本文刊於舉目官網牧者恩言專欄，原刊於2019.07.14

呂居

經文：“因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。”（《創》2：24）

青少年長大成人的過程中，“離開父母”是一個必經的步驟，但不是所有的父母都願意讓兒女“離開”。這個離開的過程，往往充滿張力、衝突，甚至是痛苦和眼淚。

我們平時解釋這節經文，通常側重後面連合、合一的部分。但“與妻子連合”之前，要先有“離開父母”這個環節。也就是說，一個孩子長大成人、成為有獨立人格的個體，他必須要先從生他、養他的父母那裡“分離”出來。

這個世界充滿分裂，使得我們對“分”這個詞習慣性地防範和拒斥。但如果我們仔細閱讀聖經，就發現“分”並不一定是人類犯罪墮落以後的產物。《創世記》頭兩章，罪還沒有進入世界，上帝在原初創造世界的時候，就使用“分”（בָּדַל）這種方法（參《創》1：4， 6，7，14，18），賦予各種受造物以邊界和特定的屬性。

由此可見，“分”並不一定是屬於墮落範疇的負面行為。

子女在成長過程中要與父母分離，並不是犯罪的後果，這種分離是上帝的旨意。如果父母主動地、有意識地幫助子女平順、友好地分離出去，那是在順服上帝的旨意，成全上帝的旨意。但如果做父母的不明白、不接受這個自然過程，就可能“惹兒女的氣”，“讓兒女失了志氣”（參《西》3：21），以愛的名義，阻擋兒女的成長，窒息兒女的發展空間。

聖經這裡使用了“人”這個字，而沒有用“兒女”。此強調的是一種與周圍環境或他人有著明確界限的、獨立存在的、帶有尊嚴的個體。這種狀態的“人”，是父母養育兒女所要達到的目標，父母不應該阻擋兒女成為這樣的“人”，而應該幫助、成全兒女成為這樣的“人”。如何把“孩子”看成現在的“人”，這要求父母在心理認知上經過一個範式轉換，在交往模式上也需要變革更新。

“人要離開父母”表達的是一個雙向的過程：一方面是指逐漸長大成“人”的青少年，會因著身體荷爾蒙的作用，以及社交意識的覺醒，自然而然地想要“離開父母”；另一方面也讓做父母的知道，青少年在長大成“人”的過程中，“離開父母”是一個必經的過程。這個過程對於青少年不容易，對於父母也不容易。

從前，父母就像坐在駕駛座上，掌控一切；現在，要退到副駕駛座上，讓青少年接手自己的人生，父母只能提供建議。這個放手的過程，對父母來說是一個痛苦的過程。

為了改變與自家青少年的交往關係模式，我曾經暗暗地嘗試這樣一個心理實驗：

掃描自己的記憶，或省察現實的生活、工作關係，從中找到一位自己從心底特別敬重的人，設想當他站在我面前，與我說話時候，我的心態、用詞、語氣會如何調整。然後每次與青少年互動，就像是和那位你特別尊敬的人在交往。這樣會讓青少年產生極大的震撼，他會感覺到你不再把他當作“小孩子”，而是把他當作長大的成人；他會感受到你對他的禮貌與尊重。

這種適度的界限與距離，以及被尊重的感覺，對成長中的青少年特別有益。

把青少年當作“人”來尊重，而不是當成“孩子”來矮化。這意味著留給他們自由的空間，進他們房間之前要敲門、說話的時候要認真思考、冒犯了他們就應當道歉……

帶著尊重的愛，才是青少年所需要的。

禱告：主啊，求你賜我們忍耐和智慧，幫助我們養育敬虔的兒女，好讓他們一生行走正道，榮耀你自己的聖名！也求你藉著養育兒女的過程，讓我們體會天父的心腸，被你模塑，更有你自己的樣式！禱告奉耶穌的名，阿們！ 

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