本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.07.02

傑瑞

經文：《創世記》37-50

《創世記》從37章開始重點展開雅各和他後代的事，尤其是約瑟和猶大這兩個重點人物的發展，帶出了精彩紛呈的故事，更讓人看見上帝浩大的恩典。

欺騙和證物

37-39章的經文中有3個欺騙的故事並相應的證物，分別是：兒子們欺騙雅各（參《創》37：35），他瑪欺騙猶大（參《創》38：14），波提乏的妻子欺騙丈夫（參《創》39：16-18）。證物包括：約瑟的血衣，猶大的印、帶子和杖，以及約瑟丟下的衣裳。

在這個過程中最應該吸引我們留意的是猶大的故事。他起初試著要救弟弟約瑟脫離哥哥們的殺害（參《創》37：26），但是當約瑟被賣後，他也參與到集體欺騙父親的行動中：“所有兒女都起來安慰他（雅各）”（《創》37：35）。

猶大在38章做了非常惡劣的事。先是違背對兒媳他瑪的承諾，後又與他瑪假扮的妓女同寢，並生下孩子。

與他形成鮮明對比的，是接下來39章裡約瑟的選擇。護衛長波提乏的妻子引誘約瑟，儘管動機不一，但與他瑪引誘猶大頗為相似；約瑟的回應，卻和猶大截然相反。他斷然拒絕對方的引誘，其根本原因是不願意得罪上帝（參《創》39：9）。

與約瑟的敬虔相比，猶大的淪落更令人歎息。

“從此”“不再”

有一節經文值得我們關注：“從此猶大不再與她同寢了。”（《創》38：26，環聖版本）

儘管兩個人物反差如此大，但是他們卻都有美好的結果。約瑟一直好下去，得到長子的雙倍遺產（參《創》48：22）。但是猶大也沒有一直壞下去。相反，此處經文的“從此”和“不再”，代表的是一種與罪的立刻切割和決心改變——猶大已流露出悔改的意思。後來他更是深刻懊悔，並成為眾弟兄的領袖，甚至在44章表達願意替便雅憫擔罪（參《創》44：33）。

猶大最終得到了巨大的祝福。在49章雅各的臨終祝福裡，猶大被稱為“獅子”。彌賽亞正是從猶大這一支派而出，“猶大的獅子”（參《啟》5：5）擔當世人的罪。

恩典與記號

三個精彩的故事背後，我們捕捉到了猶大的“從此”“不再”，我們看到他自己的改變，更看到上帝不嫌不棄的恩典和不離不棄的揀選！祂拯救人非因人的良善，而是拯救罪人使之成為良善。上帝更使用猶大的後代耶穌基督，成為恩典的記號，成就十字架的救恩！

今天的我們，如同猶大在迦南生活：身邊的人習以為常的事，在上帝的光照下，可能是嚴重的罪。願“從此”和“不再”不斷警醒我們，棄絕罪中之樂，享受與主同在的喜樂。

祂的恩典是一生之久，願我們都能成為上帝的見證。

禱告：感謝上帝通過聖經美好的話語，記載了人的欺騙敗壞和上帝的恩典揀選！願“從此、不再”成為我們時刻的警醒，與罪切割，依靠上帝的恩典過成聖的生活！禱告奉主名求！ 阿們！

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