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新約裡明顯有兩種順服： 一種是政治和軍事上的順服，包括對外來權柄的非自願性順服，乃屬於階級體制，並且是單向的。對此，派吉特稱之為“第一種順服”。 另外一種順服，符合新約中hypatasso所含有的意思，“出於謙卑、憐憫或愛，自願順服於另一個人”（註7），那是發自內心的、個人的，不一定是永久的，卻是相互的，這就是“第二種順服”。這是新約中的主要道德教導。
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今天，在教會裡，未經程序的指控和沒有證據的謠言滿天飛，我們連文士與法利賽人的義，都沒有達到，更不用說勝過了；而世界的法律要求：在經過正當法律程序證明其有罪之前，一個犯罪嫌疑人應當被視為無罪。
