Tag: 主鑒
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對很多人來說，最想獲得的知識是關於明天（將來）的知識，最想擁有的能力是掌控明天的能力。
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想一想，你的認罪是什麼樣的認罪？是害怕罪的後果、東窗事發？還是憂愁你我得罪了上帝，傷害了人，並為自己的敗壞和罪性深深懊悔？
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上帝啊，這個領域也要順服嗎？這個習慣、這個愛好、這個小罪我也要改嗎？上帝啊，這個你也要啊？上帝啊，你怎麼要求這麼多？不行不行，這些領域，必須得由我說了算？這些事情，我不能交托給你啊……
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法老的悲劇在於：他是一個人，卻一直自以為神，他身邊的人也將他當作神明來敬拜。聖經裡面用兩個詞反復描述法老在十災過程中的剛硬：其中一個詞的本意是“剛強”和“堅固”，另一個詞的本意是“榮耀”和“厚重”。
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親愛的弟兄姐妹，什麼是你的杖？是一把小提琴、一堆做實驗的器材、一支上課用的激光筆、一把手術刀、一臺用來寫代碼的電腦、一個做財務的軟件？
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摩西控告上帝“苦待這百姓”，“苦待”(Hera’) 和“禍患”（Ra’）屬於同一個字根“禍患”（Ra’）。這個詞的動詞形式。如果按更一致的翻譯原則，這個詞可以譯成動詞“禍害”。摩西控告上帝不僅一點沒有拯救這百姓，反而使以色列人平靜的奴隸生活平添了許多“禍患”。他控告上帝“禍害了”祂的百姓。
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曠野的人生不一定是被拒絕、孤獨、全然負面的；曠野的人生，也可以是一種歲月靜好，老婆孩子熱炕頭的人生；但曠野的人生一定是一種沒有使命感、沒有異象、在屬靈上並不富足的人生；曠野可以是在中國，也可以在美國；曠野可以很遠，也可以很近；曠野可以在教會外面，也可以在教會裡面。
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但這個硬氣、可靠、熱心、勇敢的彼得，3次否認主。那時，彼得裡頭一定有什麼東西崩塌了，以至於他才如同泄氣的皮球，出去痛哭。我們不禁會問，彼得裡頭崩塌的是什麼？
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在說出任何容易的答案之前，我們進一步假設，如果不只是一扇門，而是整個城市的所有重要的大門都如此專橫呢？如果整個社會的大門都如此呢？如果整個時代的大門都如此呢？你怎麼選？
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有時，這“要到幾時呢”，是有答案的。馬大、馬利亞等了4天；而大衛逃避押沙龍，躲避了一兩個月。但有些“要到幾時呢”，是沒有答案的。