雷鳴

隨著中國城市化的進程，城市人口越來越多，大都市的生活節奏越來越快。與此相反，人們的內心卻越來越孤獨，生活越來越單調，人與人之間的距離，遠到相鄰10年卻不相識。

有人將這一現象稱為“城市孤獨症”。

擁擠之城寂寞之人 

城市孤獨症有別於醫學上的孤獨症，它不是生理疾病，而是一種心理感受。生活在繁華喧囂的都市，白天西裝革履，精神緊繃，和客戶談生意，和同事談工作，忙得不亦樂乎；晚上回家，終於有了片刻安靜，心卻是孤獨的，沒有歸屬和安全感。於是，網路成了下班後的精神寄託。但網路，也無法醫治心靈的孤單。

英國作家兼導演加里·特克制作過一部視頻《抬起頭來》（Look Up），它曾紅遍網路，其中有一句話：“我有422個好友，卻感到孤獨。我每天都和他們聊天，但是沒有一個人真正懂我。”這是目前城市青年的普遍心態。事實上，對於大多數生活在都市中的人來說，喧囂帶來的不是親密，反而越發凸顯內心的孤獨。

“朋友”的數量越來越多，品質卻越來越差；知己，更是一種奢望。在電影《非誠勿擾》中，葛優有一句臺詞：“錢不是問題，就缺朋友！”道出了物化社會下人們的“孤獨症”困擾。

“這麼多年來，知心朋友，甚至親人總容易被忽略，大量時間用於各種人際、利益關係的應酬，形成看似膨脹實則空虛的人際泡沫，表面熱鬧，內心孤獨，成了很多現代人的通病。他們沒有真正打開自己，而慣用社交面具，久而久之，容易感到身心疲憊。”從事心理學研究的張先生這樣評價。

可以說，張先生道出了孤獨的部分原因，但他並沒有意識到，現代人並非孤獨症的專屬人群。事實上，孤獨感是歷世歷代的“魔咒”。

李白在《將進酒》中曾如此總結——“古來聖賢皆寂寞”，而凡夫俗子同樣難逃厄運：寂寞是所有人的通病，孤獨是每個人的病態，它超乎時代，超乎種族，也深入家庭。

孤獨是婚姻的魔咒 

教會的麗姊妹，結婚兩年多，丈夫大劉雖然也受洗了，卻屬於掛名基督徒。婚後，大劉每天只知玩遊戲。面對丈夫的軟弱和逃避責任，麗姊妹只好獨自承擔家事，並變得越來越獨立堅強。大劉因工作需要長期去外地出差，兩人經常兩地分居，飽嚐孤獨之苦。沒多久，大劉有了外遇，在麗懷孕期間，大劉竟提出離婚。他認為麗太強勢，感覺自己不被需要，沒有存在感。

後來，在和麗姊妹交流的過程中，我們發現，麗和大劉最主要的問題，就是他們都感覺自己在婚姻中有很深的孤獨感。他們認為彼此難以理解，難於溝通。婚姻不是兩人的祝福，反倒成了魔咒，使兩顆原本憧憬幸福的心變得破碎。

在輔導中，他們看到，不是他們彼此的感情出了問題，而是錯誤地採用了其他方式來解決各自的孤獨問題。當他們願意放下各自的怨恨、指責和冷戰，並依靠上帝的力量來解決問題時，奇妙的事情發生了。幾個月之後，兩人的冷戰關係有了明顯的好轉；孩子出生後，大劉徹底了斷了與外遇的來往。如今，兩人不但恢復了關係，大劉也開始認真地尋求信仰。一個原本瀕臨破碎的家庭，在基督裡被重新建造起來。

寂寞的真相與解答 

孤獨不是某一時代的問題，它幾乎伴隨人類從誕生到死亡的整個過程。我們的生活模式和社會環境會影響內心孤獨感的程度，但它們卻不是孤獨感誕生的根源。16世紀，才華橫溢的法國數學家和物理學家帕斯卡說：“每個人心裡都有一處空位，是上帝特意為他自己存留的。天下任何被造之物，都不可能填滿這空位，只有那已經藉著耶穌基督顯明給人認識的上帝，能夠滿足這個空虛。”也許，這才是人心靈會寂寞的根源所在。這空缺沒有被上帝填滿之前，孤獨就如附骨之疽，始終伴隨，而任何以別物（如金錢、權力、名聲、娛樂）代替上帝的企圖，其加增的必是愁苦（參《詩篇》16:4）。

同時，上帝在造人之初，已賦予人類愛和社會性，我們彼此需要，所以上帝會說“那人獨居不好”（《創世記》2:18）。但是，因著始祖的悖逆，罪開始進入世界，人與人之間的和諧關係被破壞，由彼此相愛到專顧自己。

一方面我們渴望相愛的溫暖，另一方面罪卻橫亙在你我之間。我們就像刺蝟，彼此靠近，卻不由自主地互相傷害。

面對寂寞的真相，也許信仰是我們最好的答案。經上說：“你們從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。”（《以弗所書》2:13-14）耶穌為你我流血犧牲，將人與上帝、人與人之間一切的阻隔統統拆毀，這樣就徹底斷絕了寂寞的溫床，使人心中的空缺被填滿，使人與人之間重新和好成為可能。

本文原刊於《海外校園》134期，2016年5月，原文鏈接：https://yzd.oc.org/oc134-12