盧潔香

本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2024.09.23

上帝對雅各說：“起來！上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給上帝，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。”（《創》35：1）

流浪者之歌

雅各的一生可謂是流浪者的真實寫照。

從他形影單只別離故鄉到老死異國他鄉，猶似李賀所言：“古今何處盡，千歲隨風飄……空光遠流浪，銅柱從年消。”（唐代·李賀《古悠悠行》）但雅各有別於世上所有的流浪者，當他迷惘彷徨，甚至是遭滅頂之災時，上帝一次次主動向他顯現並保護看守他。

上帝向雅各發出有力的命令：起來！指示他從死蔭幽谷的躺平中站起來。上帝不僅賜給雅各清晰的前行方向，也賜給他走向應許之地的平安與力量。

“行路難！行路難！多歧路，今安在。”（唐代·李白《行路難》）俯躬自問，撕碎我們前行腳步的，不僅僅是迷途中的絕望，更多的是毫無知覺地死在了世俗的安逸中。

最近超級颱風摩羯直撲越南。許多越南年輕人一輩子不知道何為超級颱風，他們帶著娛樂、好奇、觀望、湊熱鬧的態度，趕到海邊看颱風，根本沒有把颱風放在眼裡。

有人說，這不是胡扯嗎？是的，他們一個個在毫無防備之下，被大海掀起的颶風狂瀾，胡亂地扯進了大海，連一聲呼救的機會都沒有了。也有人在颱風天非要打太極拳，以為自己內功深厚，以柔克剛，沒想到被颶風甩過來又甩過去。

也許說，這回人們該清醒了吧？君不見，有人卻抓住摩羯的尾巴，在颶風肆虐蹂躪的廢墟上跳起了廣場舞。

處在末世中的世人，若不向上帝悔改，恐怕將毀滅於周而復始的放任與戲笑中。

自我的盤算

“上伯特利去，住在那裡。”（《創》35：1）伯特利是雅各第一次與上帝相遇的地方。他在那裡，夢見天梯。上帝站在梯子以上，對他說：我是你祖亞伯拉罕的上帝，也是以撒的上帝，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。雅各就懼怕說，這乃是上帝的殿，天的門。（參《創》28：13、17）

這是聖經首次向人啟示上帝的殿，預表祂為人所預備的天國福音。然而雅各卻未曾明白，自己與上帝所賜的應許之地、上帝的殿、天的門，有著密不可分的召命之約。

雅各在計畫離開哈蘭之前，他曾質問拉班：“我什麼時候才為自己興家立業呢？（《創》30：30）

他使出渾身解數，要從拉班手裡拿回屬於自己的工價：他以創新的手法，像雕塑師一樣，將楊樹，杏樹，楓樹的嫩枝皮剝成排列有序的白紋；隨後又創意性地將剝了皮的枝子，插在飲羊的水溝裡和水槽裡。羊來喝水時，對著這些樹枝交配，就生出許多有紋的，有點的，有斑的小羊羔。然而雅各更絕的是，遇到瘦弱羊交配時就不插枝子。這樣，瘦弱的就歸拉班，肥壯的就歸雅各自己，他成為優選法、優生學的始祖。

雅各極其富有，得了許多的羊群、駱駝和驢。在他將要逃離拉班之際，上帝又向他顯現：“你舉目觀看，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的；凡拉班向你所作的，我都看見了。我是伯特利的上帝；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！”（《創》31：12-13）

但或許，當時的雅各仍然認為他所得的家業與財富，大多是靠自己的創新、創意、創舉、創業得來的 。

他盤算已久的立足之地，並非當日向上帝許願的伯特利。他選擇了疏割，不問歸期；上帝只是用來保佑自己的發達。

清點與建立

在疏割，他日日拼搏，住進為自己所蓋的房屋而得到了安全感，也從一手搭建的牲畜棚，得到了極大的滿足和成就感。

約十年後，他仍然用自己的方法和努力，舉家從疏割遷往士劍，並在那裡築了一座壇，起名叫伊利伊羅伊以色列，就是上帝，以色列上帝的意思。目的很清楚：他在上帝那裡，只是為為自己的財富和興旺的人丁，買了一份保險。

然而在士劍，他和全家卻遭滅頂之災。所謂成也蕭何敗也蕭何 ，這時上帝再次主動向他顯現和說話：“起來！上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給上帝，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。”（《創》35：1）

儘管此時已與當日相隔20多年，上帝對雅各的清盤行動仍出手相救，免了雅各全家被血洗士劍之災。但他必須住在伯特利，這是蒙福的唯一之途。

我們捫心自問，自己的作言所行，經得起上帝的清點嗎？我們是為自己興家立業，還是為上帝殿的建造添磚加瓦？我們是為了自己興旺發達，還是為天國的福音發光發熱？我們是住在主裡面，還是偏行己路？

雅各跌宕起伏的人生充滿了傳奇，更充滿了上帝豐盛的恩典。在他“歲月忽已晚”（兩漢佚名，《行行重行行》）中，被上帝翻轉，也因著他在伯特利築壇獻祭，重新轉向上帝；在主再來之日，在新天新地的城門，刻下了以色列12個支派的名字。（參《啓》21：12）

讓我們趕快起來、回歸奔向上帝所指示的呼召之地，這是上帝的殿，天的門，也是我們歸家的路。

作者為宣教士，現任加神•國際使命學院院長，創建金邊基督教會恩典堂。