晉達

本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2025.02.10

電影人的卷

人們都喜歡看電影，但大部分觀眾絕對無法想像，一部精彩絕倫的電影，其背後的製作過程究竟有多殘酷，每個場景的拍攝、製作，製作人員都承擔著巨大的責任與壓力——每一位人員的收入、名譽、信用，電影最終的呈現，都取決於他們背後的工作，有時簡直就像一座無形的戰場，人們不敢有任何出錯，如同一把達摩克裡斯之刃，時刻懸在所有制作人員的頭頂。

作為動畫電影製作人員，我就在這樣的環境中工作，不僅需要親自帶領作畫團隊“衝鋒陷陣”，攻克每一個難關，注意每一個Deadline，熟悉每一個製作環節、軟件操作。這工作還培養了我超強的同時多任務處理的能力、與人溝通能力、以及驚人的記憶力。同時，我也逐漸實現了當初向上帝立下的志願，即去服事、關懷這個行業中的同事們。

然而，如此數年如一日的工作節奏，終於在近日耗盡了我的心血。事實上，在連續幾年無休止的高壓工作後，一個人可以如此“完好無損”，不曾陷入慣性焦慮和各式各樣的強迫症，已是奇跡。當然，每一天的奔忙，休息於我而言成為一種奢望，我的身體出現了各種小毛病；此外，我將大量的時間和生命投入工作，但卻沒有換來“小康”水準的財富保障，積蓄寥寥無幾。

也許，我的工作狀態早已成為了當下許多打工人的常態——從早上醒來，直到晚上躺下，人們都在工作，有人甚至半夜也會被工作的電話叫醒，一日三餐都靠應付，根本沒有個人的生活，這些人中大多數並不是所謂懷揣理想和抱負的企業家，為了生存，或為了家庭，為了孩子能接受好的教育的一個個普通人，我們“披星戴月”，拼命地卷，擔心被裁員，甚至願意接受越來越低的薪酬。

真的是零和博弈？

如此“卷”的背後，是人們的世界觀所影響——“零和博弈”，即資源有限，我們必須去競爭才能獲取，否則就會被淘汰。

眼下我們生活的環境，雖相對安全、食物不那麼匿乏，但時日艱難，我們也不得不面對學歷貶值、通貨膨脹、維持生活越來越難、改革難以實施的世界——但我們要問：古往今來，又有哪個時代容易？這是一個有罪的世界，工作一定充滿艱難，田中會生雜草、長害蟲，人們要“汗流滿面才得糊口”（參《創》3：19）。

我們看見，人們出於恐懼的“零和博弈”思維繼續發展，最終可能演變成對權力和金錢的依賴，並成為人們的偶像。有研究證實，若將全世界擁有的糧食產量合理分配，每個人都可以吃得飽足，饑餓將不復存在（註）。但現實是饑餓依舊存在，且愈演愈烈，其中的原因除了客觀上的氣候異常、經濟下滑等因素，地緣衝突、食物浪費以及分配不均顯然是更重要的原因——表面上，這些是由於國家安全、人們追求營養健康、以及分配成本過高等導致，但背後的本質出自於“今生的驕傲”：我只愛我自己、我要和別人不同、我要比別人更強大、我要比別人更有價值……如此，世界上一部分人“掠奪”了另一部分人的食物。

人們常常不會止步於自己的基本需求。對於已經實現溫飽的人來說，他們絕對不會想回到掙紮於溫飽線上的生活，而是想要更多的“自我實現”（self-actualization）。但人的“自我實現”有時呈現為極強的“掠奪”性，他們想要更大的房子、豪車、遊艇，權力的寶座、對別人發號施令……

經上說：“貪財是萬惡之根”（《提前》6：10），在消費主義文化的衝擊下，“貪”使人們表現出越來越強的掠奪性。大到不公正的壟斷市場，小到不合規的添加劑，人們心中的道德秩序正在快速地瓦解。在以賽亞書中，上帝借先知的口嚴厲責備了這樣貪婪的行為：“禍哉！那些以房接房，以地連地，以致不留餘地的，只顧自己獨居境內。”（《賽》5：8）我們不知不覺都成加入了這個貪婪的隊列。

沒有一刻的停歇

有時，因為勞累，我也想要“躺平”，像許多躺平族一樣，他們放棄努力生活，甘願沉浸於“短視頻”所帶來的即時快感中，他們以為逃脫了工作以及他人的奴役，殊不知，他們被自己的罪奴役。因此，躺平自然不是我的選擇。

當前，各行各業正經歷AI時代的衝擊，作為少數幾個未受AI影響的行業，二維動畫還堅持著勞動密集型的生產模式，剝削和不公，在這個行業隨處可見。雖然我的老闆總體上沒有虧待過我，但我的收入很低，而且，未來上升的空間似乎也不明朗，又加上工作時間太長，幾乎沒有屬於自己的時間。

有時，我想要辭職，自己去做老闆，因為若是那樣，我希望自己不像別的老闆，通過剝削獲利，而是有恩典給到員工，並服事他們，幫助他們成長，但辭職也並非那麼容易，涉及到職業操守，無法輕易放棄手中的工作等。於是，我陷入了前所未有的內耗之中，既不敢果斷辭職，又無法心無旁騖地投入工作。

最終，我選擇了一條折衷之路，我與老闆溝通，提出不再加班，希望有更多自己的時間。出乎意料，老闆同意了我的請求，這讓我暫時松了一口氣。但沒過多久，卻出現了更深層次的焦慮和危機感。

工作量減少後，我開始利用空餘時間充實自己，通過閱讀書籍、報名線下課程、與業內人士交流等，努力提升自己的核心技能，希望自己在AI時代不被淘汰，這樣的日子也讓我感受到了一種久違的自由與掌控感。但緊隨其後，家務、教會生活、社交活動、健康管理、常回家看爸媽的長途往返等等，又佔據了我的空餘時間。有義務，有責任，也有享受，但不管如何，我感覺自己的精力被扯得“四分五裂”。

我似乎不允許自己的大腦有一刻的停歇：我要思考如何賺錢養家糊口，如何擠出時間做自己想做的事，如何在未來的十年教養孩子，如何做理想中的動畫電影，如何為這個行業的勞動者們帶去福音……不是說，“流淚撒種”的，必享受“歡呼收割”的喜悅麼？我怎麼只感受到“汗流滿面直到入土”的宿命？

基督裡的安息

耶穌進馬大和馬利亞的家中做客，馬大伺候的事多，心裡忙亂，遂求耶穌吩咐馬利亞幫助她，耶穌卻對馬大說了這樣一段話：“馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。”（《路》10：41-42）

耶穌沒有說馬大為許多的事忙碌，而是說她為許多的事“思慮煩擾”。馬利亞則坐在主耶穌的腳旁聽道，似乎什麼也沒有做，耶穌卻說馬利亞選擇了那“上好的福分”，是“不能奪去的”。

這段聖經讓我思考究竟什麼是上好的，什麼才是那“不可少”的呢？主耶穌說：“為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服事人的”（《路》22：26）——我想要去服事主，並盡可能地去服事、幫助他人，但還是坦白了吧——背後確實是為了服事主，但其實也是為了成為那個“大的”、“首領”，因此我心裡忙亂，思慮煩擾。

馬大的忙亂，源於她的思慮煩擾，她認為只有做那麼多事才能服事主。照樣，我的忙碌也來源於我的焦慮，而我的焦慮在於認為必須要做些什麼，覺得才能榮耀上帝，服事別人，也實現自我。但主耶穌卻告訴我們，必不可少的只有一件：你只要“坐”在祂的腳邊就可以了——我需要做的，是接受祂的服事，正如彼得必須要接受主耶穌為他洗腳一樣。

馬利亞選擇的上好的福分，是在主裡完全的安息。安息並不是指什麼都不用做。安息是在主面前的交託與信靠。希伯來書說，安息已經完成，我們要竭力進入那安息（參《來》4：1-11）。對當下我們的時代，進入安息確實需要“竭力”，因為我們無法使自己停下來，無法讓自己去享受這白白得來的、上好的福分，享受在主裡所得的赦免、享受主的恩典和創造以及與主同在的美好。

從福音書中我們看到耶穌的禱告，，祂在開啟每一天服事之前，何嘗不是安息在天父的懷裡？照樣，我們服事得力的源泉也在於單單仰望並享受上帝所賜的恩典。

“你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。”（賽》30：15）

“祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊；祂使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。”（《詩》23：2-3）

“你們要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”（《詩》46：10）

這些美好的應許，對於一個始終用忙碌將自己的心填滿的人，怎可能明白？

“主啊，我終日忙忙碌碌、思慮煩擾，其實是我想要有掌控感；主，我願服事，但總是搞錯了服事的意義和次序，我沒有一顆願意進入安息的心，實際上仍是自我中心，將自己當成了神；求你赦免我！主，願我見你面時，對你說：我是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。（參《路》17：10）”這是我在祂面前的禱告。

註：https://www.worldbank.org/en/topic/agriculture/brief/food-security-update.

https://foodsystems.ifas.ufl.edu/our-work/food-production-and-distribution/.

https://www.wfpusa.org/drivers-of-hunger/.

作者為動畫人。