本文原刊於舉目官網2023.06.07

煙花

這是為什麼？

亭拿西拉，並不是人人耳熟能詳的的地名。它位於以色列，是以法蓮中部山地西面的小村莊，意思是“太陽停留的地方”。顧名思義，這是一個在日落時分能看到地中海的村莊。現在的亭拿西拉，也不過是深谷中的一塊田地而已。而就是這樣一塊小田地，猶太人的領袖約書亞選擇了它為自己的產業，在那生活，直至去世（參《書》24：29-30）。

告老還鄉、頤養天年，是大部分人嚮往的——在風景秀麗的山水間，在飄散著炊煙的茅屋裡，過著“采菊東籬下”的恬淡生活，算是給倥傯生涯一個說得過去的結局。

作為帶領以色列人進入迦南、征服迦南、得地為業的偉大領袖，功成名就後的約書亞，卻沒有選擇這樣寫意的餘生。他沒有居住在象徵上帝救恩的逃城示劍，也沒有選擇象徵與上帝同在的會幕所在地示羅（參《書》18：1），而是屈就在需要繼續爭戰的狹窄之地——亭拿西拉。這是為什麼呢？

用信心領受

當約瑟的子孫抱怨約書亞給他們的土地太少，約書亞對他們說： “你們如果族大人多，嫌以法蓮山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在樹林中砍伐樹木。”（《書》17：15）

約書亞自己就是這樣身體力行的：他不畏比利洗人比以色列人強大（參《申》7：1），不懼利乏音人是偉人後代（參《申》3：13）。儘管虎狼環伺，但他堅信，以法蓮山地是上帝量給以色列人的，應許之地一定坐落在佳美之處。迦勒不就是在85歲的高齡，把山地中的巨人——亞衲族趕走，得希伯倫為業嗎？

約書亞不僅鼓勵以色列人專心跟從耶和華，不要畏懼和敵人爭戰，還要有“耶和華的應許必定成就”的信心。

上帝的應許，需要用信心領受，也要付出相當的代價——這樣的付出，不是為了後代少受磨難、過安穩日子，那會讓後人不知感恩，失去祖輩的堅韌、捨身精神……約書亞要以色列人認識到：一個民族的延續，不是讓後人盡情享受前人辛勞換來的果實，而是要世代傳承上帝選民那敬畏上帝的精神。

而是要蕩平

南國猶大滅亡，百姓被擄70年後，波斯王居魯士，允許以色列人回歸故土，重建耶和華的聖殿。一部分以色列人義無反顧地充當了開路先鋒。

儘管70年的寄居生活，使有些人忘記律法，甚至忘記自己是上帝子民的身份，但要離開生活了多年的地方，去仇敵環伺、千瘡百孔、百廢待興的耶路撒冷，這份勇氣是值得贊許的。

當耶和華殿根基立定的時候，“有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼”（《拉》3：12）。那些哭號的老年人，沒有忘記耶路撒冷才是上帝給他們的應許之地。寄居的生活再怎麼舒適，畢竟是寄人籬下。因此，他們選擇了回故鄉——回家的路再遙遠、再顛簸，他們死也要死在通往耶路撒冷的路上。

以色列人這麼做，是為了民族的延續。現今，身為上帝的兒女，我們需要信仰的延續。周邊還有很多“樹林”需要砍伐、強大的“鐵車”需要攻克（參《書》17：18）。我們不可被環境消磨鬥志，甘願妥協；不可被挫折消減心志，趨於平庸。

你我的亭拿西拉在哪裡？

在上帝給你我的應許之地，我們不可在那裡躺平，而是要蕩平！

作者全職服事，主要從事於差傳動員。