐憫，用實際行動去愛人。奉主耶穌基督的名求，阿們！