滕勝毅

本文原刊於《舉目》22期

尷尬相爭局面

      不久前，我與在國內某大學當醫生和教授的老同學，同讀一篇比較、分析基督文化和中國文化的文章。老同學平日目睹平民百姓在就醫時遭人鄙視、侵犯的種種情形， 我原以為他會欣然接受該文的基本論點，即基督文化重視人的價值。可他卻回信說：“西方文化的支持者，總是要把中國五千年的文化說得一文不值，我斷然不能接受！”。

        國內的一位基督徒則對我說，西方基督教國家，在電影、音樂、MTV、電子遊戲和色情業當中，表現出來的物質主義、個人至上、暴力和性混亂等等，可見這些基督教國家的信徒是多麼地不虔誠。

        很顯然，由于歷史和文化的因素，在很多中國人的思想意識裡，西方文化就等同于基督文化。這往往導致福音無辜地陷入西方文化與中國文化相爭的尷尬局面（雖然兩 千年來，基督文化對西方文化和社會產生了巨大的影響，而且不可否認，在現今西方國家的政府、司法和体制中，處處可找到基督文化的影子，但是，基督文化和西 方文化絕不等同）。

        中國文化數千年的悠久歷史和深厚沉積，在面臨外來文化的挑戰時，自然會表現出懷疑和對抗，這是它積極的一面。在這質疑 和對抗中，中國文化能接受和擁抱基督文化嗎？什麼是切入點？在這個交流過程中，中國人能否看到、体會到，基督文化不是西方文化的另一個名稱，而是代表著一 種特殊的、超文化的價值呢？

“她肯定不敢跳！”

        隨著20年來經濟的迅速發展，中國在世界舞臺上也扮演著更重要的角色。作為海外華人，我們為之高興和自豪。當全世界都在注目她驚人的年均9%的經濟增長率之同時，那些不在新聞頭條、卻頻繁出現的事，卻又令人心酸，催人淚下。

       任不寐先生在2005年11月7日網絡《華夏文摘》中，摘錄報導了發生在中國各種各樣的怪現象：

      《重慶晚報》報導：“2005年2月27日，在中國的西南名城重慶火車站廣場，一精神失常的漂亮女子蹲在地上隨意小便，圍觀群眾上千。”

      《南京晨報》報導：“2005年3月1日上午，中國古都南京市的江甯區東山鎮，一名年僅9歲的幼女，在眾目睽睽之下竟被父親用磚塊活活砸死。200多名圍觀的 市民，沒有一人上去援救……女童哭叫聲整整持續了約20分鐘……很多居民將門窗關得嚴嚴實實的……兩幢樓裡的所有目擊者，都退到自家陽臺繼續偷偷地看 著。”

      《南國早報》報導：“2005年5月21日晚，一中年女子站在桂林市香江飯店第11層客房的窗臺上要跳樓，眾多圍觀者簇擁在樓下的 廣場上看熱鬧。看客或驚愕或嬉笑地仰頭觀望，有的人甚至說著風涼話：‘她肯定不敢跳！’一對情侶還舉起一隻望遠鏡，煞有介事地觀看著。更離譜的是，一中年婦女居然手提幾隻望遠鏡，向觀者叫賣。”

        這些事例。出現頻率之多、範圍之廣，令人害怕。它們所反映出的問題本質，就是人對生命價值的漠視。用國內流行的話說，就是“不把人當人看”。更令人擔憂的是，漠視和被漠視的是同一個群体──廣大的平民百姓！

       再看我的親身經歷。

       可以這樣說，在國內以平民身份就過醫的每一個人，都有過這樣的待遇──被當成掛號廳裡的一個號碼，病房裡的一個床號，藥單上的一個錢號（難怪病人被叫成了 “病號”）。我這個在國內當醫生的人，也深深地嚐到過各種“號”的滋味。很遺憾的是，我也曾經那樣無知，以“號”的方式對待過我的病人（請見《海外校園》 2005年6月號，第71期〈牙醫〉一文）。

        一年前，由于小妹病重入院，我回中國陪伴她。她住在省級最好的醫院。但是，在她生命的最後日 子，當她最需要親人陪伴的時候，醫院卻只允許家屬每天進入重症病房探視一小時。在那7天7夜的黑暗日子裡，她被限制在床上，口中插著氧氣管，孤伶伶地躺在 那裡。姐姐說，每次見到她，總見淚水掛在她的眼角。她生命最後的渴望，不就是讓親人相伴，緊緊地握著她的手……嗎？

        多少國人還生活在這悲哀的怪圈中，不把自己、也不把別人當成人看呢？

我們能做什麼？

        想到“我們能做些什麼”這個問題，我心裡也嘀咕。好大的問題，好大的口氣，一個普通基督徒，我能做些什麼？

        是的，如果只看到形單影隻的自己，面對五千年的文化沉澱，我們對此怪圈，或許會逃之夭夭。可是，我們的信仰沒有讓我們有選擇逃避的餘地——我們在生命旅程中 遇見的，是那個木匠之子，是那個願與社會最底層、最邊緣的人──稅吏、妓女、漁夫、窮人和瞎子、瘸子為友的拿撒勒人耶穌。祂不僅醫病、行各樣奇事，還為民 請願，卻慘死在這些人手裡；祂在殘忍的十字架上流盡最後一滴血，卻又帶著深深的釘痕從墳墓中走出來。就在此時，人們才理解祂所說的和所付出的代價。耶穌的 死與復活，打破了籠罩在我們頭上的咒詛，讓我們跳出了那悲哀的怪圈。

        我們所体會、所領受的耶穌的無條件的愛，不就是數億中國人從心底不自覺地發出的渴望嗎？不就是那超文化的特殊價值嗎？不就是中國文化接受基督文化的契機嗎？

       上帝的愛不只是說說而已！十字架上犧牲的愛是具体而實在的。上帝的愛要通過耶穌的追隨者向世人展現。“你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備 的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露体，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。” （《太》25：34b-36）“我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。”（《太》25：40b）

        我們這群幸運的海外華人基督徒，能否讓自己的同胞，在我們身上實實在在地体會到這新的愛的價值系統？還是讓這歷史機會在我們手縫中流失？

突破舒適蠶繭

        還得再提起去年的回國經歷。春節後，我匆匆地從省城醫院趕回老家，和繼母來到她所屬的教會，請主內肢体一同為小妹禱告。這是一個寒冷潮濕的夜晚，在江南那麼 一間非常窄小簡陋、沒有暖氣、窗戶通風的房間，我們男女老少七八個人，隔著薄薄的墊子，雙膝下跪在堅硬的水泥地上，為我的小妹代禱。

        在那一個多小時內，年長的姐妹帶領大家邊唱詩，邊認罪懺悔，邊懇求，邊讚美。那浩瀚的、海濤般的、真正發自內心深處的同聲禱告，就像那愛的毛毯，暖暖地裹著我，也穿越了那300多公里的空間，悄悄地降在小妹的身上。

        說實在，在美國做了近10年的基督徒，我還從來沒有經歷過如此的禱告會。更不用說要在一個寒冷潮濕的夜晚，跪在通風的水泥地上，為他人代禱。即使做禮拜，也 不需要在寒冬坐在硬硬的木板凳上，或在盛夏悶熱的屋子裡人挨人地擁擠在一起。在自由的北美，雖然很忙，但當基督徒的日子似乎還是挺舒適的。

       就這樣，久而久之，我們慢慢地築起自己個人的舒適區（comfort zone），只和自己同屬一教會的人在一起。對神的愛和揀選，心裡美滋滋的；聽到被人稱為“聖徒”，心裡更是洋洋得意，挺有點自以為了不起的感覺。對那些沒有“得救”的人，則常帶著居高臨下的憐憫眼光。

        有時想讓自己邁出那個舒適區，千萬個反對的理由就會隨之而來：時間不夠，能力不夠，條件不夠，興趣不夠……好像又退回到以前自掃門前雪的怪圈，“讓那些屬靈的人去做吧！”

        是的，我們成了在基督裡的人，我們得了“聖徒”的名份，但我們並不“聖”。

        讓我們來看一些事實。

        幾周前，通過電子郵件，我們與北美100多間華人教會和60多位華人基督徒，分享中國這個迫切的需要。我們得到的回覆是什麼？99%的沉默！當然，在這沉默中，有很多合理的原因。但連一句鼓勵支持的話都沒有，確實令人驚訝！

        我們不是時常談論要復興教會嗎？我們不是最喜歡唱以基督的心為心、以基督的愛去愛嗎？還記得有一個晚上禱告聚會的時候，在傾盆大雨中，偏偏就來了一位衣衫襤 褸的無家可歸者，有人卻以安全的理由把他拒絕在教會門外。難道我們手中沒有一杯熱水，冰箱裡沒有一盤剩飯？在中國最貧困最需要的同胞中，有多少中國人參與 事工？我們肯不肯承認，我們的情緒很容易被詩歌感動，但我們的手則不然；我們很喜歡分享頭腦裡的知識，但我們的心卻不然？

        我們縱然不 “聖”，但我們敢不敢、願不願站在那塊永遠不沉的自我價值的磐石上（請見《海外校園》2005年，第72期〈基石〉一文）面對自己，反省自己？請讓我借用 Chip Ingram牧師的一個比喻：一隻蟲在蠶繭裡似乎很舒適、很安全，但它永遠只是一隻蟲。它必須經過幾天幾夜的掙扎，一步步地掙脫蠶絲的纏繞，才能得到完全 不同的新生命！我們生命的成長，不也是這樣嗎？

走出自家壁櫃

        幾百年來，千萬個西方基督徒，突破語言、生活、習俗和環境的種種障礙，來到遠東這塊完全陌生的土地，愛那些與自己膚色不同的中國人。近些年來，中國進一步開放後，走在最前面的 又是這些弟兄姐妹。他們在貧困的中國西部，在全國各個角落的孤兒院裡工作著。難道基督信仰還只是屬于西方人？不幸的是，至少在很多中國普通百姓的眼裡是如此。

       在醞釀撰寫本文時，我有機會與一位白人弟兄分享、交通。德尼斯與太太在香港做了三年的宣道工作，然後在90年代初，去了昆明，一住就是7年半。他們經常招待當地人，並引領無數人歸主。臨離開雲南時，還從孤兒院裡領養了一位女嬰，夫妻倆愛如至寶。

        德尼斯的內弟，夫妻倆以自己在中國做生意的收入，在河北建立了一所殘障孤兒寄養院，收養了幾十位從各地孤兒院轉來的殘疾孤兒，籌資為他們做手術，然後托人領養。同時還為當地幾十個貧困孩子們開設職業培訓教育，如電腦操作和打字。
另外一位守寡的伍德太太，隻身一人去了貴州的貧困山區，把新入院的孤兒們，抱到自己的家裡，盡力地去愛他們。

        還有另一對夫婦，在河南，與妓女們為友，不只是口頭與她們分享福音，更在教她們實際生活技能中，讓她們切身体會到基督的愛和對生命的盼望……

        德尼斯臨別時一番鼓勵的話，更使我的心顫慄，也使我的臉發紅。“在我十幾年與中國有關的生活中，看到海外中國基督徒幫助國內同胞的並不多。看到你們有這個心志，我實在是太高興了！”

        20多年來，10幾萬華人在海外遇見並認識了基督。很多人是各行各業的專業人士，對中國又有語言上的便利、文化上的熟悉。如果我們每個人都拿出自己小小的那一 份，參與社區事工，作出一點點的奉獻，改變一點點的觀念，積極地影響一、二人，這10幾萬不就會在神的手中變成30倍、50倍，甚至100倍？

        難道我們依靠的是過去那個舊我？還在擔心自己的一份太小、太單薄，卻忽略了那全能者要祝福那最不起眼的一份？不要低估自己！

        如果我們的同胞，看到這十幾萬同樣是黃皮膚的中國人，用最實際的愛在愛他們，他們還會認為基督的愛只屬于洋人嗎？

        我們當然無法解決中國所有的問題，但我們可以在助人愛人的過程中，學習以基督的心，去愛那些在社會最底層的百姓，特別是赤貧的同胞。藉著我們的工作，鼓勵更多人，把這愛的種子撒下。

        有一天，結的果子會遠遠超出我們的想像！我們的愛心也會變得更大、更廣，生命也會得到更豐盛的祝福，因我們把基督從自家的壁櫃裡釋放了出來，在各自教會的高樓中彰顯！

永恒的愛在呼喚，我們還在等什麼？

作者來自大陸，現居西雅圖，從事牙齒矯正工作。

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