錢保羅

本文原刊於《舉目》25期

         中國人說：“人生不如意事，十常八九”。換句話說，十件事裡，雖然可能有一兩件如意的，但是因為每件事情令人滿意的機率只有十之一二，人生這麼多事情，通通都要讓人滿意，當然機率就幾乎等於零了。

         在現實社會裡，要找出一個對人生完全滿意──對自己的工作、收入、老闆滿意；對婚姻狀況、兒女、家庭生活滿意；對房子、車子、社會現象滿意的人，是非常不容易的。問題的根源在於我們對事情有一個錯誤的過高期望，我們不明白世界是敗壞的，最終是要被徹底推倒重來的。

          對人生的不如意缺乏心理準備，當工作和婚姻的問題交叉出現時，其結果往往就是整天抱怨，一生作個不快樂的人。但是上帝對基督徒卻有一個更高的呼召：要常常喜樂（《腓》4：4；《帖前》5：6）。

         這是基督徒職場倫理系列文章之九，我們要談的主題是當我們的人生充滿不如意時，怎樣才能喜樂得起來？本文將針對工作上的不如意，探討基督徒應該如何處理。

逃不是辦法

           世界上的人，一般解決不如意的方法就是逃──逃離這個婚姻、這個家庭、這個老闆、這個公司，甚至逃離這個國家，以為換個環境就能解決問題。這是移民不斷湧進美國其中的一個原因。問題是美國的公司、美國的工作是不是就完全沒有問題了呢？

          孔子曾說：“道之不行，乘桴浮於海”，翻譯成現代語言，不就是“此處不留爺，自有留爺處”嗎？孔子又說：“危邦不入，亂邦不居”，意思是說如果這公司很危險，就應該趕緊離開。

         如果我們的雇主是造成股市崩盤的世界級商業醜聞公司，如“安然能源公司”（Enron），或是“世界通信公司”（WorldCom），而我們又能洞燭機 先、有先見之明，當然是逃之夭夭、先走為妙。但是大多數的時候，我們公司的狀況不是這麼嚴重，而且世界之大，很少有一家公司、有一份工作是“金飯碗”，可 以永遠捧著，而不存在任何風險。那麼，我們該怎麼辦呢？

逃離那惡者

          耶穌為我們禱告的時候，他向天父說：“我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作脫離罪惡）。”（《約》17：15）上帝教我們的方法，不是逃離工作、逃離公司，而是逃離那惡者──在我們心中挑撥是非、抵擋上帝、使我們不能活出與世人不一樣生命的撒但。

          當我們的激動情緒無法平復；當我們隨從眾人怨聲載道，甚至自以為是地帶頭仗義執言，其實是在興風作浪的時候，我們就陷落在罪惡之中。

         人們常常誤將老闆的言行當作是那惡者的詭計，甚至心中暗暗將老闆比做那惡者。其實，更多的時候，撒但工作的地方是我們的心思意念。我們對待工作不如意的捷徑，是對付自己心中不滿意的情緒。

離開負面情緒

         這個世界，不如意是常態。我們一早出門，所遇到的第一件事，所聽到的第一句話，就很可能使我感到鬱悶、情緒消沉。當然，別人肯定有一點不好，但是往往是 我把自己的感覺放大了。既然離開世界不可能，離開負面情緒才是解決問題之道。基督徒面對工作上的不如意，該如何離開負面情緒呢？

一、道成為肉身

        “什麼樣的工作才有意義？”是一個經常困擾基督徒的問題。當手上的工作不如意的時候，尤其是公司的作風和聖經原則不一致的時候，我們就會想到要辭職。很 多人會逃到教會裡，認為在教會的服事才有永恒價值。殊不知主耶穌的門徒都不是在教會裡工作的；舊約裡神重用的僕人，絕大部分都不是全時間的神職人員。可 見，逃離公司不是聖經教導的原則。

         在美國的公司，基督徒員工最頭痛的問題就是加班太多，尤其是灣區矽谷的高科技創業小公司，家庭、健 康與工作不能兼顧，是一個很普遍的問題。在太平洋彼岸的亞洲和中國，員工最頭痛的問題是公司行賄受賄、送紅包、收回扣。很多的企業把逃稅漏稅當作理所當 然；工廠排放廢水黑煙污染環境；公司的電腦安裝盜版軟件，或是買正版、但使用量超過授權量；盜版光碟、仿冒名牌產品到處都是。

         公司唯利是圖，不擇手段的短線行為層出不窮；美國政府在中東發動戰爭，亞洲政府官員的腐敗新聞充斥電視和報紙。在這種大環境裡，基督徒要如何選擇公司，如何選擇 工作？是不是達不到聖經標準的公司就不受聘？是不是老闆不是基督徒的，就不要為他工作？世俗的公司裡，有許多不合聖經教導的行為，我們能不能繼續在裡面工 作？

           耶穌為我們示範的原則是：“道成肉身，住在我們中間”（《約》1：14），不是離開世界，而是進入世界；祂不但自己來到這世界，還差遣我們進入世界（《約》17：18）。如果上帝看到不合祂心意的世界就撇頭走開，我們就不會有耶穌基督這位救主了。

          聖經上有許多例子，是在不合神心意的老闆手下工作的人，被神重用去完成合神心意的任務。例如約瑟在埃及法老手下作宰相；但以理為尼布甲尼撒王解夢，還居 高位治理巴比倫全省；以斯拉、尼希米都是波斯大臣；以斯帖更成了波斯皇后；馬太是替外國統治者收稅的。可見，神能夠使用各式各樣的工作崗位，達成上帝的計 劃。因此，重要的不是我們工作的公司屬於什麼性質，重要的是我這個人屬於上帝嗎？

          我們需要改變態度，相信我們所在的工作崗位都是上帝 安排的，都有特殊任務，我們才能在一個不如意的環境裡為神所用。當然，我們留在公司裡，是不能同流合污的。如果有人逼迫我們做犯罪的事情，我們一定要逃 避。耶穌不是說過：“有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去”嗎？（《太》10：23）但以理雖然人在巴比倫，但是拒絕拜偶像，不理會王的禁止，一天三次 向他自己的神敬拜，即使受到生命威脅也不妥協，才是我們的好榜樣（《但》6：10）。

二、耶穌是逃城

           很多基督徒常對太多的事情看不順眼，信主以前如此，信了主就更義正詞嚴，總是用聖經的標準去要求別人：挑剔我們還沒信主的配偶，抱怨我們的老闆，不滿政府，指教同事等等。結果造成教會外的人拒絕信主，批評教會是嚴重的律法主義者。

          因為我們身上充滿負面情緒，人們在我們身上看不到喜樂的証據。撒但不但利用我們的不如意捆綁我們，使我們陷在情緒裡不能自拔，還害我們以口犯罪，成了破壞合一的工具。神的心意卻不是這樣，耶穌要我們脫離那惡者的捆綁，脫離罪惡。

          拒絕負面情緒的第一步就是勒住舌頭、不發怨言。聖經告訴我們說：“若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。”（《雅》 1：26）又說：“愚昧人若靜默不言，也可算為智慧。閉口不說，也可算為聰明。”（《箴》17：28）。人有一個傾向，總是要証明自己是對的，不管是在心 裡自言自語，還是對別人傾訴，往往會避重就輕，誇大自己受冤枉、感覺委屈的地方。通常說得越多，就指控越多，越覺得自己對得不得了，落在偏激不公正裡還不 自知。

          雖然情緒發泄出來，有助於緩解心情，但是難免禍從口出，誤導別人，也誤導自己。輕焉者，治標不治本；重焉者，越描越黑，事態擴大不可收拾。

          從源頭解決問題的方法就是每一次當我們覺得心裡不舒服、不痛快的時候，就向自己宣告：“我拒絕那負面的念頭”。不要往那個方向去，連想都不要想，不要被那情緒捉住，把裡面的心轉頭奔向耶穌，呼求“主耶穌啊，請幫助我！”

          主耶穌是我們的逃城，是我們遇到難處時可以逃去避難的地方。我們的困難祂最瞭解，最能体諒，最有耐心聽我們講。因此，當我們的情緒無法平復時，最好的辦法就是對主耶穌說話。

         找一個沒有人聽得到的地方，對祂說：“主啊，我的心裡好難過，請你安慰我。”甚至在上帝面前大哭一場，都是好的。哭不出來，可以聽詩歌，唱詩歌；也可以在神面前把自己的難處，感覺，痛苦都寫出來，和上帝筆談、對祂傾訴。

         有些人認為來到上帝面前一定要一本正經，不苟言笑；上帝是神聖不可侵犯的，怎麼可以講自己軟弱，怎麼可以請上帝評理？其實這些想法是不正確的。我們只要 翻開《詩篇》，就可以看到許多到上帝面前來“倒垃圾”的例子，就知道上帝歡迎我們到祂面前來得醫治。重要的是要逃到上帝這裡來，別逃到那惡者那裡去。

         不如意其實是人生的常態，只是我們心中有錯誤的期望，沒有人會傻到以為凡事都應該照我的意思發生。但是我們無形中卻會這樣想，總希望萬事如意。其實，如意是難得的，我們總忘記感恩；不如意是機會，我們卻錯過進步的機會。

         聖經清楚地告訴我們上帝無時無刻不掌管著宇宙萬物。我們不如意的時候，絕對不是上帝打瞌睡，也不是上帝故意整我們，而是上帝瞧得起我們，認為我有資格上 “高級班”，讓我在難處裡練習更多靠近主。處理好“不如意”是生命成長的機會，擺脫不如意的辦法，不是求神改變環境，乃是呼求“主啊，救我！”

作者是跨國公司高層經理，現居加州。