本文原刊于《举目》官网言与思专栏2023.05.08
晋达
写这篇文章的契机，是笔者与小旭二人的一场关于触及自我价值感的交流。而“优秀”似乎成了一个触发词，让我们想起这个标签承载的令人五味杂陈的过往，也让我们想要反思这个标签带来的伤害与憧憬，我们分别以晋达篇和小旭篇来作展开。
意识到“优秀”是如此的无聊
大概很久以前，我就拒绝成为一个“优秀的人”。但凡被草率地称赞为优秀或者杰出，我都会莫名的反感，甚至觉得因为这样的评价自己并非变得优秀，反倒是变得平庸了。个中原因，或许要从求学时说起。
我脑海中唯一一次记得自己曾经十分优秀的经历，是小学1-2年级时。那时主要的课目也只有语文和数学，我成绩拔尖，“三好学生”和奖状拿了很多。然而好景不长，我渐渐发现，无论自己怎么努力，都无法比得上那些稳定数一数二的同学。
那时为了有好的表现，我费了九牛二虎之力在课堂上举手，好引起老师的注意，从而比竞争对手多一个抢答的机会。但这样的抢答，有时候却得到反作用：抢到了机会却不能正确回答，落得个沮丧且被同学嘲笑的下场。考试的时候，无论如何我都会输那些尖子生一点点。尖子生因着优异的成绩获得了老师的肯定，而我以及那些努力学习的同学，却没有获得相同的肯定。
于是在小学三年级的时候，我就已经感到十分疲惫，意识到“优秀”是如此的无聊。原来一个人的品格（甚至一个人是否真的努力学习），并不决定他/她获得多高的评价，唯有成绩决定一切。从那时起我便有了“躺平”的想法。
即便我想要躺平，父母和老师却不允许。他们对我软硬兼施，一面使用言语和肢体管教，一面用社会上许多“活生生的案例”告诫我：“学习不好就只能去捡垃圾、扫大街。”迫于压力，我不得不透支自己让成绩保持在一个较高的水准，尽管这离他们期待的还很遥远。
绕不开“勤奋刻苦努力”
小学毕业后，从北方搬去了文化不同的南方，我与“优秀”一词的种种过节也没有就此打住。
那些成绩优异的同学，或是表现得精致利己主义，或是除读书以外没有别的乐趣，但总有一个特点，就是他们从来就不用太过努力，就能获得比别的学生更好的成绩。父母却总鼓励我学习他们，多和他们来往。我表面顺从实则叛逆，直到高中毕业为止，我与这些同学的关系都很疏远。
“勤奋刻苦努力就能成功”的神话，基本上就没有在我的身边出现。
眼看着自己对学习的热情越来越弱，越来越疲惫，为了逃离 “唯成绩论”的评价体系，我在高中时选择去往美国读大学，期待能进入一个更加健全的评价体系，或许自己可以获得更全面的成长。
但事与愿违，在美国求学并没有治愈我在国内时期的创伤。
虽然我再一次进入了新的文化环境，但根本上仍是“唯成绩论”的旧体系。这与我从小到大所接受的教育并无二致，只不过套上了一个“你需要找到你擅长且热情的事并为之奋斗”的外衣。
而那些“天才”们，依旧无需太用力，就可以获得上好的教育和就业资源。相比之下，我依然无法承认自己是优秀的。
最终，为了找到自己擅长且有热情的事，绕回到属于自己的“赛道”上来，我花了10多年的时间努力探索，现今终于在自己擅长且合适的舞台上从事愿望中的工作。不仅如此，我更是进入了让众多同行们垂涎的动画大厂，参与了知名专案。
客观来讲，我此时所获得的成就是无法否认的。如今的我与当年在求学时期的平平无奇的自己判若两人。
然而，我仍旧是迷茫的。为了在事业上更进一步，我非常清楚自己应当在专业上投入更多的热情，追求在工作上精益求精。为了不变成只有成绩的“优秀生”，我一直在试图成为品格上更为优秀的人，试图在自己身上建立不同的评价体系；另一方面，无论怎么尝试，但凡涉及到需要在业务上精进，我又不得不像学生时期一样，被迫继续磨练自己的专业技能，最终都绕不开“勤奋刻苦努力”这些方式，而这在过去的经验来看又是失败、行不通的。
祂先爱了我们，我们才有了价值
优秀到底是什么？
对于今天的我来说，“优秀”一词仍旧无法脱离“成绩”、“思维”、“效率”、“速度”等字眼。这些字眼至今为止，我仍望尘莫及；竞争总是依靠这些字眼客观存在。
进入职场以后，“优秀”的定义或许还要再加上“理解力”、“领导力”、“反应力”、“判断力”，甚至“体力”等词汇。
大多数人从学生时代这样一个狭窄的评价体系中，经历重重分化后走进社会，进入一个更广阔而繁杂的评价体系中。那些无法适应新体系的人被首先淘汰（例如在学校成绩出众，却在踏入社会后屡屡受挫的人），随后在这样几十年的重新排列组合后，将人按照能力三六九等的分化也由此形成。
我和小旭也花了很多时间，探讨中文语境下的“优秀”，在英文当中究竟该对应什么词汇？它既不表达为极为擅长某个领域的“excellent”，也不能被看作同译为良善的“good”。最终，我们认为它表示的含义更接近“outstanding”、“exceptional”或“superb”，意为“高人一等”。
这也实在如此，因为一旦有“优秀”，就代表有“不良”或“一般般”存在。
因此，我们认为，“优秀”一词不仅限于“一个人在某一特质上是出众的”，也可以定义为“更能够适应人类社会的需求”或者“更有能力满足人的期待”，甚至可以说本质上是“更讨人喜欢、受人尊重的”。
值得一提的是，品格在职场中被些许地放入了评价体系中，如：“情商”。然而，相较于一个业绩出众但品格一般的人，我们很难形容一个品格出众但业绩一般的人为“优秀”，而后者有更大的可能在裁员大潮中被淘汰。但凡一个人的品格不能立刻为雇主和社会带来效益，ta的价值就不会被承认。
然而“讨人喜欢、受人尊重”，甚至“高人一等”都并非基督徒应当追求的目标，我们也不应当因为自己在某一时无法满足和适应时代的要求，就将自己定义为没有价值。
圣经不断地强调，我们的身份是重价买来的，是尊贵的，犹如“宝贝放在瓦器里”（《林后》4：7）；又是不会因为任何人的评价就动摇的，我们是上帝在创世以先就拣选的。
上帝爱我们，并非因为我们有价值值得祂爱，而是因为祂先爱了我们，我们才有了价值。（参《弗》1：4）。上帝对我们的期待则是希望我们忠心对待祂的呼召，并使用自己的恩赐，在上帝和人面前都做祂的见证。
上帝并不期待我们活在盲目的对比中，因为上帝为我们各人量定了能力的大小，盼望我们不论是手里有五千两、二千两，还是一千两银子，都能够忠心且良善地发挥它们该有的作用。
因此， “优秀”一词一旦成为了偶像，就变成一个黑洞，再高的成就、再多的荣誉也无法将它填满。而一旦试图避开它，似乎又像被弹弓一样甩得远远的，永无回头之日。
与“优秀”和谐共处
我们与“优秀”难道不能和谐共处吗？
对于个人而言，变得更好难道就因此不重要了吗？
我是否因为和那些优秀学生有过种种不愉快的过往，而彻底否定自己成为更好的人的可能性吗？想想看来，我并非不愿意成为那些“优秀生”，恰恰是我太想优秀，甚至这些成为了我的偶像，我只是选择了用自己的方式去实现它。
同时，我嫉妒“优秀生”们可以“不劳而获”的天生资质。我也忽略了自己其实本来就处在优越的环境中，忘记了我从小就一直在所谓的“重点学校”中读书，甚至直到后来出了国，到美国的大学里都是如此。
我忘记了自己其实已经站在了较高的平台上，正在和那些天赋异禀的人同台竞争，而正是自己的骄傲，使得那些努力却表现平平的人，被我擅自定为“失败者”，从而忽略了“持之以恒”、“刻苦勤奋”的价值。
因此，学习接纳平凡和看到上帝爱我的白白恩典，不再高举自己优秀的标准，并且学习竭力追求并忠心实现上帝在我身上的旨意，这成为我终身需要成长的方向。
再此，用下面这段经文作为对自己的勉励：
“这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（《腓3：12-14）
作者为带着宣教心进入日本职场服侍的动画人。
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