成長篇

從“法老心硬”學到的功課(辛立)2018.02.25

本文原刊於《舉目》官網牧者恩言専欄2019.2.25 辛立 經文:“耶和華對摩西說、你回到埃及的時候要留意、將我指示你的一切奇事、行在法老面前、但我要使〔或作任憑〕他的心剛硬、他必不容百姓去。”(《出》4:21) 神讓摩西帶領以色列人出埃及時,向埃及人降下“十災”,其中“法老心硬”和“耶和華使法老心硬”的記載,是否常使你疑惑?其實,之所以這樣記載,是和聖經的歷史觀密切相關。 陸蘇河教授在他的著述《解經有路》中提到,舊約歷史觀有個最顯著的特征,即歷史在神手裡,人應當超越人為的因素來看神對歷史的統治。這並不是說人作惡或作好都無關緊要,而是說人看待歷史應存著超越的眼光。 《出埃及記》4-14章記載了神使法老心硬,同時也記載法老自己心硬。整個過程有3個階段,在結構上表明了神對歷史的掌控: A.神預言將使(或作任憑)法老心硬(十災之前;參《出》4:21;7:3) B.法老自己心硬(由第一災到第五災) A’.神使(或作任憑)法老心硬(由第六災開始;參《出》9:12) 這是希伯來文最常用的“包夾式”文學結構。這裡處於中間的 B 階段指出人的自由,但這個階段卻被包夾在A 和 A’的框架之內;即人的自由乃受神主權所限定。整個過程的描述,都指向神對歷史的統治以及神國度的彰顯;但同時也沒有否認人的責任。 在第一災到第五災的階段裏,經文都說是“法老自己心硬”,這表示真的是法老個人的選擇。在神對埃及所施行的十災過程中,到了第六災,才說是“神使(或作任憑)法老心硬”。 除了聖經的證據之外,另一個重要的歷史背景,是法老認為自己是一位神,接受當時埃及人的敬拜。法老相信自己得到了埃及大神特殊的幫助,這賜予他膽量,可以“心硬”不怕誰,甚至連耶和華也不怕。他自信他的心也被眾神保護,但這只是幻想。 聖經指出,連法老的心也不在耶和華統治之外。這就是舊約聖經的歷史觀。摩西曾經生活在埃及王宮40年,他很了解埃及宗教邪靈的勢力,但神在這一連串的事件裡,要讓摩西和以色列人知道,歷史在他手中,地上的君王和邪靈勢力,都不在神的統治之外,神的選民必得神保守看顧。 “神使(或作任憑)法老心硬”一事,也顯示神刑罰法老和埃及的時候到了。埃及在這四百年來,將一個民族作為奴隸壓迫,流了許多無辜者的血。統治萬物的主必定施行審判,而這審判同時也要“敗壞埃及一切的神”,就是“十災”所審判的對象(參《出》12:12)。 渡過紅海之後,摩西和以色列民頌讚神說:“耶和華作王,直到永永遠遠”,這頌讚是極為恰當的。 禱告:神啊,我們在許多事情上,常忘記了你的主權,沒有活出和恩典相稱的生命;有時也是心腸剛硬,對人對事失去了憐憫和關愛。神啊,不要任憑我們!謝謝你讓我們藉著聖經,再次看到你的榮耀、你的權柄、你的美德和你的引領,讓我們以順服的心,全心全意倚靠你。無論環境如何,凡事仰望你、效法你、事奉你、傳揚你的福音。奉耶穌的名禱告,阿們! 註:這篇“恩言”的核心內容,參考自陸蘇河教授所著《解經有路》。

成長篇

收取天上的嗎哪 (杜磊)2019.02.20

本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2019.02.20 杜磊 經文:“耶和華對摩西說:‘我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去,每天收每天的分,我好試驗他們遵不遵我的法度。’”(《出》16:4) 一八七四年,美国新澤西州有位青年的姑媽去世,留給他一本扣著金鈕釦的古老聖經和數百元美元。錢不久就用完了,姪兒過了35年貧苦日子。那本聖經在家裡擺著,他卻從未打開看過。後來實在不能生活了,他決定遷到自己兒子家住,裝箱的時候,他忍不住順手打開幾十年未讀過的聖經,一行姑媽字跡映入眼簾:“我親愛的姪兒,我將我家用的聖經並其中所有的給你,我所有產業可變賣,還我的債,料理後事,剩下的也歸你享用。” 他在字條的背後發現了厚厚的五千美金。那時他心中非常後悔,時光白白流逝,若能早日利用這筆錢,生活會有很大不同!其實不只是金錢上的遺憾,幾十年不曾打開聖經,更是靈性上極大的遺憾。 以色列人在曠野流亡時期,為了供養200萬人,神行奇妙的事,降下嗎哪作為食物。“嗎哪”是希伯來文的發音,意思是“這是什麼”。奇妙的是,在百姓違背神時,嗎哪依然有足夠的供應,40年來從未斷絕過。 有人從自然界生物原理來解釋,認為嗎哪可能是某種昆虫的分泌物。又有猶太教拉比認為,嗎哪涵蓋無數種味道,食者想什麼就像什麼。無論如何,到處漂流的以色列人在曠野中,居然能品嚐到如此美妙的食物,這足顯明主的供應是厚賜恩惠,滿足人的需要,祂的供應超過人所求所想。祂的恩典夠我們用。 百姓必須主動伸出手來收取嗎哪,他們不能等上帝把嗎哪放到他們的口中。他們收取時,要按照規矩行。時間是早上,地點是在各家門口的野地上,各家要按照人口的多寡來收取,太多會浪費,太少會不夠。這一切表明,神預備的恰如其分,不多不少。 嗎哪恰如神的話,如同基督徒每天的靈修生活,是神給我們靈魂的“天糧”。靈修的最佳時間是早晨,不必長途跋涉,只需安靜在家中斗室即可,要按個人的胃口大小來收取、消化。神就是如此定規了我們的靈修生活。 收取“嗎哪”是神的定規,是每天事奉的新開始。因為如此收取,能使我們聆聽到上帝的聲音,加添我們待人接物的智慧,安靜我們的心,使我們得以面對一個個喧鬧不堪、難以處理的煩惱,支取靈性的力量,面對撒但的挑戰和攻擊,勝過裡面的老我,過得勝的生活,靠著耶穌基督誇胜。 耶穌的早禱是收取“嗎哪”的最佳典範;此外,耶穌自稱為天上來的糧食,吃了這生命的糧食就永遠不飢餓!祂就是道成肉身的天糧。保羅認識主後,在曠野有三年的靈修,禱告,為他之後系統的神學觀,尤其是對於聖經的精確理解,作了準備;也是傳道者和基督徒該效法的。 禱告:主啊,收取天糧是你的命令,是你給我們的祝福,主耶穌基督啊,我愿每天收取你天上的嗎哪,藉此加添我行走天路的能力,不浪費你賜給的寶貴財富。奉耶穌基督得勝的名,阿們!