本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2023.06.06

健新

《詩篇》第20首是一篇君王《詩篇》，如同《詩篇》第2篇。《丁道爾聖經注釋》指出：“這是《詩篇》中情緒最激昂的幾篇之一，因為一場生死之戰即將展開，勝負就在此一舉。”

打開聖經，再讀一遍《詩篇》第20篇吧。

你看到了嗎？“遭難的日子”（參《詩》20：1）已經逼近，戰爭就要來臨。“這是怎樣的一幅歷史畫卷：王正準備出兵，他已作過禱告，獻過祭物，軍事計畫已擬妥，戰士們也已各按旌旗歸隊。”（註）

看哪，在進攻的號角吹響之前，禱告聲驚天動地，我們向“耶和華”——眾人為“你”是我們的君王——祈禱。低下頭，我為“我”自己祈禱；握住手，我為你——“我們”祈禱。

黑雲壓城，陰雨已至，現在不祈禱，還在何時？

主，我們向你祈求。

全篇中的“你”都是單數。這“你”，就是耶和華的受膏者——彌賽亞。因此，古代教父凱撒利亞的優西比烏說：“這整首詩構成一篇聖民向基督吐露的禱告。”

《每日研經叢書》指出：“本詩亦適合很多不同的情況。在現代，它用作歡送宣教士前赴‘為主爭戰’的講詞，它甚至作為年輕的士兵，地方教會的成員，當他們出發去保護所愛的人時，所說的祝福語。它的主題是：‘當你最需要上帝時，願祂不會沉默。’”

但這些天來讀這首詩，我卻想到了另外一點，當我們教會的領袖、當我們的兄弟姐妹“為主而爭戰”時，這正是我們在上帝面前為他們的祈禱。

萬軍之耶和華啊，創造天地萬物的主，求你保護他們，幫助他們，扶持他們。求你紀念他們在你聖壇獻出的一切，求你照著他們的心願賞賜他們，成就你在他們生命中的一切計畫。

“他們”，就是我們啊。

當我們求主紀念我們的奉獻時，我們要像奧古斯丁所說的那樣，首先記住耶穌基督在十字架上為我們獻出了一切，記住祂為我們捨命。

當我們祈求上帝照著我們的心應允我們時，我們首先要以基督的心為心，願耶穌基督的旨意和計畫成就在我們身上。

我們深信，當上帝的兒女奉上帝之名而“出征” 時，必有主與他們同在，主必賜下豐盛的恩典，他們必定會豎立起勝利的大旗！

“有人靠車，有人靠馬。我們卻靠耶和華我們上帝的名。”（《詩》20：7新譯本）

就是這樣，靠著上帝之名，無論面對什麼樣的逼迫，我們必定能挺身而立，我們也必定能贏得最後勝利。

上帝必賜得勝給祂的受膏者。

基督必勝。

上帝必將勝利賜給祂的兒女們。

我們現在就為此而歡呼。

這是不可更改的歷史結局。

附錄：新譯本《詩篇》第20篇（括弧內的字是《和合本》的翻譯）。

大衛的詩，交給詩班長。

願耶和華在你遭難的日子應允你，願雅各的上帝的名保護（高舉）你。/願祂從聖所幫助你，/從錫安扶持（堅固）你。/願祂記念你的一切素祭（供獻），/悅納你的燔祭。/願祂照著你的心願賞賜你，/實現（成就）你的一切計畫（籌算）。/我們要因你的勝利歡呼，/因我們上帝的名高舉旗幟；/願耶和華實現你所求的一切。

現在我確知，耶和華拯救（救護）自己的受膏者/；祂必從祂的聖天上應允他，/用自己右手的能力拯救（救護）他。/有人靠車，有人靠馬，/我們卻靠耶和華我們上帝的名。/他們都屈身跌倒，/我們卻起來，挺身而立。

耶和華啊！求你拯救君王！我們呼求的時候，願你應允我們。

註：《丁道爾聖經注釋》http://www.godcom.net/zhushi/dde/19_20.htm 。