本文原刊於舉目官網言與思專欄2022.09.26

廖啟宏

這個世界上身價最高的人是誰？根據富比世（Forbes）在2022年9月初的即時世界富豪的排行榜（The World’s Real Time Billionaires。註），特斯拉老闆馬斯克（Elon Musk）是世界首富，身價高達$2,720億美金。

看臉的世界

這個金額的計算方式，是將富豪們擁有的所有股票、債券、資產總加起來所得到的數字。如果馬斯克是一個國家的話，他的身價可以排進全世界國內生產毛額的前50名，和捷克、紐西蘭或葡萄牙差不多齊名。

你的身價是多少呢？相信大部分的讀者很難和馬斯克相提並論。或許有人認為，人的身價不應該從他所擁有的財富來定義，而是由他所創造的價值來定義；馬斯克即使身價高，他所創造的價值不見得有那麼高。

從創造價值的角度來看，美國人均每小時所創造的價值大約$30美金，一年大概能創造60000多美元的價值。一個人一生假設工作40年，總價值約250萬美金。但是，數百萬美金真得就代表一個人的價值嗎？

不管是我們所有擁有的，或是我們所創造的，都是世界用來定義我們的單位。我們在資本經濟的環境長大，想法和心思自然而然被這個世界所挾制。這個世界告訴我們哪些是好的、有價值的、需要追求的。所以今天一旦失去了這些東西，你就失去了價值。

股票大跌，你失去了價值；失業了，你失去了價值；離婚了，你失去了價值；年紀大了，你失去了價值；身材走樣了，你失去了價值；孩子不學好，你也失去了價值。

我們的身價，股票、學校、出身、甚至長相、年紀、身材、體型……舉凡人看的到的，都可以變成我們價值的標籤。因為這個世界是看臉的世界，是眼見為憑的世界。

電車難題

有一個經典的哲學“電車難題”（Trolley Problem），考驗著我們對於人的價值是否能夠用數字來比較的前提。試想下下面的情況：

你面前有列失控的電車：如果電車繼續前行，就會撞上5名正在工作渾然不知的工人。然而，在這電車前有個分岔的軌道支線，在這支線上，僅有一名不知情的工人在工作著。在你的手邊，有支可以讓電車改變前進軌道的操縱桿。如果你不拉操縱桿，會有5名工人被撞死；如果你手拉操縱桿，則只有一名工人會被撞死，試問你會如何抉擇？

相信讀者們可能開始糾結5個人的性命是否大於一個人的性命？只要我們有任何的糾結，就表示人生命的價值不僅僅是金錢或數字可以衡量的。如果人的生命無法被數字或物質所定義，那我們要用什麼來定義呢？

舉個例來說，一位母親為久未歸家的遊子做了一桌好菜，我們可以就這一桌菜的原料、成分、花費的時間來分析它們的價值。但是相信我們都同意，能夠真正正確回答這桌美味佳餚價值的人，就是烹煮這桌菜的母親。她把對遊子的思念、愛和關懷，在辛勤準備中，一點一滴都融入了這一道道美味的菜餚中。

因此我們若要找人的真正價值，要回到我們的造物主——上帝面前來尋求。正如在《詩篇》第8篇中，詩人用9節經文，把“人的價值”這個千古問題，放到正確的評價位置——創造主的面前。

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~《詩篇》第8篇 ～

耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，（v1-3）

便說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？（v4）

你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。（v5-8）

耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美！（v9）

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上帝的榮美，先於人的價值（v1-3、9）

《詩篇》第8篇的書寫，是合乎所謂的“信封結構”，也就是開頭的第一句和最後一句互相呼應、第二句和倒數最後幾句呼應，夾在中間的第4節是整段的重點。

要認識真正人的價值，我們必須要超越由其他受造物（其他的人、世上的物質和眼光）的濾鏡所看到的觀點。換句話說，我們必須要從創造者的角度才能回答這個問題。正如刻舟無法求劍，若是從世界的角度看人的價值，我們不免再一次落入主觀的、短暫的陷阱，如此的看法一定都會有偏差。因為這個世界上所有的，都要過去，唯有上帝的話語是永遠立定的。

利弗摩（Jesse Livermore, 1877-1940。編註）是美國華爾街20世紀初無人不知、無人不曉的富豪。他的股票交易方式是以大膽貪婪著稱。他最有名的“戰績”，莫過於是在1929年美國華爾街股災的“黑色星期一”前，就預先放空股票，在股市狂瀉兩周內累積賺取了超過一億元美金，成為當時全世界的首富之一。

但是在短短4年內，他的財產竟然在1933年歸零。在1940年時，在受到憂鬱症、婚姻、家庭、事業多重的打擊之下，利弗摩舉槍自盡，在遺書中寫道：“我是個失敗者” （I am a failure.）。當我們以金錢、世上的事物來定義我們的價值時，一旦失去了這一切，我們自然就認為我們是個失敗者，我們失去了價值。

因此一開始，詩人在尋求人的價值之前，先讚美上帝的榮美。祂的大能大力、祂的自存永存、祂的奇妙作為，不禁讓詩人開口頌讚祂。詩人先認定上帝的主權、上帝的榮美、榮耀。就像是耶穌教導我們主禱文的前兩句：“我們天上的父，願人都尊你的名為聖”（《太》6：9）。

如果我們希望對人有正確的認識，就要先對上帝的榮美有正確的理解，也就是必須要從對上帝有正確的認識開始。有一句話是這麼說的：要瞭解上帝，你要先臣服於上帝。（To understand God, you need to first stand under God.）

上帝的恩慈，定義人的價值（v4）

《詩篇》8篇的3到4節，是1969年，第二位登陸月球的太空人伯茲·艾德林（Buzz Aldrin），在返回地球途中，透過無線電波向全世界廣播時所朗讀的，而第4節正是這篇詩的重點和中心。

的確，1到3節描寫了上帝的榮美和威嚴，讓人敬畏。和上帝的榮美比起來，人顯得微不足道。我們每個人畢竟只是宇宙浩瀚銀河系裡，微如塵沙的地球上，近80億中的一個。所以詩人在思想上帝的偉大和人的渺小後，發出的感嘆，就是：人算什麼？世人算什麼？

雖然如此，但是在第4節中，當詩人認定自己算不了甚麼的時候，用驚奇的口吻，說上帝“竟然”顧念和眷顧我們。

顧念和眷顧代表了兩種層次的看顧。顧念是心中思念，時時刻刻地想著，就像父母親掛念著孩子一樣。而眷顧是更深一層的愛護。眷顧不只是心心念念而已，而是更進一步的保養顧惜。就像我們照顧嬰兒的那種無微不至的照顧。

上帝不但掛念我們，祂甚至親自保護我們。祂的指頭可以創造星宿，卻竟然這樣親自保養愛惜我們。這再一次的讓詩人感到驚奇，而發出驚嘆！

話說回來，人既然是塵土，為何上帝要顧念我們呢？答案就在《約翰福音》裡：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。”（《約》1：12）

我們之所以受上帝的顧念和眷顧，是因為我們是祂的兒女。因為這樣的身份，我們才能開口叫祂阿爸父。

在筆者兒子還很小的時候，每當我抱著別的小孩，他總是會吃醋。

有一次類似的情況發生，眼看著他就要不高興了，我和他說：“你是我最愛的孩子！”他沒好氣地回應說：“可是我是你唯一的孩子啊！”兒子的意思是：他是我唯一的兒子，他在我心中怎麼排名都是第一名啊。可是我告訴他，並不是因為他是我唯一的孩子所以我才愛他，而是他在我眼中是獨一無二的，我在他身上的“顧念”和“眷顧”是其他孩子沒辦法比的。

所以，我們知道“不配的人”和“眷顧的上帝”的拉扯並非矛盾，而是上帝恩慈的展現。因為我們的位份是上帝所賜的，是祂親自建立了這樣的親密關係。因此一個健康的基督徒，是看自己是合乎中道的：知道我們原本不配，但是因著上帝的恩，我們的身份不再一樣。這也讓詩人發出驚嘆：“人算什麼？”

上帝的愛子，堅定人的價值（v5-8）

在驚嘆人的價值在上帝的眼中是如此珍貴之後，詩人話鋒一轉，比較天使和人。

聖經中，天使是有大能大力的受造物，可以帶領軍隊征戰，可以擊殺，可以帶領與引導，可以穿牆不受人類物質的限制。但是他們“豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？”（《來》1：14）

所以，即使人沒有天使一樣的大能大力，上帝還是把這個世界賜給我們管理。這再一次顯出上帝的主權。我們看到上帝讓人比天使微小，但賜給他榮耀的冠冕、並且使萬物都服在他的腳下。

“比天使微小一點”這個用法只在聖經兩處出現，另一處在《希伯來書》第2章7-9節，指的是耶穌。依這樣的脈絡來看，乃是預告主耶穌基督的虛己：“祂本有上帝的形像，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式”（參《腓》2：6-7）。

耶穌在人的地位上，只是暫時比天使微小一點（參《來》2：9）；但等祂作成了救贖的工作，就得著了“榮耀、尊貴為冠冕”，所以上帝要將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名。等到祂再來，就要管理宇宙，萬物都要伏在祂的腳下（參《詩》8：6-8；《來》2：6-9），那時上帝“要叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督主，使榮耀歸與父上帝”（《腓》2：10-11）。

如果我們將《詩篇》和《希伯來書》並排來讀的話，《詩篇》第8篇的層次就變得更加立體、它的寓意也變得深遠和豐富：如此，從讚美詩變成預言詩；從人的角度轉為上帝的角度；從以人管理世界的現在，轉為神子掌權的未來；更預表了耶穌將會道成肉身、降世為人。

此詩篇，從讚美上帝開始，告訴世人我們要尋求人的價值，要先到主面前，尋求造物主的心意。到最後結尾的時候，述說造物主的心意不但是要顧念和眷顧我們，還要將祂的兒子賜給我們——一切相信的人。

藉由上帝的愛子，我們更確定了上帝的愛，堅定了信主者的位份，也成了定義我們的唯一價值：今天活著的，不在是我，而是基督在我裡面活著！

我們的價值在哪裡尋求呢？不是在這世上，而是要到那位創造我們的萬軍之耶和華那裡去尋求。這個世界，已給了我們太多標籤，令我們被世上的價值觀追得喘不過氣來。

耶穌說：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的”。（《太》11：28-30）

定睛在耶穌，定睛在我們的主，祂的名在全地何其美！因著祂的愛，我們的“身價”是何等的寶貴！

註：https://www.forbes.com/real-time-billionaires/#4a1268233d78  

作者現為加州州政府發展服務部研究主管與金融部首席經濟學家，並在加州大學任教。