牧者恩言

  • 在耶穌面前受審(小剛)2024.08.14

    在耶穌面前受審(小剛)2024.08.14

    這個官司竟然會令當年的耶路撒冷震動,讓合城的百姓不安;這個官司甚至一度讓保羅將福音在羅馬傳開了。 阅读全文

  • 畢業考試的關鍵一題(呂保羅)2024.08.13

    畢業考試的關鍵一題(呂保羅)2024.08.13

    加利利是門徒與耶穌的家鄉,耶穌在此遊行傳道,行過許多神跡。好幾位門徒在此以捕魚為業,也在這裡蒙耶穌呼召。 阅读全文

  • 望春與望神(受教舌)2024.08.12

    望春與望神(受教舌)2024.08.12

    本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.08.12 受教舌 讀經:《詩》79 背誦:願被囚之人的歎息達到你面前;願你按你的大能力存留那些將要死的人。(《詩》79:11) 757年,正經歷安史之亂的杜甫,提筆寫下《春望》,抒發了深沉的家國歎息: 國破山河在,城春草木深。 感時花濺淚,恨別鳥驚心。 烽火連三月,家書抵萬金。 白頭搔更短,渾欲不勝簪。 而詩人亞薩在《詩篇》79篇抒發的,也是國破家亡的悲歎,跟《春望》相比有過之而無不及。詩人筆下百姓遭遇,更是無比悽惶。從這首詩的字裡行間,我們可以看到: 上帝的產業成了外邦人的產業; 上帝的聖殿被汙穢; 上帝的聖城成了荒堆; 上帝的僕人被殺,屍首竟無人掩埋,被飛鳥啄食; 上帝的聖民屍體也無人掩埋,被野獸吞吃; 上帝的國成為列國笑柄…… 解經者一般認為,這首詩是在講述以色列人被擄巴比倫的慘痛經歷。當時正做囚徒的亞薩,所以才禱告說:“願被囚之人的歎息達到你面前;願你按你的大能力存留那些將要死的人。”(《詩》79:11) 然而,哪怕落到極其卑微地步,他也沒像杜甫在《春望》一詩中,那樣一悲到底,反倒大聲呼救,坦誠心願:“主啊,願你將我們鄰邦所羞辱你的羞辱,加七倍歸到他們身上。這樣,你的民,你草場的羊,要稱謝你,直到永遠;要述說讚美你的話,直到萬代。”(《詩》79:12-13) 詩人從悲涼到盼望,扭轉的關鍵是什麼?難道是出於他狹隘的民族主義情懷,展望上帝最終會詛咒侵略者嗎?當然不是。詩人渴求的不是報復,而是交托,畢竟上帝才是公義的大法官。他的盼望,在於這位大法官開恩:不再是法官,而是轉以父親的臉面對待他們。 如此,亞薩才能不在殘破的城池中,望春歎息,而是在廢墟的荒涼中,望神祈禱!這才是他的底氣和盼望之所在。如果痛苦是因悖逆上帝而受到的管教,如果人生是因受苦學順服入完全的旅程,那麼,不管水火,豈不都有盼望在前嗎?畢竟,這一位信實的主,昨天在掌管,今天在掌管,明天仍在掌管。 我是否正經歷怎樣的痛苦呢?《詩篇》79篇告訴我們,從痛苦到喜樂轉變的關鍵在於仰望上帝。 默想:我們這個民族有太多骨子裡揮之不去的惆悵與悲涼,非仰望那位賜盼望上帝不能疏解。 禱告:天父,求你憐憫我們的國家和民族,因為以耶和華為上帝的那國、那族是有福的。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們! 歡迎您上網  behold.oc.org  閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰,與教會同行,和跟隨基督的您一起成長。 阅读全文

  • 信仰中興卻並未改變最終衰敗 ——我們能學到什麼?(辛立)2024.08.10

    信仰中興卻並未改變最終衰敗 ——我們能學到什麼?(辛立)2024.08.10

    我們可以思考以下問題:為什麼猶大國已經開始拆毀偶像,回歸真神,而上帝藉著先知所釋放的資訊,卻仍然是拆毀、審判、降災禍,而不是賜福、降下赦免之恩? 阅读全文

  • 培養屬靈習慣(蘇文峰)2024.08.09

    培養屬靈習慣(蘇文峰)2024.08.09

    我認為在這世風日下的時代,教會和家庭中的下一代,特別需要養成七種屬靈的習慣 阅读全文

  • 主所愛的那門徒(許萬常)2024.08.08

    主所愛的那門徒(許萬常)2024.08.08

    本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.08.08 許萬常 主耶穌揀選了12個使徒,跟隨他3年。可以看出,這12個使徒就像是他的小孩,每一人他都愛。 然而,在通通都愛之間,是否有偏愛存在? 或許吧,從人的角度來看,12個人平均分配主的愛,很難做到不偏不倚的均等,或多或少,門徒與主之間,愛的收授總會有些差異之處。 的確,“主所愛的那門徒”只有一個人,在即將離世之前,祂只把親愛的母親托給一個門徒照顧。(參《約》19:26-27)當然地,也有這種可能性,當時,在十字架的陰影下,只有一個使徒還在場,還在愛。因為,愛是不離開。 使徒約翰之所以被偏愛是因為他愛主比別人更深。 在12個使徒當中,或有人覺得主耶穌並不愛猶大。這是錯誤的想法,主對他的愛時常都在,問題在於,猶大不再愛主;主對他的愛永不改變,但是,猶大對主的愛改變了。 因著這個緣故,主問彼得一個關鍵的問題:你愛我比這些更深嗎?(《約》21:15)這是主耶穌給彼得一個重申愛主的機會。 我有3個兒子,本質上,我對他們的愛絕對是平均分配,絕對沒有多寡之分;然而,在實際上,愛的往來是根據他們對我愛的表現而定。也許父子之間,愛的重度一般,但是親密度不同。 愛之所以感覺疏遠,是因著缺乏愛的表現。 有時候,我們們覺得跟主的關係疏離,主因一般是我們對主的愛出了問題;我們感到主不愛我們了,事實上是我們不愛主了。 主對人的愛永不改變,改變的是我們自己;這一生,我們若想要被主偏愛,就要愛主多一點。其實,“主所愛的那門徒”是使徒約翰的自稱。 這是一個愛主的聲明:我們也可以自稱是主所愛的那門徒。 歡迎您上網  behold.oc.org  閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰,與教會同行,和跟隨基督的您一起成長。 阅读全文

  • 保羅的人生意境(小剛)2024.08.07

    保羅的人生意境(小剛)2024.08.07

    保羅一定是認識到基督耶穌為至寶,才會將萬事當作有損;所以才會那麼絕對,竟敢為主丟棄萬事,視為糞土。 阅读全文

  • 為什麼上帝與以色列人立約時,以色列人很害怕?(主鑒)2024.08.06

    為什麼上帝與以色列人立約時,以色列人很害怕?(主鑒)2024.08.06

    在與百姓立約之時,上帝為什麼要以這種令他們害怕的方式降臨呢? 阅读全文

  • 屈從與服從(受教舌)2024.08.05

    屈從與服從(受教舌)2024.08.05

    不公義的人哪怕使用再公義的權力,也還會陷入腐敗深淵。 阅读全文

  • 舉目向田觀看(張克敏)2024.08.03

    舉目向田觀看(張克敏)2024.08.03

    我們爭執的問題是作成上帝的工嗎? 阅读全文

  • 試探從何處而來?(蘭君)2024.08.02

    試探從何處而來?(蘭君)2024.08.02

    對他們而言,上帝是導致人類始祖墮落的元兇! 阅读全文

  • 誰是你的保護?(佘亞弘)2024.08.01

    誰是你的保護?(佘亞弘)2024.08.01

    這位上帝不僅有能力創造萬物,更以能力直接介入祂所愛子民的生活作息、人生際遇,成為他們的保護、蔭庇。 阅读全文