劉傳章

本文原刊於《舉目》15期

          “你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來，那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順從空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈……”（《弗》2：2）

         “當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩）。”（《弗》2：5）

導論

         《以弗所書》中第一次使用“行事為人”這個詞（希臘文是一個字 peripatew），是在二章二節。保羅在那裡要把基督徒過去的生活，和現在的生活作一個對比，而這個對比的中間，發生了一件很重要的事，就是“重 生”。基督徒要過健康的教會生活，第一要緊的就是要有“重生的確據”。有了新的生命，才能有新的生活。教會的生活是屬基督的生活，要有基督賜的生命，才能 有在基督裡的生活。

        在我們過教會生活的一開始，保羅就告訴我們，我們的生命要改變：過去是死在罪惡過犯當中，如今在基督裡得到重生。從在基督裡和在基督外，我們看到了一個很強烈的對比，在這強烈的對比之下，使我們更願意在基督裡生活。

一、基督之外的生活

         保羅首先讓我們看見過去的景況，也就是在基督之外的光景，我們在沒有認識基督之前，是死在罪惡過犯當中，那時的生活可以從三方面來回憶：

1.在罪過中
聖經多次講到罪，罪的意思就是沒有射中目標，也就是沒有達到目的。人犯罪，就是人沒有達到神的標準。許多人想努力做好人，但人一切的善行，在神的眼中，都好像破爛的衣服。

         從反面來說，人在罪中生活，自己也不知道是在犯罪，還以為是正常。因為罪惡使人失去天真，過犯使人失去意志，不認識創造與救贖的神。

         聖經也多次提到過犯，過犯就是跌倒的意思，就是走錯了路，偏行己路。人犯罪之後，就想走自己的路，而不願意順服神，結果就愈走離神愈遠，以致迷失在窮途末路，在罪中飄流。

2.在世俗中
世俗主義就是現實主義，人心中所追求的，就是現實和眼前。世俗衡量價值的標準，就是“自我中心”，一切都是為己。有人說，人生在世只一遭，能抓多少抓多少。 今天的人尋求立刻的滿足－－食物、性、休假、汽車、衣著、毒品，對永恆的事，毫不關心也毫無興趣。他們所貪求的是，短暫的享樂，席終人散的時候，只落得一 場空虛，但是到了明天，又如法泡製，因為他們別無他路。

         有人面臨中年危機，就想藉買個跑車、換新皮、整形、娶年輕的配偶，來滿足一時之快，卻不知生命已在不知不覺中被罪侵蝕了。

3.在私慾中
肉体就是給罪有機可乘的部分。沒有神的人，生活的中心就是肉体的領域，心中所喜好的，就如《加拉太書》五章19至21節所列舉的十五種肉慾，歸納起來即情 慾、驕傲、脾氣、物質、權勢。也可以用使徒約翰所歸納的，就是“肉体的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲”（《約壹》2：15）。當人的生活是在這些事物中 打滾的時候，難怪要成為可怒之子。然而，這就是在基督之外的生活表現。

         但保羅告訴我們，我們不必生活在這種無望的景況裡，而可以轉換一個新的生活方式，就是神藉著耶穌基督賜給我們的生活方式。那不是我們能得或配得的，而是神主動地、白白地賜給我們的。當我們死在罪惡過犯中的時候，祂使我們活過來，叫我們在基督裡生活。

二、基督之內的生活

         當一個人重生之後，他的生活方式就會因生命的改變，而有極大的轉變。他不再是局外人，他得到了神的殊恩，享受新生活的美福。

1.蒙愛的生活
人間的愛與神的愛截然不同：神的愛是主動的愛，犧牲的愛，饒恕的愛；而人的愛是有限和自私的。因此，有些人在人世間尋找愛的過程中，受到極大的傷害；有些人付出了犧牲的愛，卻換得更多的誤會；有些人被虐待，心理不健康－－懷疑、自衛、好表現，皆因沒有嘗到真愛。

         只有在人重生並認識基督之後，才感受到神的愛是那樣的甜美。保羅說，信主的人是神蒙愛的兒女，過著蒙愛的生活。這樣的人，也是過著健全的生活，因為覺得自己 被接受。神對我們的愛是無條件的：美、醜、高、矮、胖、瘦，都是神所愛的。當我們被神接納，被神愛的時候，我們自然也就會接納自己，尊重自己的人格和身 份，而且我們對愛的感受和回應也就變得特別強烈。

2.崇高的生活
在基督裡我們也過著崇高的生活，因為我們有崇高的身份，是神的兒女。我們有崇高的地位，是屬天的子民，坐在天上。詩人曾說，他願意在神的殿裡看門，不願住在惡人的帳棚裡。

         正因為我們有崇高的身份，我們的生活就應當有崇高的標準。我們不再按世俗的標準行事為人，乃是照著神話語的標準來生活。所以保羅說：“不要效法這個世界……”，世界的標準不再是我們的標準；神的聖潔、尊貴、愛心，忍耐、善良等，才是我們的崇高標準。

3.豐滿的生活
“神本性一切的豐盛都有形有体地居住在基督裡面，你們在祂裡面也得了豐盛。”（《西》2：9-10）在基督裡生活的人，就會經歷神一切的豐盛。

         我們蒙基督拯救的人，是神的兒女，在神的家中享受祂一切的豐富，這包括在物質方面經歷祂的豐盛。經歷過貧窮的人，就會在物質上抓，但怎麼抓也抓不完，抓不 滿。“神使我們在物質上豐盛”是什麼意思？真正的豐盛並不在乎擁有多少，而在乎如何看待所擁有的。真正在物質上豐盛的人，就是有衣有食會知足的人。當我們 重生之後，對神、人、物就有了一個正確的觀念，我們知道什麼是永恆的，什麼是暫時的。對永恆的，我們會珍惜，會執著；對暫時的，我們會放手，不會斤斤計 較。因此，在基督裡生活的人對世物會看得淡薄，會以神所供應的為富足。

          但是在基督裡的生活，更重要的是得著屬靈的豐盛，我們的罪得赦免，生命得蒙救贖。神不但把我們的污穢除掉，更將天上的福氣賜給我們，就如祂在基督裡揀選我們，使我們成為聖潔，得著兒子的名分。這樣的豐盛，一生享用不盡。

結論

          每個做父母的人，都希望生下來的孩子是健康的。有健康的生命才能有健全的發育，同樣的，屬靈的生命也要從健康的出生開始，就是重生。重生就是因信耶穌基督而得的新生命－－在基督裡的生命（《林後》5：17）。有了重生的生命，就能有新生命的行事為人。

          你清楚知道你重生了嗎？

作業（討論題目）
1.試描述你得救前和得救後，人生觀和價值觀的改變。
2.在世俗和私慾中生活是否快樂？與在基督裡生活有何不同？
3.如何確知你已得救？

作者為馬利蘭州華人聖經教會主任牧師。

本文選自中國學人培訓材料中的《教會生活》，歡迎訂購。