本文原刊於《舉目》95期和官網2020.06.26
劉傳章
就像挪亞時代，人正在吃喝玩樂的時候，洪水忽然來臨，整個世界都慘遭滅頂。今年的新冠肺炎，也像洪水一樣要吞滅全世界。目前已有四百多萬人被確診（編註：截止本文定稿5月14日），天天都有不少的人因此病毒而死亡，帶來多少的傷心與痛苦。這數月來，以疫情為題的文章已汗牛充棟，但因本刊編輯熱情邀稿才勉為其難，成就此文以遵所命。
本文將根據《約翰福音》13章1-17節主耶穌面對十字架之前與門徒在一起的最後剎那，耶穌如何臨危鎮定，處變不驚。
一 在劇變中安靜做事( 1-5)
- 離世歸父—面臨死亡
生老病死，冠狀病毒的最大威脅就是死亡，死亡是可怕的恐怖的，誰不怕死，為了避免更多的死亡，整個世界都停擺了。我們也被迫居家安身，停止活動。但耶穌知道自己離世歸父的時候到了 – 就是死亡臨近，祂作甚麼？簡單來說，就是照常生活。
在鍾馬田牧師的傳記裡有一段記載道：第二次世界大戰期間，希特勒發動強大攻勢，用飛機投彈，轟炸倫敦。此時，教會要不要停止聚會？鍾牧師決定照常舉行，不論人數多少，能來就來。那個主日的早晨，敵機在空中穿梭轟炸，敬拜在轟鳴聲中進行。聚會開始，由鍾牧師帶領會眾禱告，整整祈禱了26分鐘。之後就講道，直到聚會結束。這真是臨危受命，處變不驚。
- 不變的愛—永愛到底
約翰記載說“祂既愛世上屬自己的人，就愛他們到底。”這是不變的愛，不因災病，不因環境的變遷而有所改變，乃是上帝永恆不變的愛。主耶穌與門徒相處三年有餘，他們朝夕相共，情同手足。今夜是他們在地上能與主同聚的最後機會，也就是最後晚餐，耶穌表達的就是不變的愛。在生離死別，或死亡威脅，病毒環饒的日子裡，有甚麼比不變的愛，徹底的愛更可貴，更需要？
- 胸有成竹─心有定見
在突如其來的衝擊下，人常會感到不知所措。但耶穌能不慌不忙，因為祂知道來到世界要作甚麼，祂知道祂的職權與目的是甚麼—萬有都在祂的權下，祂知道甚麼時候來，祂耶知道甚麼時候回。時間與事實都掌控在他的手中，因此時局無論如何的變化，祂都能處之泰然，臨危不亂。自己卻去俯就卑微。
- 猶大賣主—魔鬼攻擊
在最困難的時候也常是雪上加霜的時候，耶穌將要面對十字架的苦難，現在又要承受魔鬼把賣祂的意念放在猶大心裡的試探。耶穌在約翰福音17章，大祭司的禱告中曾說：“父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你 。”照人的常情來說，誰不想顯耀一下自己的成就，連有些傳道人在講完道之後，還要一鞠躬然後說聲：「謝謝！」就贏得了台下的掌聲。魔鬼也善用伎倆來吹噓人的自我—愛聽掌聲。但主耶穌卻遠離這一切，祂只要從父來的榮耀。但在身為人子的時候，思想上也受著衝擊—自己的意思，或是神的旨意，猶大出賣祂，祂可以照自己的意思阻止他，但祂確知，祂來不是解決自己的困難，而是要完成父神的託付，所以祂會說：“願父的旨意成就。”在這最緊要的時刻，猶大要賣祂，等一下彼得又要三次否認祂，情感上祂不能沒有被棄的感覺…雖然如此，祂還是作祂要作的事。
- 愛的服事─洗門徒腳
這事祂原可以吩咐門徒去作的，也許主也會像有些牧者一樣，不知叫那一個人好，每一位弟兄姊妹都忙，所以就自己一手包辦。有人以為自己尊貴，不能服事別人，耶穌卻不是這樣。祂自己去俯就卑微。真正知道自己尊貴的人，也會俯就卑微。知道自己是誰，認識自己的人，是高下不分的。耶穌也洗了猶大的腳—耶穌在背叛者的腳前。
二 在異議中堅守原則(6-10)
當病毒發散快速的時候，應對者竭盡所能，全力以赴，旁觀者冷言諷語，諸多批評。這正是耶穌在最後的晚餐前所面對的。洗腳是當時到別人家作客，一進門就要作的事。通常是僕人給客人洗腳，但這夜，主是借別人的地方吃最後的晚餐，因為他自己沒有枕首之處 ，因此就沒有僕人給他們洗腳。而門徒當中沒有一個人主動地為大家洗腳，連自己的腳都不洗，就坐在那裡等吃。
當耶穌開始給他們洗腳的時候，沒有一個人搶過來說：“我來，我來”，他們就讓耶穌洗他們的腳。等到了彼得那裡，彼得反而質問起耶穌來：“主啊，你洗我的腳嗎？”又說：“你永不可洗我的腳！”彼得爲何不要耶穌洗他的腳？聖經沒有說，我們猜也許他不好意思，也許他覺得不必要，但他兩次回絕耶穌的善行。當主告訴他不被耶穌洗腳的後果—與主無分，他著急的說：“主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。”極端的人表現常是這樣，一是不要，再就全要。
與主無分的意思是甚麼？與主沒有分享，沒有團契，沒有來往。就如很多親家之間的關係，親家是親家，但沒有來往。許多人與主有關係但沒關係。我們要藉著不斷的潔淨、更新，保持我們與主親密的關係，與主有分。
洗腳是以實際的例子說明屬靈的意義。在《約翰福音》裡，洗腳不只是有謙卑服事的意思，也是表明耶穌在十字架上犧牲的死。門徒需要接受的，乃是主這自我犧牲的行動。
三 在服事中不忘教導 (11-17)
為甚麼會輪到耶穌給門徒洗腳？因為“門徒中起了爭論，他們中間那一個可算為大？”（路22:24）但那蹲在門徒腳前的人，卻是萬世的君王，誰算為大？
耶穌的教訓是，你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯…但你們做的不對。曾有一期“今日基督教”雜誌，有一篇訪問已故司徒德牧師的專文。
記者問他﹕“你對西方的教會的擔心是甚麼？”
他說﹕“我對所有教會的擔心是我們不像我們所說的那樣。我們大事宣揚基督，但是在我們的言語和行為中間有一個很大的鴻溝。”我們稱耶穌為主，但我們是否活得像耶穌，我們是否言行一致？夫子能洗腳，我們作門徒的應該更能洗腳。洗腳的屬靈意義乃是為卑微的人，做卑微的事，這是偉大的服事。在神的道上服事，在人的靈性上服事，你的服事也許人不領情，不欣賞，就像彼得對耶穌，但我們作我們該作的事，其他的，主會負責。
服事是得福的秘訣，就是知道什麼是謙卑，什麼是不自私，什麼是服事，但是知道是一回事，真正去做又是另外一回事。所以耶穌說﹕“你們既知道這事，若是去行就有福了。”知行要合一，才是謙卑的服事。
偉大的人能以不變應萬變，在大難臨頭的時候，處變不驚，把該做的事作完。人生最蒙福的事就是藉著服事人來服事神。以服事神的心態來服事人，甚麼人我們都可以服事，好人壞人，窮人富人，達官顯貴，凡夫走卒。都能一視同仁，不分彼此的相愛，彼此服事。
四 疫情中的思考：無望中的希望
我們處在這龐大的病毒蔓延，影響全世界的巨變中，已經好幾個月了，這疫情何時可以了結，天天悶在家裡可真受不了。這可能是今天全世界所有的人的心情和心態。咱們基督徒也不例外，與世人一樣地遭遇這莫名的困境。在這樣的情況下，我們可以用許多不同的態度來面對。如果是在曠野的以色列人，我們可以發許多怨言。但是怨言解決不了問題，當年以色列人發怨言，喝不到水，吃不到肉，上帝都供應了。我們今天還沒到沒水喝沒肉吃的時候。但我們真不知疫情哪日會消除。醫學家、科學家、專家、甚麼家都無肯定的答覆。在這無可指望中還有所希望嗎？其實這疫情把我們帶到以前不大花時間去思想的許多領域裡。
過一天是一天
這不是消極的厭世主義，而是積極的爭取每一天的精華。日子總是要過的，你過也得過不過也得過，在這疫情下不知明天是甚麼，有沒有明天，我會不會被傳染？這都是未知數。以前很少想今天怎麼過，只想今天過了還有明天，現在覺得明天很遙遠，在未知數中不敢想明天，也別去想明天，只要把握好今天就成。昨天已過去，明天尚未來，只有今天是我的。
有也可無也可
我們的人生是有無限的渴求。有的人，他們有許多生活的規定，一定的要求；吃必山珍海味，衣必綾羅綢緞，每一樣東西，都要照他的規定實現，不然就活不了。可到了這個地步，不是我要甚麼就有甚麼的時候，我們就要學習過有也可，無也可的日子。
有你無你都行
我們每個人都會覺得自己很重要，這也無可厚非，人都需要重要感，人也都有重要感。但有你無你都行這功課可不好學。疫情之前我有幾年，都持有航空公司的金卡會員證，說明我飛的很多，也就是說我去很多地方，我不是去遊玩而是去講道，現在因疫情的關係，所有外地的特會都取消了，以前在外面東奔西跑，現在日日屈居家中，似乎無所事事，但是卻是靜中獲益的好時機。說到有我無我都行這一點，其實我早已有所領悟。我似乎很重要，但無我也可以。我有好幾次去外地講道的時候，航班誤點或脫班。有一次，我要去渥大華講佈道會。我開車到機場，停車停錯了地方，上了去航站的穿梭車才發現，已經太晚，只好另外安排航班，抵達會場聚會已近結束。因我作為講員未能趕到，他們就放了一部電影，我看了最後五分鐘，因為我到了，主持人就要我上臺作個總結。我作了簡單的結論，然後作出呼召，要人接受耶穌作救主，那晚很多人舉手表示願意接受耶穌，感謝主。第二天我講道，講完了呼召，沒有人舉手。那次我感覺上帝對我說：“沒有你也行”。不必非有我不可，就可以活出平安。
一切都會過去
苦難的日子總是過的很慢人在痛苦的時候，度日如年。但日子難過還是過了。2015 年我的椎間盤突出，痛苦難當，現在看那時寫的日記，天天叫痛，可那已是五年前的事了。ㄧ切都會過去的，1917 年瘟疫過去了，2003 年的SARS過去了，Covid 19 也會過去的。最重要的是我們要記得，我們也都會過去的!我們不知道明天如何，但我們深知誰掌管一切，上帝是主，洪水氾濫，祂坐著為王。我們只要安靜在主面前，待烏雲過去，必重見光明。
作者為北美資深退休牧者
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