本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2025.02.03

受教舌

讀經：《詩》100

背誦：普天下當向耶和華歡呼。你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱。（《詩》100：1-2）

你腦海中有過魔鬼突然向你猛烈發射的“火箭”嗎？一位姊妹就有過。她過去在某大教堂參加唱詩班服事。有一次，在主日上臺唱詩時，一個惡毒、邪惡的想法一下子鑽進了她腦海中：“你的上帝是喜歡別人給祂拍馬屁的神！”

魔鬼攻擊的錯誤之處在哪裡？如果把不是真理的，恭維成真理，算是拍馬屁；但對於真理的讚美，不是拍馬屁，反而是應該，因為真理配得。C.S.路易士在《詩篇擷英》中就指出，對於最美事物的讚美，不是多餘，反而是理所應當，甚至唯有如此才更圓滿。這和要為優美的音樂開音樂會，為偉大的繪畫開展覽，是同一個道理。

《詩篇》100篇給出了讚美上帝的、特別有力的理由。一上來，詩人就說：“普天下當向耶和華歡呼。你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱。”（《詩》100：1-2）

為什麼呢？

詩人立足恩約，強調耶和華是真神，“我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊”（《詩》100：3）。美善、全能的上帝精心按自己的形象造了人，難道人不應像上帝期待的那樣來生活嗎？

比如，我按自己手的形狀造了手套，手套不就應該被戴在手上嗎？否則手套自身不就無用、被廢了嗎？更進一步來說，以色列民被上帝揀選，進入上帝的聖約和國度，成了上帝的國民，難道不更應該讚美祂？當然，後來，以色列人因為悖逆、背約和殺害主耶穌基督，被上帝審判和棄絕。結果，外邦人為主的新約教會反倒被接納為上帝的國民和草場的羊，豈不更應稱頌和讚美上帝奇妙的大作為？

這還不算，詩人在呼籲稱謝、讚美和感謝後，又進一步宣告說：“因為耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代。”（《詩》100：5）這就昇華到上帝的屬性本身了。上帝的作為之所以偉大，但說到底是由這位偉大的上帝所做。

上帝到底偉大在何處？詩人提到上帝本性的良善、永遠的慈愛和萬代的信實。“慈愛”和“信實”都是聖約性的語言，換一種說法就是“上帝守約施慈愛，上帝說話算話，永不改變”。到了新約，常用的說法就是“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理”（《約》1：14）！

難怪猶太人過去常在會堂唱這首詩。司布真在《大衛寶庫》也說：“當人數眾多的會眾同唱這首詩的時候，天下沒有比此種歌聲，更叫人感到雄壯和偉大了。”

親愛的讀者，面對魔鬼的“火箭”，讀到詩人這一系列理由，你內心深處不以為然還是深以為然？

默想：我不知道我們何時走到人生旅程的終點。但有一點我知道，那就是，前面全部的路程都已用慈愛和信實鋪就，因此，我們不必害怕。——司布真

禱告：天父，不是你需要讚美，而是我們需要讚美。但我們是何等冷漠、剛硬、無情、自私，常常忽略了在讚美和親近真理中尋獲真我。求你憐憫、饒恕，並使我們由衷地讚美你！禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！

歡迎您上網behold.oc.org閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。