Tag: 唐劍聞
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本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.07.09 唐劍聞 經文：耶和華的使者在曠野的水泉旁邊，就是在到書珥路上的水旁邊，遇到了她……耶和華的使者又對她說：“我必使你的後裔人丁興旺，多到不可勝數。”……於是，夏甲給那對她說話的耶和華，起名叫“你是看顧人的上帝”，因為她說：“在這裡我不是也看見了那位看顧人的嗎？”（《創》16：7、10、13新譯本） 在《創世紀》16 章前面的經文裡，上帝曾多次應許亞伯蘭會有後裔像海邊的沙、天上的星那樣多。但時光飛逝，10年過去了，亞伯蘭連一個兒子都沒有。我們能肯定的是，撒萊默默地忍受不能生育的悲痛，因為當時的社會認爲不育，乃是已婚女子最大的恥辱。 在走頭無路之際，撒萊不想繼續袖手旁觀，她要解決沒有兒女的燃眉之急。撒萊這樣的想法和決定雖是人之常情，但她想憑著自己的力量和聰明實現上帝的應許，卻帶來日後的很多麻煩。 撒萊想出“妙計”，就是把使女夏甲給丈夫為妾，讓使女代替自己生兒女。雖然這計畫實現了，但她在夏甲眼中的地位“一落千丈”。 撒萊覺得夏甲看不起她，開始想辦法虐待夏甲，因此夏甲逃走了。亞伯蘭不知為何那麼懦弱怕事，夾在兩個女人中間，完全沒有盡到“一家之主”的責任，反而採取置身度外的策略，任由撒萊對付那個懷了孕的夏甲。 在這樣的情況下，儘管夏甲知道會遭遇困難、痛苦、危險，她仍然鼓足勇氣逃出家門，一走了之，似乎這是她唯一的出路。 讀到夏甲“逃走”時，會給人有一種不安的預感，感覺整個事件要以悲劇收場：夏甲喪失了家，撒萊失去了使女，最慘的就是亞伯蘭，他失掉了妾和那將要出生的嬰兒。 然而，當人最失望、無助之際，上帝介入，指點迷津並給人帶來希望。 從這件事情我們可以看見上帝的偉大： 1. 上帝滿有恩惠，在人最痛苦、絕望的時候介入，把不能處理的困境扭轉過來。上帝的能力使人愚拙的行為結出好果子； 2. 上帝滿有慈愛，主動尋找和幫助落在苦難中的夏甲，指示夏甲該行的路； 3. 上帝 “聽見”夏甲痛苦的呼求，“看見”夏甲的困境，就“看顧、憐憫”夏甲。在最痛苦的時候，夏甲經歷到上帝最真實的眷顧。上帝不但知道她的痛苦，而且還採取行動救助她。 禱告：親愛的耶和華，你是偉大的上帝，也是“看顧人的上帝”。你的愛不離不棄，當你的兒女遇到困境時，你總會伸出援手來解救他們。天父，讓我們單單來信靠你，而不是憑自己的力量和聰明來解決問題，因為你才是我們生命的主宰。將一切榮耀和讚美都歸給你。奉耶穌基督的名禱告，阿們！ 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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我們的溫柔不只是一種想像和憧憬，而是在我們的生命中有真實表現出來的“善行”。
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我們在教會中也經常談到人的關係：夫妻之間，會友之間，基督徒如何在這些關係中尋求合一，離不開屬靈的“情商”！
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自律似乎給人約束，其實並非如此，有句老話說“沒有規矩不成方圓。”有經驗的人都知道，某些界限反而賜人安全。聖經中提到聖靈所結出的九種果子就包括“節制”，節制就包含人的“自律性”。那我們如何培養合乎上帝心意的自律性呢？
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真正的基督徒是願意從心裡遵行天父的旨意，愛神愛人的人。真基督徒必須是真心悔改，不僅如此，還會從心裡恨惡罪、遠離罪。
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可我們有限有罪的人怎麼可能作一個新心和新靈來合上帝的喜悅呢？
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撒母耳之所以能一生忠心事奉神，和他母親的好榜樣有著深遠的影響。
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當我們遭遇逆境和狂風暴雨，認為毫無指望的時候，我們還能有盼望嗎？
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原來肉體的情欲，眼目的情欲並今生的驕傲才是女人落入蛇試探中的內在原因。