本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2020.12.15

許萬常

 

經文：“我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。”（《約》14：6）

 

我們知道，表裡不一就是假冒僞善，信行相違。但凡事要做到表裡一致，還真不容易。比如我，僅管跟隨主的時日已經很長，但還是很難達成表裡如一，反而處處可見自己裡外互不協調的地方。

譬如說，“凡事榮耀神”說了大半輩子了，這話似乎成了口頭禪。事到臨頭才突然發現，原來心中還是充滿尖銳的自我；原來我經常虛榮心作祟，頭戴光環雙腳離地，一切所行都是為了叫人看見；原來，我時常站在十字路口禱告；原來，我左手還沒做的事，右手早已知道；原來，我說隱藏自我，卻是欲蓋彌彰，或在暗中冒出半個頭來……

東西愈有價值，贋品愈多。贗品一旦流行起來，就變得真假難分了。比如，在現今的世代，真愛最是難找，因為市場上有太多的仿冒，世間多少惡事，都是以愛為名？

但事有仿冒，也說明必有真跡存在。信仰也是如此。宗教是世上最普遍的流行，亦是人類最原始的模仿。謊言不斷地重複，以訛傳訛，代代相傳，就成了傳統，因此傳統很可能是謊言的累積。大凡真品都是絕對，因此，追尋真理就是尋求真跡，那未經污染的原著。《蘭亭集序》的原著只有一個，是出自王羲之的手筆，其餘的盡都是臨摹。

相對主義認為大家都對，但其實可能大家都錯；真理如果是真理，肯定有其霸道的排斥性，耶穌說，“是就說是”，唯有真理能把謊言揭穿。

“從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來”（《約》1：18），道成肉身的耶穌是人類史上真理唯一的表明，其他的都是模擬，都是贋品，條條道路通羅馬皆是誤導，通往羅馬的道路只有一條。“我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去”，主耶穌說道。如果主基督是真理，其他的信仰就是在撒謊。

我之所以發現自己假冒偽善，因為我深知世上有真善；凡事有真，才會有假，沒有真跡哪來贋品，沒有真理，哪來虛謊？我知道目的地何在，才知道距離這目的地還有多遠。

“這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了”（《羅》7：25），這是保羅的掙扎，也是我們靈程的經歷。我們愈渴慕神的良善，就愈對本身的不善感到難過和不安。因此，知道自己的僞善，至少還知道自己離真善遙遠，就不會認為自己裡邊有善，是善的化身了；倘若不知道自己是偽善，以假當真，以贋品作為真品來供奉，這就有大危險了。

禱告：神，我們表現出來的種種偽善，更加彰顯，只有你是善的；我們所追求的各種宗教，更加表明，只有你賜下的耶穌基督，是唯一的道路、真理、生命。阿們！