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剩女變公主(藏著寶貝的瓦器)
“剩女”雖然早就退下了流行詞彙的榜單,可是“剩女”現象並沒有隨之過時。 “剩女愁嫁”之說,在教會中也不例外。作為80後單身女子,筆者不僅常常參與姊妹之間關於“剩女”的討論,也時常思考“剩女”兩個字背後隱含的原因。 阅读全文
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分分合合都是愛(川川雙魚)
以為眼淚已經流乾了,不會再有;以為分手已經習慣了,不會再傷心;以為感情已經麻木了,不會再心痛……結果今天還是哭了。而且是在辦公室,眼淚奔流直下,只好到洗手間,躲在一個小格子空間裡抽泣…… 阅读全文
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那年我回京(裡潔)
我是獨生女,北京人。父親去世早。母親再嫁時,我15歲。繼父有6個子女,都比我大。哥姐們不和父母一起住,只有我。 阅读全文
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單相思(章以諾)
不得不承認,我曾經害單相思很多年。現在偶然回憶起來,還真像阿嬌(香港歌星,編註)說的那樣:“很傻、很天真!”又好像小時候的玩具,當時是那樣在意,長大之後再看,這故事竟然已經像別人的故事一樣了。 阅读全文
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在受傷之處造出晶瑩(維綱)
人言“禍不單行”,2月底,又在冰雪中意外跌斷了左腿膝蓋骨。在病床上,我眼睜睜地看著一個個好不容易爭取到的面試機會,都失去了。一系列的挫折和痛苦迎面壓來﹐苦悶、壓抑、病痛、焦慮、孤獨, 折磨著我。 阅读全文
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再思父親在家庭中的角色和責任(汪長如)
孩子死亡或失蹤,我們立刻能知道。但是,孩子心靈的離去和靈命的死亡,我們父母卻不容易察覺到。根據肯恩·漢姆(Ken Ham,基督教機構“答案在《創世紀》”Answer In Genesis的創辦人)的觀察,每年有70-80%在基督徒家庭長大的年輕人,在上大學後,很快就不再去教會了,也不再持守信仰了。他在《早已離去》(暫譯,Already Gone)一書中指出,這些孩子的心,在上中學時就已經離去了,他們早就身在教會、心在世界。 阅读全文
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相親記(妹妹)
第一次要去相親的時候,我剛信主,還不太明白“信和不信的不能共負一軛”(參《林後》6:14)。曾聽教堂裡的牧師含糊其辭地講過這個問題,說基督徒最好不 要和不信的人結婚,因為價值觀不同,很難在一起生活。我暗自禱告後,也覺得神不喜悅我去和非信徒相親。然而我還是不太甘心:怎麼能限制我的自由呢? 阅读全文
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作一個誠實和真實的人
歡然 本文原刊於《舉目》51期 我母親有位同學是清華大學的教授,他與我母親聊天,對現在的大學生有如下評價:學習和工作能力都很強,但有一個缺陷,就是做不到誠實。他說自己從小到大都是誠實的,可現在擔心晚節不保——他參加課題研究時,出於誠實,常常反對包裝、反對摻水分,別人都不喜歡他…… 中國人有句盡人皆知的俗語:老實人吃虧。還有一句:不說謊話,辦不成大事。且不說文革時假大空的一套滿天飛,就是近幾年,賣假藥的、偷稅漏稅的、虛假新聞的、剽竊論文的、甚至參加奧運的運動員都虛報年齡……真是誠實何處尋也! 在中國歷史上,我們也找不出什麼名人,能像西方基督教文化下的奧古斯丁和盧梭那樣,誠實地反省自己的內心,以及隱秘的思想。這無疑是中國文化的致命傷。可見很多中國人其實是以誠實為恥,認為以真面目示人是可恥的。 冠軍得了零分 我信主前也是個不誠實的人。比如,當我在學校裡學習寫作文時,老師發現我有這方面的天賦,於是幾乎每次作文課,我的作文都是範文,當眾朗讀。日子久了,我坐上了作文冠軍的“寶座”。 然而我發現,要保證每次都是範文,不當“文抄公”是不行的。只要老師不追究,我就照抄不誤,甚至有的文章是大段抄襲。但神是公義的,在升學考試中,我這個作文冠軍居然審題失誤,作文得了零分。 升學考作文得了零分,我只能進入普通的初中。為了挽回面子,我苦讀了3年。結果,我如願進入了重點高中。在重點高中,為了上大學,我又苦讀3年——我怕成為平凡的人,怕像我父母單位裡那些工人一樣過一輩子。我要當一個能擔當大任的人,可以掌握自己和支配別人。 說實話,我對自己的生活一點都不滿意,因為我只想著考大學,把所有的時間都用在了學習上。我的人際關係很緊張,我沒有時間與任何人聊天,也很少與父母、朋友 談心,和所有同學都成為競爭關係。我也很少有娛樂活動。我好像電影《紅菱艷》女主人公飾演的那個角色,穿上了一雙有魔力的紅舞鞋,只能不停地跳舞一樣,我 也只知道學習、學習…… 在我心中,我是想用這些苦,換來將來一個理想的生活。現在的中國,名利、地位高過一切,“成功”是唯一目的,不管你的手段怎樣。人人都想當不平凡的人,當“超人”,想高人一等。 更喜歡聽哀樂 貨真價實的努力,獲得貨真價實的成果,我終於上了名牌大學。我以為自此可以掌控自己的命運,幸福的人生就會來臨,我以為可以用自己的雙手造一座天堂了。 然而,10年寒窗換來的成功的喜樂,只延續了很短一段時間,留下“不過如此”的感悟。我原以為成功能帶給我快樂的、理想的生存狀態,可是真的獲得成功後,我發現自己並不知道怎樣過快樂、理想的生活,我的生活並不比那些不上大學的人好多少。 我居然開始羡慕那些沒上大學,卻也沒多少壓力、輕鬆愉快地生活著的人了。與他們相比,我真是個怪物:我不懂得如何與人相處,不懂得如何休閑放鬆,不懂情趣。 而且我對自己沒有正確、平衡的認識,只看到自己的優點,看不見自己的問題,以為靠自己的聰明,足以應付人生的所有問題。 更打擊我的是,我是學歷史的,學校的老師提倡的學術思想卻是:任何理論,只要能自圓其說、能成一家之言,就有學術價值。沒有人再提“以真理為標竿、準繩”了——原來的共產主義思想,現今已不能作為真理的標杆與準繩,而新的價值體系又根本沒有建立。 我算是知道了,這是個不要真理、不尋求真理的世界。 我參加學校內外的各種舞會,尋求釋放和快樂。但在歌舞廳裡,我只找到發泄與刺激;在戀愛中,我只找到了傷害與失望;而鑽研學術就必須重新吃苦受累,我卻不再想以苦為樂了,我要真正的快樂! 豈不知沒有信念的人生,哪有真正的快樂?所以我只有愁苦。雖然表面上有快樂的時候,但我內心的主旋律是愁苦的,我也總是與愁苦的音樂發生共鳴。說實話,我聽哀樂,比聽喜氣洋洋的《春節序曲》更享受。 從虛假到真實 終於有一天,我走到人的盡頭——我的健康與工作,一時間全都失去。我這才發現,自己也有解決不了的問題,萬般無奈只有歸向了神。 在信了耶穌後,我才學會用誠實的眼光看自己。我認識到,自己不過是人,並不比別人強多少。我追求的不過是世俗的看得見的功名利祿,並且,我陷在自己的罪中不自知、不自拔。 我第一次發現,我與街上的乞丐有共同之處:都有靈魂。而耶穌基督正是為寶貴的靈魂而死,而復活的。過去,我從來只把注意力放在成功的人士身上,不屑一切的平常人。而現在我知道,我和成功人士、和乞丐一樣,需要耶穌。 信主後,所有對名利、富貴的追求,都漸漸消失了。我放下過去執著的目標和夢想,將自己及未完全交給深愛我們、也知道怎樣愛我們和帶領我們的主。我的心從來沒有如此安舒、適意過,再沒有不安全感、焦灼感及失落感。 從此,不管大事小事,我都認真完成,就像是為主做的一樣。我的工作得到大家的肯定,我的領導還想包裝我、把我立為標兵。我謝絕了,因為我知道所謂的包裝是離不開說大話、假話的。 … 阅读全文
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被趕出教會後(Z弟兄)
我一直有一個罪,那就是心中犯姦淫,外在表現則為上黃色網站。我原先教會的弟兄和核心同工們,都知道我這個軟弱,因為我一直和他們分享我的掙扎。弟兄們極力為我禱告。感謝神,賜我有如此愛心和信心的同伴,可以分享成功和失敗,可以彼此勸勉、安慰、代禱,同奔天路……我原本幾乎每週看一次,漸漸減少到幾個月一 次,甚至一年不看。 阅读全文
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融入新的教會
Z太太 本文原刊於《舉目》50期 2010年10月,來H城1年零3個月,經歷了各樣風風雨雨後,我和先生終於成為了一家教會的新會友。 在上台領會友證的時候,我和先生相視一笑,都感慨良深。本以為自己在H城的教會受過傷害以後,不敢再信任教會,不敢再委身教會,但神親自纏裹我們的傷口,領我們走過屬靈的低谷,重新立定我們在教會中服事、成長的心志,也讓我們看到教會的眾弟兄姐妹向我們敞開的心。 兩周以前,P城教會(我們以前的母會,一直關心、安慰、鼓勵我們,為我們禱告)的C弟兄,因為來H城上神學課,到我們家小住幾日。我們就“融入新的教會”這一話題,進行了討論。 大家都深刻地認識到,無論在何處,我們都應定睛在神的身上,因為如果定睛在人身上,終有一日會失望。人都是罪人,教會也是由蒙恩的罪人組成(雖然教會有著各樣的不足,但是神保守、帶領,讓教會依然建立、存在,可以為神所用)。 以下是我們討論出的一些方法,供參加新的教會的弟兄姐妹參考。聖經說:不可停止聚會。遵守神的話,必蒙保護和祝福。 一、尋找教會 1. 到新的地方之前,向神禱告,尋求神的心意,看神是否調整你的服事方向。要分清神的心意和自己的慣性(比如,習慣了在舊的教會多年的服事方向)。這是不容易的,也未必馬上就能知道。但若真是神的心意,一定會越來越清楚地印證在各樣的事情、各樣的人上面。 2. 要尋找有清楚的、符合真道的信仰告白的教會;要看教會的教導是否符合聖經,把人帶向神。 3. 看自己在這個教會中能否得造就、有服事的機會。 二、在新教會中 1. 在新教會中很重要的一點,是和教會的弟兄姐妹建立關係。因為教會不同於一般的公司、群體,服事是建立在關係上的。只有先和弟兄姐妹建立理解和信任,事工才能展開。 2. 快快地聽,慢慢地說,多觀察,多學習,多請教。要以謙卑的態度來看待新的教會,尊重其傳統。要有準備:這個新的教會,除了信仰的基要教義,可能和你以前的教會完全不同。或許你以前教會的做事方法很有效率,甚至極有效率,但並不表示新的教會所用的方法沒有道理。 3. 開始時,你可以積極參加一些基本的服事,如詩班、招待,或在小組中和別人輪流帶查經等等。但最好不要在一年之內擔任領導性的職務,如團契領袖。至於教導類的服事,即使個人有恩賜,筆者也建議晚些時候再參加,給教會與自己充分的時間觀察、相互認識和建立信任。 三、在新的團契中 1. 如果進入教會後,沒有人主動和你交談,那麼你就主動去和別人交談,尋找自己最能融入的群體、團契。 2. 尋找一位或一對在教會中比較久的屬靈長輩,既能在屬靈方面給予指導,也可以幫助你儘快認識、熟悉教會。 3. 尋找兩、三位屬靈程度和自己相仿、可以深交的屬靈夥伴,在需要的時候,彼此代禱,日後慢慢成為可以信任和托付的對象。建立這樣的關係,可能需要較長的時間,需要在神裡面真實的愛心。 作者出生於中國四川,石化公司工程師,現居休斯敦。 阅读全文
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可以得到的自由
靈修 本文原刊於《舉目》50期 今天和先生一起去另一個城市,探訪一對年輕的夫婦。我們一同搭公車,再搭火車。有先生陪伴的路變得很短。和先生一起出門,可以不帶錢包,可以不用自己買車票。他給我買熱咖啡,買零食,幫我揉揉酸疼的胳膊。到站了,幫我叫出租車。 除此之外,當我陪那對年輕人聊天的時候,他還現身說法,開導那位弟兄。同為丈夫,說話格外有共鳴。 18歲才問的問題 夫妻間常常會以簡單的“愛與不愛”來定義彼此的矛盾──我要買一件東西,你不讓我買,你到底愛不愛我?我回家晚一點,你對我發脾氣,你究竟愛不愛我? 其實夫妻之間,這個問題沒有必要問,因為答案只有一個,就是“我確定,他(她)是愛我的。”耶穌說:“……神配合的,人不可以分開。”(《可》10:9)因 為婚姻是神聖的盟約,不愛是不可以的,不愛是不合真理的。“愛與不愛”是你18歲時候的問題,現在最好不要問了,因為,“你們必曉得真理,真理必叫你們得 以自由。”(《約》8:32)。 既然你知道一定有愛,為什麼感覺不到愛?那就要問自己,我有沒有將我的愛正確地表達給對方?聖經《雅各 書》1:22-25說,“只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己;因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來的面目;看見,走後,隨即忘了他的 相貌如何。惟有詳細察看那全備使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。” 這就是說,我知道我們是夫妻,必定有愛的,那麼我要去行。我知道我回家晚你會牽掛,我就要早點回來;我知道你節省,我就要節制少花錢,而且不感到委屈;我知道你很喜歡逛街購物,就主動陪陪你,還捨得花錢(儘管掏腰包的時候,確實有點心疼)…… 這就是行道,是我們常說的捨己,我願意遷就你,願意為你的喜歡而不再堅持自己的不喜歡。願意包容你的小心眼,願意容忍你的壞脾氣。 這對夫妻很可愛,聽了我們的話,一起流淚禱告。他們明白了婚姻中會有傷害,但是主的愛可以醫治任何傷痕。就像有媽媽在身邊的孩子,學走路不怕摔倒。 只要是夫妻,一定有愛 我探訪過一些華人夫妻,我發現幫助基督徒比幫助非基督徒容易得多。因為你若對不信主的夫婦說:“你們的婚姻是神聖的盟約,即使感覺不到愛了,愛仍然是存在的。這是真理。”他們多半對此嗤之以鼻。 可是,不管你信與不信,真理都不會改變。就如一個直角三角形,一定有一個角是90度。你可以強行說它不是90度,但改變不了事實。這跟你相信不相信,是沒有關係的。 只要是夫妻,就一定有愛。你不信嗎?那請你看看那些離婚的“冤家”,深夜夢中哭醒,心痛著想的是誰?恨得越深,越表明的是什麼? 真理使人得自由,沒錯的。當你明白,你對面這個不可愛的人,其實是你的最愛,你是不是更能包容她(他)的不好?當你明白,你生氣的時候恨之入骨的人,其實是你生命中不可分割的一部分,你是不是就不會輕易地說“當初看走了眼”? 說對方一無是處,等於說自己當年是個瞎子。其實不是當年是瞎子,是現在還沒有“得自由”而已。 這一天探訪朋友的經歷,使我和先生有非常的收穫,也非常感恩。感謝主叫我們得自由,生命才如此美好。 阅读全文
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神性榮美與團契生活(徐志秋)
他坐在我的辦公室裡面涕淚泗流,說不出話來。情緒稍稍穩定以後,他開始傾倒出深藏內心的苦痛。原來,他的苦痛,就是在教會裡面找不到知心的朋友。他愛神的教會,想在教會中找可以交心的朋友。但是,他在這個教會聚會已經一年有餘了,至今未能如願。故此悲情難掩,傷心涕泣。 阅读全文